Daptar eusi
Openwork tights, dresses, lawon transparan, sapatu pink - kabeh ieu unsur ... fashion lalaki di musim panganyarna. Naon tren ieu nyebutkeun? Sareng naon anu disebatkeun ku desainer utama dunya pikeun lalaki?
Tunik Romawi kuno sareng calana harem awéwé Wétan, sarung India universal sareng djellaba Afrika, anu dianggo ku lalaki sareng awéwé dina waktos anu sami - ieu sareng jinis pakean sanésna nunjukkeun yén dina sajarah dunya fashion teu aya hubungan anu jelas. antara rok jeung calana panjang kalayan jenis kelamin nu tangtu. Éta sadayana gumantung kana tempat khusus sareng waktos tindakan. Numutkeun standar budaya Éropa urang abad ka tukang, penampilan lalaki dina rok di publik téh outright ngerakeun atawa tanda orientasi non-tradisional. Samentara éta, aya beuki loba lalaki sapertos. Naha?
"Tren ieu sanés énggal-énggal," saur ahli budaya Olga Vainshtein. — Émut ka desainer Perancis Jean-Paul Gaultier urang Une garde-jubah tuang koleksi deux sareng rok lalaki — ieu taun 1985. Dina 2003-2004, Metropolitan Museum of Art ngayakeun pameran anu kasohor "Bravehearts. Lalaki di rok «(» Daredevils: lalaki di rok «). Tapi, tangtosna, dina dua taun ka tukang, jumlah koleksi lalaki sareng detil papakéan awéwé parantos ningkat sacara signifikan, komo deui, fashion ieu parantos aktip ngalih kana kahirupan.
Selebriti beuki muncul dina pakéan sareng rok dina karpét beureum atanapi acara anu penting sacara sosial. Diantarana nyaéta Jaden Smith, 18 taun, putra Will Smith, aktor Jared Leto, Van Diesel, rapper Kanye West. Sareng tangtosna, kipas anu paling kasohor tina kilt, rok, sundresses sareng barang papakéan awéwé sanés nyaéta desainer busana Amérika, panyipta merek sorangan Marc Jacobs, Marc Jacobs.
Ekaterina Orel, psikolog:
Sabagean ngeunaan kahayang lalaki modern pikeun hadé ngartos awéwé. Barina ogé, sengketa ngeunaan peran sosial, hak jeung kasempetan awéwé di masarakat teu eureun, sabalikna. Di hiji sisi, palatihan "ngagem rok sareng ngalayanan lalaki anjeun" janten langkung aktip, sareng di sisi sanésna, gelombang kuat diskusi kulawarga sareng kekerasan seksual, minat awéwé dina profési lalaki tradisional ... pikeun rok lalaki mangrupa jenis tuluyan tina paguneman ieu. Aya ungkapan anu saé dina basa Inggris — nangtung dina sapatu kuring (sacara harfiah "nangtung dina sapatu kuring"), anu hartosna nampi pendapat, kaayaan, ideu jalma sanés. Désainer busana sacara harfiah maksa lalaki pikeun nyobaan peran awéwé kalayan sagala fitur, kaunggulan sareng watesan.
Olga Weinstein, ahli budaya:
Kuring ngarasa tren ieu utamana salaku bagian tina trend umum nuju karuksakan konvénsi jeung stereotypes budaya dina fashion. Runtuyan ieu ngawengku kampanye protés ngalawan photoshop, penampilan dina podium awéwé kaleuwihan beurat, jalma kalawan disabilities, model heubeul. Sarta dina rasa narrower, trend ieu digambarkeun ku konsép «gender-bending», nu hartina perluasan, softening tina wates kaku gender. Kiwari, konvergénsi peran, féminisasi lalaki sareng emansipasi awéwé lumangsung dina sababaraha tingkatan. Awéwé janten langkung kuat sareng suksés. Di dunya Inggris-diomongkeun, aya konsép «pemberdayaan awéwé», nu hartina strengthening posisi jeung kasempetan awewe, ngaronjatkeun maranéhanana timer kapercayaan. Jeung lalaki, sabalikna, beuki demonstrating softness jeung feminitas - inget tipe metrosexual nu mucunghul dina awal 2000s, sarta dina waktos anu sareng prinsip anyar perawatan diri jalu, miara diri sumping kana fashion.
Rok - tanda maskulinitas?
Di hiji sisi, prosés feminisasi lalaki ayeuna janten masalah anu serius. Phillip Zimbardo, klasik psikologi sosial, devoted buku misah pikeun leungitna identitas maranéhanana ku lalaki.1. "CNaha budak lalaki modéren gagal sacara akademis, sosial, sareng séksual, sareng awéwé di handapeun umur 30 langkung saé tibatan lalaki dina pendidikan sareng penghasilan? - nekenkeun Philip Zimbardo. “Harmoni antara lalaki jeung awewe beuki kaganggu. Pikeun mulangkeun kasaimbangan génder, perlu yén hak pikeun ngangkat masalah sarua ogé dibikeun ka lalaki.
Dina hal ieu, pamekaran rok sareng pakéan ku lalaki mangrupikeun tanda anu saé, usaha pikeun mulangkeun kasaimbangan. Memang awéwé geus maké calana panjang saprak awal abad panungtungan, jadi naha lalaki masih kudu misahkeun baju jadi lalaki jeung awéwé?
Tapi trend fashion boga sudut sejen. "Sapertos fenomena naon waé di dunya postmodern, rok lalaki mawa pesen ganda: ku sababaraha cara aranjeunna ngantebkeun maskulinitas anu ngagemna," saur psikolog Ekaterina Orel. - Barina ogé, pakaitna munggaran jeung rok lalaki urang téh kilt a, baju pendaki gunung, anu boga aura kawani jeung aggressiveness dina budaya Kulon. Ku alatan éta, putting on rok, lalaki hiji, di hiji sisi, nyoba gambar bikang, sarta di sisi séjén, nyatakeun kakuatan sarta kaunggulan na, emphasizing sambungan kalawan gambar tina highlander warlike.
"Lalaki dina rok kasampak rada maskulin," confirms Olga Weinstein. – Hayu urang ngelingan sahenteuna prajurit Romawi kuna dina tunics pondok. Atawa, contona, rok kulit hideung, sapatu lalaki kasar, tunggul dina beungeut jeung leungeun lalaki muscular - kombinasi ieu nyiptakeun gambar rada brutal.
Hiji cara atawa sejen, loosening tina stereotypes budaya jeung wates gender, rélativitas maranéhanana atra. Ieu difasilitasi ku prosés globalisasi. "Calana mekar, pakean tradisional oriental, janten fashionable sakuliah dunya, sarongs dipaké teu ukur ku jalma ti Asia Tenggara, tapi ogé Éropa, David Beckham, contona, mikanyaah aranjeunna," reminds Olga Weinstein. - Maksudna, tangtosna, urang tiasa ngobrol ngeunaan rapprochement Wétan jeung Kulon jeung perluasan borrowings budaya. Mecenghulna model transgender - lalaki jeung awewe anu ngarobah kelamin maranéhanana dina cara bedah - testifies kana loosening of stereotypes.
1 F. Zimbardo, N. Colombe «A Man in Separation: Games, Porno and the Loss of Identity» (buku ieu diterbitkeun dina bulan Agustus 2016 ku Alpina Publisher).