Dina masarakat tradisional, quest pikeun visi éta hiji ritus petikan anu ditandaan tungtung hiji periode penting dina kahirupan hiji individu sarta awal sejen. The quest pikeun visi latihan nyalira, dina haté alam, nyanghareup elemen sarta diri. Diadaptasi kana masarakat modern urang, éta nyandak bentuk ekspedisi anu diayakeun ku panungtun pikeun jalma anu milari arah atanapi makna anyar dina kahirupan maranéhanana. Urang sering ngalaksanakeun perjalanan ieu dina waktos patarosan, krisis, duka, perpisahan, jsb.

The visi quest boga sababaraha elemen anu bisa confronting: separation ti lingkungan biasa na, mundur ka tempat terpencil sarta solitér opat poé puasa di padang, dilengkepan kit survival minimal. Perjalanan batin ieu peryogi kawani sareng kamampuan pikeun muka kana mode persepsi anu sanés, anu difasilitasi ku ayana di payuneun diri anjeun, kalayan henteu aya titik rujukan lian ti alam sorangan.

Initiate diajar ningali béda, pikeun niténan tanda-tanda sareng tanda-tanda anu dikirimkeun ku alam ka anjeunna sareng mendakan rusiah sareng misteri anu nyumputkeun jiwana. The quest pikeun visi sanes ubar sésana. Malah tiasa janten pangalaman anu nyeri pisan, sabab ngalibatkeun nyanghareupan kasieun batin sareng setan. Pendekatanna ngingetkeun kana dongéng-dongéng mitos sareng legenda dimana para pahlawan kedah tarung tanpa karunya, ngatasi halangan-halangan anu paling awon sareng ngelehkeun sagala jinis monster dugi ka tungtungna muncul sareng dibébaskeun tina ranténa.

Pikeun leuwih hadé ngartos harti quest pikeun visi, asalna latihan ku masarakat pribumi Amérika Kalér, hal anu penting pikeun ngarti pondasi spiritualitas maranéhanana. Pikeun aranjeunna, ketuhanan sareng agama aya hubunganana sareng Ibu Bumi sareng diwujudkeun dina sadaya mahluk bumi. Henteu aya hirarki antara spésiés hirup sareng henteu aya pamisahan antara kahirupan di bumi sareng di ahérat. Éta tina interaksi konstan antara spésiés anu béda-béda, sadayana animasi ku jiwa, aranjeunna nampi tanggapan atanapi inspirasi dina bentuk visi sareng impian. Bari urang nyebutkeun urang boga gagasan jeung invent konsép, pribumi Amerika ngaku narima aranjeunna ti kakuatan alam. Pikeun aranjeunna, hiji penemuan sanes buah genius kreatif manusa, tapi kado instilled dina manggihan ku hiji roh éksternal.

Sababaraha pangarang yakin yén reappearance of rites tradisional di masarakat urang batang tina pilarian urang pikeun spiritualitas leuwih global jeung perhatian urang ngajaga lingkungan. Urang ngahutang Steven Foster jeung Meredith Little¹ pikeun geus dipikawanoh quest pikeun visi dina 1970s, mimitina di Amérika, lajeng di buana Éropa. Salila sababaraha taun, sababaraha jalma parantos nyumbang kana pamekaran prakték, anu dina taun 1988 ngalahirkeun Déwan Panungtun Padang.², gerakan internasional dina évolusi konstan. Kiwari éta titik rujukan pikeun Panungtun, Panungtun magang jeung jalma wishing pikeun ngalakonan prosés penyembuhan spiritual di lingkungan alam. Dewan ogé parantos ngembangkeun kode etik sareng standar prakték anu museurkeun kana hormat ékosistem, diri sareng batur.

Sacara tradisional, quest pikeun visi ieu lolobana latihan ku lalaki pikeun nandaan transisi ti pubertas ka rumaja. Ayeuna, lalaki sareng awéwé anu nyandak léngkah ieu asalna tina sagala lapisan kahirupan, henteu paduli status atanapi umurna. Salaku alat realisasi diri, quest pikeun visi idéal pikeun jalma anu ngarasa siap pikeun transformasi kursus ayana maranéhanana. Manehna bisa jadi springboard kuat nu engké bakal masihan dirina kakuatan batin pikeun buka saluareun wates dirina sorangan. Sababaraha pamilon malah negeskeun yén quest pikeun visi ngamungkinkeun pikeun manggihan harti dina kahirupan hiji.

The quest pikeun visi kadangkala dipake dina setélan psychotherapeutic husus. Dina taun 1973, psikoterapis Tom Pinkson, Ph.D., ngalaksanakeun panilitian ngeunaan épék kagiatan fisik luar, kalebet milarian tetempoan, dina ngubaran pecandu heroin anu kambuh. Ulikan-Na, sumebar leuwih sataun, diwenangkeun anjeunna pikeun niténan yén waktu pikeun refleksi ditumpukeun ku quest geus miboga repercussions positif.³. Langkung ti 20 taun, anjeunna parantos ngagunakeun pendekatan ieu sareng jalma-jalma anu berjuang sareng masalah kecanduan sareng ogé jalma anu gering terminal.

Sakanyaho kami, henteu aya panilitian anu ngaevaluasi efektivitas pendekatan ieu parantos diterbitkeun dina jurnal ilmiah.

