Bunderan Dukun atanapi Cincin Dukun
Kusabab jaman paganism, karuhun dibayar perhatian hébat teu ukur ka deities, tapi ogé ka roh jahat, nu ngan kaasup tukang sihir, devils, mermaids, fairies. Ieu mahluk folklore ieu credited kalawan penampilan nu disebut "bunderan dukun".
Sakumaha aturan, ieu mangrupikeun kaleuleuwihan suung, dina bentuk bunderan biasa kalayan pusat kosong. Paling sering, karuhun urang patepung cingcin misalna ukur tina suung bahya, sarta saprak éta, aqidah mimiti muncul dina kahirupan Slavs yén mermaids menari sabudeureun bunderan ieu dina lampu bulan.
Henteu ngan bangsa Slavia anu ngagaduhan kapercayaan sareng legenda anu sami, di sakumna dunya aranjeunna rada diadaptasi kana folklor lokal.
Sareng upami jalma-jalma ngalaman pamikiran tahayul sareng nyobian ngurilingan tempat-tempat terkutuk sapertos sajauh mungkin, teras, contona, di Perancis, jalma-jalma langkung jauh, sareng nyobian menerkeun diri, aranjeunna nyalahkeun peri pikeun sadayana.
Dina abad ka-XNUMX, di salah sahiji désa Perancis, paéh masal sapi dimimitian, sareng warga satempat mutuskeun pikeun ngaéksekusi angon anu ningali éta. Lalaki miskin teu boga kasempetan kasalametan, tapi kapinteran na disimpen anjeunna!
Saatos naroskeun ka pangadilan pikeun kecap anu terakhir, angon naroskeun sadayana pikeun angkat sareng anjeunna ka padang rumput hejo, dimana anjeunna nunjukkeun bunderan "dukun" anu sami, sapanjang jalan nyarios yén gerombolan anu sampurna henteu nurut ka anjeunna sareng angkat ka bunderan ieu. .
Teu sual kumaha konyolna putusan pangadilan, éta angon dihampura, sabab: "Hiji jalma teu daya di payuneun kakuatan najis anu hoyong nginum susu seger."
Jalma-jalma sok kasohor ku kamampuan pikeun ngadamel ritual-ritual anu tangtu pikeun nyalametkeun diri sareng kulawargana tina roh-roh jahat, sareng ku kituna, supados sihir "bunderan dukun" henteu jalan, éta kedah ngajalankeun sabudeureun éta. hurung ti katuhu ka kenca salapan kali. Lamun ritual ieu dipigawé leres, jalma nu ayeuna bisa ngadéngé paguneman tukang sihir, fairies, mermaids, umumna, pangeusi bunderan ieu. Upami aya kasalahan, maka anjeun kedah ati-ati, tukang sihir bakal nyauran masalah.
Aya ogé kayakinan yén bunderan téh tempat panjara pikeun jalma anu ngiles di leuweung. Goblin, kalayan bantuan elmu sihir, nyumputkeun jalma, sarta bunderan supa mucunghul salaku tanda ku kituna teu leungit lawang jeung kaluar.
Nurutkeun kana carita heubeul-timers, aya kasus sapertos nalika hiji jalma indit ka suung jeung teu balik. Urang kampung bisa neangan manehna beurang peuting, tapi euweuh gunana, lajeng, nalika sagala pilarian geus ditinggalkeun, jalma balik ka imah. Ngan anjeunna percaya yén anjeunna ngan saukur leungit tur wandered di leuweung pikeun sababaraha jam, tapi dina kanyataanana saminggu. Hal ieu dipercaya yén goblin ieu nyokot traveler kana dunya-Na, dimana teu mungkin pikeun manggihan jalan ka imah, sarta nalika anjeunna geus cukup maén, anjeunna ngidinan anjeunna kaluar.
Ayeuna hese ngarti saha jeung lamun dipikir ngagunakeun bunderan "dukun" salaku detektor bohong, tapi ieu dibuktikeun ku sababaraha rékaman tina protokol heubeul.
Hakekat métode éta kasangka ieu disetir kana cingcin supa jeung nanya ka anjeunna patarosan, sarta boh sieun atawa hal sejenna, tapi jalma mimiti jujur ngaku kalakuan jahat-Na. Éta héran yén jalma anu ngadatangan cingcin "dukun" engké nyarios yén kakuatan anu teu dipikanyaho sacara harfiah maksa aranjeunna pikeun ngaluarkeun sadayana kabeneran ka pangadilan.
Teu mungkin pikeun nyebutkeun pasti naha cingcin supa bener mawa sababaraha jenis kakuatan elmu sihir, sarta naha putri duyung sakali menari di jero, atawa meureun malah dukun jeung Iblis nikah, tapi nalika papanggih mujijat sapertos di dunya modern, eta janten a saeutik uncomfortable, tapi di sisi séjén, kageulisan tur aturanana formulir fascinates. Panginten someday bakal aya jawaban kana sadaya misteri alam ieu.