"Kuring geus minuhan kalungguhan kuring salaku bapa! “
Abdi henteu ngabayangkeun waktosna talina dipotong. Diiring ku bidan anu luar biasa, waktos ieu parantos janten tahap anu jelas dina kalahiran putri-putri kuring. Kuring ngira yén kuring ngalaksanakeun peran kuring salaku bapa anu ogé misahkeun, nyiptakeun katilu. Ieu rada kartun, tapi kuring bener-bener ngarasa kitu. Kuring ogé nyarios ka diri yén éta waktuna pikeun putri-putri kuring gaduh ayana sorangan. Sisi "organik" tina ari henteu ngusir kuring. Ku motong éta, kuring ngagaduhan kesan ngabéréskeun sareng "nyéépkeun" sadayana! ”
Bertrand, bapa dua putri
"Kuring nyieun kahayang pikeun putri abdi ku motong éta. “
Mathilde ngababarkeun di puseur kalahiran di Quebec. Urang cicing di wewengkon Inuit jeung dina tradisi maranéhanana, ritual ieu pohara penting. Pikeun kahiji kalina, babaturan Inuit motong anjeunna. Anak kuring geus jadi keur dirina "angusiaq" ("budak manehna dijieun"). Annie nyumbangkeun seueur baju dina mimiti. Salaku tukeran, anjeunna kedah masihan anjeunna lauk anu munggaran kapendak. Pikeun putri abdi, abdi ngalakukeun eta. Nalika kuring motong, Kuring nyieun kahayang pikeun dirina: "Anjeun bakal jadi alus dina naon eusina", sakumaha tradisi dictates. Ieu mangrupikeun momen anu tenang, saatos kekerasan ngalahirkeun, urang nempatkeun deui dina urutan. ”
Fabien, bapa budak lalaki sareng awéwé
“Sigana mah kabel telepon gedé! “
"Naha anjeun badé motong tali?" Pananya kuring kaget. Abdi henteu terang urang tiasa ngalakukeun éta, panginten anu ngurus éta. Abdi tiasa ningali sorangan, ku gunting, kuring sieun teu sukses. Bidan ngabimbing kuring sareng sadaya anu diperyogikeun nyaéta niup gunting. Abdi henteu nyangka éta masihan jalan kalayan gampang. Saatos éta, kuring mikir ngeunaan simbolisme… Kadua kalina, kuring langkung percaya diri, janten kuring gaduh waktos pikeun niténan langkung saé. Talina siga kawat anu kandel, dipulas tina telepon kuno, lucu. ”
Julien, bapa dua putri
Pendapat anu nyusut:
« Motong ari geus jadi kalakuan simbolis, kawas ritual misahkeun. Bapana megatkeun beungkeutan "fisik" antara orok jeung indungna. Simbolis sabab ngamungkinkeun orok pikeun asup ka dunya sosial urang, ku kituna sapatemon jeung lianna, sabab anjeunna geus euweuh napel hiji jalma. Kadé dads hareup diajar ngeunaan kalakuan ieu. Paham, contona, yén urang moal nganyenyeri indung atanapi orok ngayakinkeun. Tapi éta ogé ngeunaan méré unggal dad pilihan. Entong rurusuhan anjeunna ku nawiskeun anjeunna kalakuan ieu di tempat, saatos lahir. Éta mangrupikeun kaputusan anu kedah dilaksanakeun heula. Dina testimonies ieu, urang jelas bisa ngarasakeun dimensi béda. Bertrand ngarasa nilai "psikis": kanyataan misahkeun. Fabien, pikeun bagian-Na, ngajelaskeun sisi "sosial" ogé: motong ari mangrupa awal hubungan jeung lianna, dina hal ieu kalawan Annie. Sareng kasaksian Julien nujul kana dimensi "organik" ku motong tautan anu nyambungkeun orok ka indungna… Pikeun bapa-bapa ieu, éta mangrupikeun momen anu teu hilap… »
Stephan Valentin, dokter dina psikologi. Panulis "La Reine, c'est moi!" ka eds. Pfefferkorn
Dina loba masarakat tradisional, ari umbilical dibikeun ka kolot. Aya anu melakna, anu sanésna tetep garing *…
* Tali umbilical clamping ”, memoar bidan, Elodie Bodez, Universitas Lorraine.