Sarua pisan sareng kumaha urang diajar basa asing nalika murangkalih. Di dieu urang diuk dina palajaran, maca buku ajar - urang kudu nyebutkeun ieu jeung éta, di dieu urang nulis dina papan tulis, sarta guru mariksa naha éta bener atawa henteu, tapi urang ninggalkeun kelas - sarta Inggris / Jerman tetep aya. , di luar panto. Atawa buku ajar dina kantong a, nu teu jelas kumaha nerapkeun ka kahirupan - iwal mun pencét hiji classmate bangor.
Ogé kalawan semedi. Kiwari, éta mindeng tetep hiji hal anu "diserahkeun" balik panto katutup. Kami "ka kelas", sadayana calik dina méjana (atanapi dina bangku), kami ngadangukeun guru anu nyarios "kumaha kedahna", kami nyobian, kami sacara internal meunteun diri - éta hasil / henteu. dianggo kaluar na, ninggalkeun aula semedi, urang ninggalkeun latihan aya, tukangeun panto. Urang angkat ka eureun atanapi subway, ambek ka balaréa di lawang, sieun ku anu urang sono ti bos, émut naon anu urang kedah mésér di toko, urang gugup kusabab tagihan anu teu dibayar. Keur prak-prakanana, sawah téh teu dibajak. Tapi kami tinggalkeun anjeunna di dinya, kalayan karpét sareng bantal, tongkat aroma sareng guru dina posisi lotus. Sareng di dieu urang kedah deui, sapertos Sisyphus, angkat batu beurat ieu ka gunung anu lungkawing. Kanggo sababaraha alesan, mustahil pikeun "maksakeun" gambar ieu, modél ieu tina "aula" dina karusuhan sapopoé.
Meditasi dina aksi
Nalika kuring indit ka yoga, ditungtungan ku shavasana, hiji rarasaan teu ninggalkeun kuring. Di dieu urang ngagolér jeung bersantai, niténan sensasi, sarta sacara harfiah lima belas menit engké, di kamar locker, pikiran geus kawengku ku sababaraha pancén, néangan solusi (naon anu kudu dipigawé pikeun dinner, boga waktu pikeun nyokot pesenan). rengse pagawean). Sareng gelombang ieu nyandak anjeun ka tempat anu salah, dimana anjeun aspire, ngalakukeun yoga sareng semedi.
Naha tétéla yén "flies anu misah, sarta cutlets (chickpeas!) Kapisah"? Aya hiji ungkapan yén lamun teu sadar nginum sacangkir teh, anjeun moal bisa hirup sadar. Kumaha kuring mastikeun yén unggal "cangkir tea" kuring - atanapi, dina basa sanés, tindakan rutin sapopoé - lumangsung dina kaayaan sadar? Kuring mutuskeun pikeun latihan bari hirup dina kaayaan sapopoé, contona, diajar. Hal anu paling hese pikeun latihan nyaéta nalika kaayaan sigana kaluar tina kontrol anjeun sareng kasieun, setrés, leungitna perhatian muncul. Dina kaayaan ieu, hal anu paling hese henteu nyobian ngontrol pikiran, tapi ngalaksanakeun observasi sareng nampi kaayaan ieu.
Pikeun kuring, salah sahiji kaayaan éta diajar nyetir. Sieun jalan, sieun nyetir mobil anu berpotensi bahaya, sieun nyieun kasalahan. Salila palatihan, kuring ngaliwat tahap-tahap di handap ieu - tina nyobian mungkir parasaan kuring, janten gagah ("Kuring henteu sieun, kuring wani, kuring henteu sieun") - dugi ka, pamustunganana, nampi pangalaman ieu. Observasi jeung fiksasi, tapi teu panolakan jeung panghukuman. "Enya, aya sieun ayeuna, kumaha lila? Aya kénéh? Geus beuki leutik. Ayeuna mah leuwih tenang.” Ngan dina kaayaan narima tétéla lulus sagala ujian. Tangtu, teu langsung. Kuring teu lulus tahap kahiji kusabab pikagumbiraeun neneng, nyaeta, kantétan kana hasilna, tampikan skenario sejen, sieun Ego (Ego sieun ancur, leungit). Ku ngalakukeun pagawéan batin, léngkah-léngkah, kuring diajar ngantepkeun pentingna, pentingna hasilna.