• Henteu aya contraindications formal pikeun milarian visi. Nanging, sateuacan nyandak léngkah ieu, panungtun kedah mastikeun yén pangalaman éta henteu aya résiko pikeun kaséhatan pamilon ku cara ngeusian angkét médis. Anjeunna ogé tiasa naroskeun anjeunna konsultasi ka dokter atanapi kéngingkeun pendapat médis pikeun ngahindarkeun kajadian naon waé.

Detil praktis

Misi visi sayogi di Quebec, di propinsi Kanada sanés, di Amérika Serikat, ogé di Éropa. Sababaraha quests diatur pikeun grup umur husus kawas 14 nepi ka 21 taun olds atawa manula.

Persiapan pikeun lalampahan batin hébat ieu dimimitian lila saméméh grup anjog di base camp. Fasilitator nitah pamilon pikeun ngécéskeun harti pendekatanna dina surat maksud (harepan jeung tujuan). Sajaba ti éta, aya angkét médis pikeun ngalengkepan, parentah tambahan sarta mindeng wawancara telepon.

Sacara umum, quest ieu dipigawé dina grup (6 nepi ka 12 jalma) kalawan dua pituduh. Biasana lumangsung sabelas dinten sareng gaduh tilu fase: fase persiapan (opat dinten); quest visi, salila nu initiate retires nyalira ka tempat dipilih beforehand deukeut base camp dimana anjeunna puasa salila opat poé; sarta pamustunganana, reintegration kana grup jeung visi narima (tilu poé).

Salila fase préparasi, panungtun marengan pamilon dina sagala rupa ritual jeung kagiatan aimed dina ngabina kontak jeung dunya spiritual. Latihan ieu ngamungkinkeun anjeun pikeun ngajalajah tatu batin anjeun, ngalilindeuk tiiseun sareng alam, nyanghareupan kasieun anjeun (maot, katiisan, puasa), damel sareng dua aspék mahluk anjeun (caang sareng poék), nyiptakeun ritual anjeun nyalira, pikeun komunikasi jeung spésiés séjén, asupkeun trance ku menari jeung ngalamun, jsb Pondokna, éta ngeunaan diajar ningali béda.

Sababaraha aspék prosésna tiasa dirobih, contona, ngalaksanakeun diet anu terbatas tibatan puasa pinuh nalika jalma ngagaduhan hypoglycemia. Tungtungna, ukuran kaamanan direncanakeun, khususna tampilan bandéra, salaku sinyal marabahaya.

Pikeun bubuka pendekatan, puseur tumuwuh kadang nawiskeun workshop-konferensi dina subjek.

palatihan

Pikeun nuturkeun formasi dina pilarian visi, perlu geus hirup pangalaman. Pelatihan pituduh magang umumna salami dua minggu sareng dipasihkeun di lapangan, nyaéta salaku bagian tina usaha visi anu teratur.

Bulao Elang. Warisan spiritual tina Amerindians. Édisi de Mortagne, Kanada, 2000.

Tina katurunan Algonquin, panulis ngabagikeun ka urang rahasia spiritualitas Amerindian, warisan anu anjeunna kumpulkeun ti sesepuh salami dua puluh taun. Ngajengkeun mulang ka harmoni jeung persatuan, eta alamat luhureun sakabeh jantung. Aigle Bleu cicing caket Kota Quebec sareng ngumbara ka sababaraha nagara pikeun nyebarkeun pangaweruhna.

Casavant Bernard. Solo: Dongéng tina Quest Visi. Édisi du Roseau, Kanada, 2000.

Panulis nyarioskeun pangalaman pribadina pikeun milarian visi yén anjeunna cicing nyalira di hiji pulo di Quebec kalér. Anjeunna nyarioskeun ka urang ngeunaan wandana, kerentananna, kabingungan tina pingsanna, sareng harepan anu aya dina cakrawala.

Plotkin Bill. Soulcraft - Nyebrang kana Misteri Alam sareng Jiwa, Perpustakaan Dunya Anyar, Amérika Sarikat, 2003.

Pituduh pikeun misi visi saprak 1980, panulis nunjukkeun yén urang mendakan deui tautan anu ngahijikeun alam sareng alam urang. Mereun.

Animas Valley Institute

Penjelasan anu saé ngeunaan prosés quest visi. Bill Plotkin, psikolog sarta pituduh saprak 1980, presents bab mimiti bukuna Soulcraft: Nyebrang kana Misteri Alam sareng Jiwa (klik dina bagian Ngeunaan Soulcraft lajeng on Tempo Bab 1).

www.animas.org

Ho Rites of Passage

Situs salah sahiji pusat munggaran anu nawiskeun quests visi di Quebec.

www.horites.com

Sakola Lost Borders

Situs Steven Foster sareng Meredith Little, panaratas quest visi di Amérika. Tumbu ngakibatkeun loba rujukan metot.

www.schooloflostborders.com

Déwan Panungtun padang

Badan internasional anu parantos ngembangkeun kode etik sareng standar anu berlaku pikeun prakték milarian visi sareng upacara tradisional anu sanés. Situs nyadiakeun diréktori pituduh di sakuliah dunya (utamana basa Inggris).

www.wildernessguidescouncil.org