Daptar eusi
Émosi nyebar sapertos virus, sareng wanda jalma-jalma di sabudeureun urang tiasa gaduh pangaruh dramatis pikeun urang. Latar évolusionér sareng mékanisme anu pikaresepeun pikeun fenomena ieu ditaliti ku Stephen Stosny, ahli terapi kulawarga sareng panulis séri buku ngeunaan hubungan.
Masing-masing urang sacara intuitif ngartos hartos ungkapan sapertos "wanda sosial" atanapi "pikagumbiraeun dina hawa." Tapi dimana? "Ieu mangrupikeun métafora anu henteu ngagaduhan harti literal. Najan kitu, urang ngartos significance maranéhanana kacida alusna, sabab urang intuitif sadar naon inféksi emosi, "nyebutkeun therapist kulawarga Stephen Stosny.
Prinsip contagion émosi nunjukkeun yén parasaan dua atawa leuwih jalma digabungkeun jeung dikirimkeun ti jalma ka jalma dina grup badag. Urang condong nganggap éta salaku prosés internal, tapi émosi tiasa langkung tepa tibatan virus anu dipikanyaho, sareng sacara teu sadar tiasa dikirimkeun ka sadayana anu aya di sakurilingna.
Dina riungan strangers, «inféksi emosi» ngajadikeun urang ngarasa sarua jeung sesa grup.
Kalolobaan boga kasempetan pikeun niténan kumaha urang kapangaruhan ku kaayaan emosi anggota kulawarga. Contona, ampir teu mungkin keur senang lamun batur keur depresi. Sanajan kitu, éta metot nu contagion tina émosi jalan sanajan euweuh sambungan antara jalma. Contona, dina riungan strangers, «inféksi emosi» ngajadikeun urang ngarasa sarua jeung sesa grup.
Percobaan némbongkeun yén urang leuwih teu sabar di halteu beus lamun jalma di sabudeureun urang ogé teu sabar. Tapi lamun aranjeunna nempatkeun up kalawan kanyataan yén beus téh telat, urang bakal antosan quietly. «Listrik dina hawa» ngajadikeun urang bungah dina acara olahraga atawa rally, sanajan urang teu utamana aub mimitina jeung ngan indit ka pausahaan.
Kabutuhan évolusionér
Dina raraga ngartos pentingna contagion émosi, Stephen Stosny nyarankeun tempo mangpaatna pikeun survival populasi. Ngabagikeun «parasaan grup» méré urang nyatu panon, Ceuli, jeung irung pikeun lalajo bahaya jeung manggihan kasempetan pikeun kabur.
Ku alatan éta, ieu has pikeun sakabéh grup sato sosial: bungkus, herds, prides, suku. Nalika salah sahiji anggota grup karasaeun kaancam, janten agrésif, sieun, atanapi waspada, anu sanés langsung nyandak kaayaan ieu.
Lamun urang ningali sieun atawa sangsara jalma sejen di grup, urang bisa ngarasa sarua. Mun urang teu sadar nolak, jalma bagja di pésta nyieun urang senang, jalma paduli nyieun urang paduli, jeung jalma bosen nyieun urang capé. Urang nyingkahan jalma anu mawa «beban dina taktak maranéhanana» jeung jalma anu ngalieurkeun atawa nyieun urang hariwang.
Latar émosional nangtukeun kasadaran
Kawas sagalana nu mangaruhan kaayaan emosi, misalna hiji "inféksi" sakitu legana nangtukeun pamikiran urang. Panaliti opini terang yén aranjeunna bakal nampi sakumpulan jawaban kana patarosan anu aranjeunna naroskeun dina grup fokus sareng anu sanés nalika aranjeunna naroskeun patarosan anu sami ka unggal pamilon sacara pribadi.
Sareng sanés yén jalma-jalma ngabohong nalika aranjeunna babarengan, atanapi aranjeunna ngarobih pikiran nalika nyalira. Kusabab pangaruh émosi, aranjeunna tiasa gaduh pandangan anu béda dina subjek anu sami, gumantung kana lingkungan dimana aranjeunna dina waktos survey.
Kontagion émosional muncul dina parade solidaritas sareng pawai protés, dina kasus anu paling parah, dina "kaadilan riungan"
Prinsip contagion ogé tumut kana akun «groupthink». Jalma condong nurut mayoritas dina rapat atawa polah koléktif, sanajan ngalawan pamadegan sorangan. Contona, paripolah picilakaeun atawa agrésif geng rumaja ieu manifested dina kanyataan yén hiji umum emosi «inféksi» nyorong unggal anak pikeun balik saluareun inhibitions pribadi maranéhanana, sarta kadangkala jauh saluareun eta, nu ngakibatkeun kabiasaan bahaya, telenges atawa kriminal.
