Telepathy bakal janten bentuk "komunikasi langsung pamikiran antara 2 pikiran". Istilah anu terakhir ieu ambigu sabab nunjukkeun rupa-rupa hartos anu ageung. Naon hubunganana sareng awak? Naha éta kanyataan manusa nyalira?

nu psikolog ngartikeun telepati ku ” éksprési rasa komunikasi di kajauhan ku pamikiran “. Aranjeunna leuwih resep museurkeun asimilasi maranéhanana fenomena, luyu jeung profési maranéhanana, dina parasaan, tayangan, subyektivitas, nu brings eta ngadeukeutan ka pathologies na delusions kronis nu kadang encountered.

Dina tesis ngeunaan éta subjek, Michael De Bona nyayogikeun definisi anu ngayakinkeun: " Ngabagikeun (atanapi komuni) inpormasi anu langkung atanapi kirang penting (persépsi, pangaweruh atanapi pikiran) antara organisme animasi atanapi malah calakan; paduli jarak jeung waktu; Sukarela atanapi henteu, sareng ku prosés anu tempatna bakal, dina manusa, kasadaran, tapi dasar-dasar rasional anu masih kurang ayeuna.. "Masih numutkeun panulis, telepati tiasa janten akibatna" diajar atawa téhnik meditative [...] kaayaan "krisis" émosional atanapi afektif, sareng tiasa ditarjamahkeun kana tindakan ".

Aya seueur kamungkinan sinonim pikeun kecap " telepathy “. Urang daptar hususna "telepsychia", "teleesthesia", kawentar "transmisi pamikiran", "scanning", "maca pikiran", "telegrafi méntal" atawa "pangaruh dina kajauhan".

Kecap "telepathy" ieu invented on instigation tina Société pour la Recherche Psychique (SPR) dina 1882. Ieu dicokot up dina 1891 ku Edmond Huot de Goncourt dina Journal na, lajeng ku Jean Giraudoux di Suzanne di 1921. Dina 1937, Edgard Tant ngabejaan carita awéwé perceiving pupusna indungna ti kajauhan. 

sato.

Numutkeun loba kapercayaan, sato tangtu kayaning ucing, anjing atawa kuda sanggup foreboding ngeunaan bencana nu bakal datang, naha éta lini, longsoran, kasakit atawa serangan jantung. Kacenderungan pikeun ngantisipasi kajadian ieu bakal bebas tina jarak anu misahkeun aranjeunna tina masterna numutkeun panulis Raoul Montandon anu nyarios sababaraha conto pikeun ngadukung tesisna.

Penerbangan anu sampurna disingkronkeun tina sababaraha manuk ageung nyababkeun sababaraha pangarang yakin yén aranjeunna tiasa dikaruniai telepati.

kembar.

Twinning mindeng dibere salaku pasangan telepathic, utamana lamun datang ka alamat verbal. Panulis S. Beverin speaks tina "dinamika telepathic" pikeun ngajelaskeun fenomena ieu kapanggih dina kulawarga sarua.

Sababaraha tukang sihir anu ngaku bakat ku telepati sabenerna ngagunakeun téknik anu disebut cumberlandisme, dingaranan tukang sulap Inggris abad ka-XNUMX. Kamampuh telepathic anu katingalina henteu langkung ti hiji hipersensitivitas persépsi kana parobahan fisiologis pituduhna salami pangalaman.

Conto anu paling umum nyaéta nomer ieu dimana subjek tiasa masihan nomer kartu bank atanapi kartu idéntitas nganggo sora anu kompleks atanapi coding leksikal.

« Abdi henteu sapertos sababaraha anu percaya yén élmu ayeuna parantos mendakan sadayana, yén teu aya deui rohangan pikeun nanaon. Ngan masalahna nyaéta pikeun ngatur pikeun ngayakinkeun ayana fenomena, naon. Jeung nyortir kaluar naon sabenerna hal jujur, atawa naon ... Atawa barang, eh. Kusabab, urang terang pisan yén, transmisi jarak jauh, anjeun ngagaduhan Miroska (...). Maranéhanana jalma anu dipigawé dina cabarets, aula musik, jsb Jeung ieu rongkah. (…) Janten awéwé éta di panggung, sareng sidekick na leumpang ngurilingan kamar, teras anjeunna bakal nyandak dokumén, atanapi anjeunna bakal masihan surat, kartu identitas. Sareng anjeunna naroskeun ka Miroska maca dokumen éta, sareng anjeunna bakal maca dokumén anu anjeunna henteu kantos ningali. Aya henteu complicity. Sacara tékstual. Nomer kartu idéntitas. Leres pisan sadayana. Nomer rekening bank. naon waé. Sarta eta digawé sadaya waktu. Janten kumaha éta damel? Aranjeunna pernah nembongkeun eta. Éta trik. Ieu meureun dina basa jeung intonasi, tapi éta hésé pisan difokuskeun. Janten maksudna mah éta, éta ogé tiasa sigana, sigana digolongkeun dina telepati, sakumaha anu anjeun tunjukkeun (...). – Tapi éta rada ka pangkat di Cumberlandism, éta. Maksudna, basa non-verbal anu dikembangkeun antara dua accomplices. »

Leuwih ti 30% tina populasi Perancis geus dipaké mediums (ramal nasib, tellers, jsb), naha tujuan awal téh senang, panasaran atawa panggero pikeun pitulung. Seringna, jalma-jalma ieu wareg ku eusi sési, sanaos sawaréh henteu ngabuktoskeun kaahlian psikis anu diklaim ku medium. Sababaraha studi nunjukkeun, komo deui, yén kasuksésan katempo tina mediums bisa dipedar ku eksploitasi rupa banal, sanajan saluran komunikasi halus, nu disebut "bacaan tiis" jeung nu pakait sareng literatur pseudopsychic prolific.

Sababaraha pangarang kawas Joseph Banks Rhine, yakin yén évolusi kahirupan geus pindah inexorably nuju ngembangkeun kapasitas telepathic kana detriment tina kapasitas indrawi tradisional. Paduli, pangaweruh ayeuna ngeunaan parapsychology masih pisan jarang: éta moal heran lamun sababaraha Rahasia kaungkap dina dasawarsa ka hareup ngeunaan kamampuhan telepathic ieu.