Anjeunna ngan saukur nampi pilihan pangembangan sateuacanna, henteu ngawangun ekspektasi sareng henteu ngadorong dirina sareng aranjeunna. Ninggalkeun pamikiran "engke" (kuring lulus atanapi henteu?), Kuring fokus kana "ayeuna" (naon anu kuring lakukeun ayeuna?). Saatos ngalihkeun fokus - ka dieu kuring badé, kumaha sareng dimana kuring angkat - kasieunan ngeunaan kamungkinan skenario négatip laun-laun ngaleungit. Janten, dina leres-leres santai, tapi kalayan kaayaan anu paling ati-ati, saatos sababaraha waktos kuring lulus ujian. Éta mangrupikeun prakték anu saé: Kuring diajar janten di dieu sareng ayeuna, janten dina waktos ayeuna sareng hirup sacara sadar, kalayan nengetan naon anu kajantenan, tapi tanpa ngalibetkeun Ego. Jujur, pendekatan kana prakték mindfulness ieu (nyaéta dina tindakan) masihan kuring langkung seueur tibatan sadaya shavasana anu kuring sareng sareng dimana kuring.
Kuring ningali semedi sapertos langkung efektif tibatan prakték aplikasi (aplikasi), semedi koléktif di aula saatos dinten damel. Ieu mangrupikeun salah sahiji tujuan kursus meditasi - pikeun diajar kumaha cara mindahkeun kaayaan ieu kana kahirupan. Naon waé anu anjeun laksanakeun, naon waé anu anjeun laksanakeun, naroskeun ka diri naon anu kuring karasa ayeuna (capé, jengkel, gumbira), naon perasaan kuring, dimana kuring.
Kuring neruskeun latihan salajengna, tapi kuring noticed nu kuring meunang pangaruh neneng nalika kuring latihan dina mahiwal, kaayaan anyar, dimana kuring berpotensi bisa ngalaman rasa sieun, leungitna kontrol kana situasi. Ku kituna, sanggeus lulus dina hak, kuring indit ka diajar ngojay.
Ieu seemed yén sagalana dimimitian sakuliah deui jeung sakabeh abdi "ditingkatkeun Zen" dina hubungan jeung sagala rupa émosi seemed menguap. Sagalana indit dina bunderan: sieun cai, jero, henteu mampuh ngadalikeun awak, sieun drowning. Pangalaman sigana sami, sapertos nyetir, tapi tetep béda. Sarta eta oge dibawa kuring turun ka taneuh - enya, ieu kaayaan hirup anyar jeung di dieu deui sagalana ti scratch. Teu mungkin, kawas tabel multiplication, sakali jeung sakabeh "diajar" kaayaan ieu ditampa, perhatian ka momen. Sagalana robah, euweuh anu permanen. "Kickbacks" deui, kitu ogé kaayaan keur latihan, bakal lumangsung deui jeung deui sapanjang hirup. Sababaraha sensasi diganti ku batur, aranjeunna tiasa nyarupaan anu parantos aya, hal utama nyaéta perhatikeunana.
Koméntar spesialis
"Kaahlian mindfulness (aya dina kahirupan) memang pisan sarupa diajar basa asing atawa disiplin kompléks séjénna. Sanajan kitu, eta sia recognizing yén loba jalma nyarita basa asing kalayan martabat, sarta, ku kituna, skill of mindfulness ogé bisa diajar. Hal anu paling pasti ngeunaan ngawasaan kaahlian naon waé nyaéta perhatikeun léngkah-léngkah pangleutikna anu anjeun lakukeun. Ieu bakal masihan kakuatan jeung mood pikeun nuluykeun.
Naha anjeun henteu tiasa nyandak sareng janten jalma sadar anu salawasna rukun? Kusabab urang nyandak hiji hésé pisan (jeung, dina pamanggih kuring, oge pangpentingna) skill dina kahirupan urang - mun hirup kahirupan urang dina ayana. Upami éta gampang, sadayana bakal hirup béda. Tapi naha hese sadar? Kusabab ieu ngalibatkeun karya serius dina diri, nu ngan sababaraha siap. Urang hirup dumasar kana naskah anu diapalkeun anu diasuh ku masarakat, budaya, kulawarga - anjeun henteu kedah mikiran naon-naon, anjeun kedah ngiringan arus. Teras ujug-ujug kasadaran datang, sareng urang mimiti mikir naha urang ngalakukeun hiji cara atanapi anu sanés, naon anu aya di balik tindakan urang? Kaahlian ayana sering sacara radikal ngarobih kahirupan masarakat (bunderan komunikasi, gaya hirup, nutrisi, hiburan), sareng henteu sadayana bakal siap pikeun parobihan ieu.
Jalma anu gaduh kawani pikeun langkung jauh mimiti perhatikeun parobihan leutik sareng ngalaksanakeun sakedik unggal dinten, dina kaayaan stres anu paling biasa (di tempat damel, nalika lulus ujian nyetir, dina hubungan anu tegang sareng lingkungan).