"Karaharjaan sato diutamakeun tibatan agama," Kamentrian Pertanian Denmark ngumumkeun nalika larangan meuncit ritual dilaksanakeun. Aya tuduhan biasa anti-Semitism sareng Islamophobia ti urang Yahudi sareng Muslim, sanaos duanana komunitas tetep bébas ngimpor daging tina sato anu dibantai ku cara sorangan.
Di sabagéan ageung nagara Éropa, kaasup Inggris, éta ngan dianggap manusiawi pikeun meuncit sato lamun éta ngajempolan saméméh tikorona beulah. Aturan Muslim jeung Yahudi, kumaha oge, merlukeun sato pikeun jadi lengkep cageur, gembleng, jeung sadar dina waktu meuncit. Loba Muslim jeung Yahudi keukeuh yén téknik gancang meuncit ritual ngajaga sato tina sangsara. Tapi aktivis karaharjaan sato sareng pendukungna henteu satuju.
Sababaraha urang Yahudi jeung Muslim anu outraged. Grup anu disebut Halal Denmark ngajelaskeun parobahan hukum éta salaku "gangguan anu jelas sareng kabébasan agama." "Anti-Semitisme Éropa nunjukkeun warna anu leres," saur menteri Israél.
Sengketa ieu leres-leres tiasa nerangkeun sikep urang ka komunitas leutik. Abdi émut yén kasieun ngeunaan meuncit halal dinyatakeun dina Bradford taun 1984, halal dinyatakeun salaku salah sahiji halangan pikeun integrasi Muslim sareng akibat tina kurangna integrasi. Tapi anu luar biasa nyaéta henteu acuh lengkep kana perlakuan kejam sato anu dibantai pikeun tuangeun sekuler.
The cruelties manjangkeun leuwih hirupna sato farmed, sedengkeun cruelty of ritual meuncit lasts sababaraha menit di paling. Ku alatan éta, keluhan ngeunaan meuncit halal hayam peternakan jeung anak sapi kasampak kawas absurdity monstrous.
Dina kontéks Denmark, ieu hususna dibuktikeun. Industri babi eupan ampir dulur di Éropa anu teu Yahudi atawa Muslim, éta mesin monstrous sangsara sapopoé, sanajan setrum pre-meuncit. Menteri Pertanian anyar, Dan Jorgensen, dicatet yén 25 piglets sapoé maot dina peternakan Denmark - aranjeunna malah teu boga waktu pikeun ngirim aranjeunna ka slaughterhouse nu; yén satengah tina sows gaduh sores kabuka sarta 95% boga buntut maranéhanana brutally neukteuk off, nu haram nurutkeun peraturan EU. Hal ieu dilakukeun sabab babi silih ngegel bari dina kandang cramped.
Kakejaman sapertos kitu dianggap leres sabab ngajantenkeun artos pikeun patani babi. Saeutik pisan jalma ningali ieu salaku masalah etika serius. Aya dua alesan séjén pikeun ironi ngeunaan kasus Denmark.
Firstly, nagara éta panganyarna dina puseur kalakuan cucungah internasional ngeunaan meuncit hiji jerapah, sagemblengna manusiawi, lajeng ku bantuan mayit na, mimitina maranéhna diajar biologi, lajeng fed singa, nu pasti ngarasakeun eta. Patarosan di dieu nyaeta kumaha manusiawi kebon binatang sacara umum. Tangtu, Marius, jerapah malang, hirup pondok infinitely hadé tur leuwih metot ti salah sahiji genep juta babi dilahirkeun jeung dibantai di Dénmark unggal taun.
Bréh, Jorgensen, anu ngalaksanakeun larangan dina meuncit ritual, nyatana musuh awon peternakan. Dina sababaraha tulisan sareng pidato, anjeunna nyatakeun yén pabrik Denmark kedah tetep bersih sareng kaayaan ayeuna teu kaampeuh. Anjeunna sahenteuna understands hypocrisy of narajang ukur cruelty tina kaayaan pupusna sato, sarta teu sakabeh realities hirupna.