Di Perancis sapertos di Kanada, urang ningali kateusaruaan dina karir pendidikan sareng profésional anu aya hubunganana sareng gender individu. Bari katresna rata-rata ngalakukeun hadé dina atikan maranéhanana ti budak lalaki, aranjeunna condong leuwih kana bagian sastra jeung tersiér, nu ruteu kirang nguntungkeun ti bagian ilmiah, teknis jeung industri dipilih ku budak. Numutkeun panulis Couppié sareng Epiphane, ieu kumaha aranjeunna kaleungitan ” bagian tina kauntungan tina kasuksésan akademik hadé ieu “. pilihan maranéhanana profési undeniably kirang nguntungkeun tina sudut pandang finansial, tapi kumaha relevansi -na pikeun kabagjaan tur minuhan? Kami hanjakalna terang yén orientasi profésional ieu nyababkeun kasusah integrasi profésional pikeun awéwé, résiko pangangguran anu langkung luhur sareng status anu langkung precarious ... 

Dina 1981, Linda Gottfredson maju téori ngeunaan ngagambarkeun profési. Numutkeun anu terakhir, murangkalih mimiti sadar yén padamelan dibédakeun ku jinis kelamin, teras yén fungsi anu béda ngagaduhan tingkat pamor sosial anu henteu sami. Ku kituna dina yuswa 13, sadaya rumaja gaduh peta kognitif unik pikeun ngagambarkeun profési. Sarta maranéhanana baris ngagunakeun eta pikeun ngadegkeun hiji wewengkon pilihan karir ditarima nurutkeun 3 kriteria: 

• kasaluyuan gender ditanggap unggal pagawean jeung identitas gender
• Kasaluyuan tingkat gengsi anu dirasakeun unggal profési kalayan perasaan gaduh kapasitas pikeun ngalaksanakeun padamelan ieu.
• kahayang pikeun ngalakukeun naon anu diperlukeun pikeun meunangkeun pakasaban dipikahoyong.

Peta "karir anu tiasa ditampi" ieu bakal nangtukeun orientasi pendidikan sareng kamungkinan parobihan anu bakal kajantenan salami karirna.

Dina taun 1990, hiji survéy némbongkeun yén pagawéan karesep budak lalaki nya éta pagawéan saperti élmuwan, perwira pulisi, seniman, patani, tukang kayu, jeung arsiték, sedengkeun pagawéan karesep awéwé nyaéta guru sakola, guru SMA, tani, seniman, sekretaris. jeung grosir. Dina sagala hal, faktor gender anu diutamakeun tibatan faktor pamor sosial.

Sanajan kitu, bari budak bakal nengetan deukeut gaji tina sagala rupa profési coveted, perhatian katresna nu leuwih difokuskeun kana kahirupan sosial jeung rekonsiliasi kulawarga sarta kalungguhan profésional.

Persepsi stereotip ieu aya dina umur dini sareng khususna di mimiti sakola dasar. 

Dina 1996, Gottfredson ngusulkeun téori kompromi. Numutkeun anu terakhir, kompromi diartikeun salaku prosés dimana individu ngarobih aspirasina pikeun pilihan profésional anu langkung realistis sareng tiasa diaksés.

Numutkeun Gottfredson, nu disebut "awal" compromises lumangsung nalika hiji individu nyadar yén profési anjeunna paling dipikahayang sanes pilihan diaksés atawa realistis. Nu disebut kompromi "empiris" ogé lumangsung nalika hiji individu ngarobah aspirasi maranéhanana salaku respon kana pangalaman maranéhna geus ngalaman bari nyobian pikeun meunangkeun pakasaban atawa salila pangalaman ti sakola maranéhanana.

nu compromises diantisipasi numbu ka persepsi inaccessibility teu alatan pangalaman nyata dina pasar tenaga kerja: ku kituna maranéhanana muncul saméméhna tur mangaruhan pilihan penjajahan hareup.

Dina 2001, Patton jeung Creed niténan yén rumaja ngarasa leuwih yakin kana proyék profésional maranéhanana nalika kanyataanana-pembuatan kaputusan jauh (kira-kira umur 13): katresna ngarasa yakin utamana sabab boga pangaweruh alus ngeunaan dunya profésional.

Tapi, heran, sanggeus 15 taun, duanana budak jeung katresna ngalaman kateupastian. Dina 17, nalika pilihan geus deukeut, katresna bakal mimiti ragu sarta ngalaman kateupastian gede dina pilihan maranéhanana profési jeung dunya profésional ti budak.

Dina 1996 Holland ngusulkeun téori anyar dumasar kana "pilihan vokasional". Éta ngabédakeun 6 kategori kapentingan profésional, masing-masing pakait sareng profil kapribadian anu béda:

• realistis
• investigator
• Artistik
• sosial
• kamahéran
• konvensional

Numutkeun Holland, gender, jenis kapribadian, lingkungan, budaya (pangalaman jalma séjén tina kelamin sarua, ti kasang tukang sarua contona) jeung pangaruh kulawarga (kaasup ekspektasi, kaahlian parasaan kaala) bakal nyieun mungkin pikeun antisipasi profésional. aspirasi rumaja.