Contagion émosional manifests sorangan dina parades solidaritas jeung marches protés, dina kasus awon, dina «kaadilan mob», lynchings, karusuhan jeung looting. Dina tingkat kirang dramatis tapi teu kirang katempo, ieu méré urang kantos-ngarobah fashions, quirks budaya, jeung standar correctness pulitik.
Émosi négatif langkung tepa
"Naha anjeun kantos heran naha urang langkung dipikaresep pikeun museurkeun naon anu nyababkeun émosi négatip tibatan anu hadé? Stosny nanya. — Kuring teu ngawangkong ngeunaan jalma pesimis jeung toksik anu terus néangan kasempetan pikeun manggihan serelek tar dina tong madu. Tapi sanggeus kabeh, dulur méré négatip beurat disproportionate. Sabaraha anjeun pribadi mikir ngeunaan pangalaman positif versus leuwih négatip? Naon anu pikiran anjeun nyéépkeun langkung waktos sareng énergi?
émosi négatif meunang prioritized processing dina uteuk sabab leuwih penting pikeun survival gancang. Aranjeunna masihan urang hiji adrenaline gawena instan, nu diperlukeun, contona, luncat jauh ti oray jeung ngusir serangan macan saber-toothed. Sarta kami mayar eta kalawan kasempetan pikeun sakali deui perhatikeun kaéndahan dunya sabudeureun urang.
The «bias négatip» nangtukeun naha leungitna hurts jadi leuwih ti gain. Dahar kadaharan lezat téh nice, tapi di hal nu ilahar éta incomparable jeung annoyance tina hidangan lasut. Upami anjeun mendakan $ 10, pikagumbiraeun bakal salami sadinten atanapi langkung, sareng kaleungitan $ 000 tiasa ngarusak wanda anjeun salami sabulan atanapi langkung.
Émosi positip pikeun kahirupan anu langkung saé
Ironisna, émosi positif leuwih penting pikeun well-mahluk jangka panjang. Urang ngagaduhan kasempetan pikeun hirup langkung lami, langkung séhat sareng langkung bahagia upami urang ngalaman aranjeunna langkung sering tibatan anu négatip. Kahirupan janten langkung saé pikeun jalma anu tiasa ngahargaan kaéndahan padang rumput hejo sareng panonpoe anu nyorot dina daun-daun tatangkalan ... upami aranjeunna ogé tiasa ningali oray dina jukut. Urang kedah tiasa salamet dina waktos anu pas supados teras ngahargaan dunya di sabudeureun urang.
Éta ogé penting pikeun ngarti yén sagala kaayaan pertahanan tur agrésif, kayaning indignation, nyebarkeun mercilessly ti jalma ka jalma. Lamun batur datang ka pagawean kalayan dendam, mangka ku lunchtime dulur sabudeureun anjeunna geus gelo. Supir agrésif ngajantenkeun supir sanés sami. Hiji rumaja mumusuhan ruruntuhan dinner kulawarga, sarta hiji salaki teu sabar ngajadikeun nonton TV stres sarta frustrating.
Pilihan sadar
Lamun urang gigireun hiji ambek-ambekan, ambek-ambekan, sindir, narsis, dendam, lajeng urang meureun bakal ngarasa ngeunaan sarua jeung manéhna. Sareng supados henteu sami, anjeun kedah usaha sareng ngalibetkeun Dewasa batin.
Sacara prinsip, ieu teu heran. Anu langkung penting nyaéta, saatos kainfeksi émosi ieu, urang kamungkinan pisan ngaréaksikeun négatip ka jalma anu urang tepang. "Upami karaharjaan sareng kaayaan émosional anjeun gumantung ka jalma sanés, anjeun bakal kaleungitan kontrol diri sareng kaayaan sareng, ku kituna, bakal kalakuanana langkung impulsif. Anjeun bakal jadi reactaholic a, sarta pangalaman hirup anjeun bakal ditangtukeun ku respon anjeun kana "polusi emosi" lingkungan," warns Stosny.
Tapi ku diajar ngawangun wates émosional anu séhat sareng nunjukkeun perhatian sadar kana kaayaan sareng kaayaan urang, urang tiasa ngajaga stabilitas sareng kontrol kana kahirupan.
Ngeunaan panulis: Steven Stosny mangrupikeun psikolog, terapi kulawarga, guru di Universitas Maryland (AS), panulis sababaraha buku, kalebet panulis ko-panulis buku anu ditarjamahkeun Rusia "Sayang, urang kedah ngobrol ngeunaan hubungan urang ... Kumaha ngalakukeunana tanpa tarung” (Sofia, 2008).