Caang, pamikiran, arguing, pilari harti hirup ... fathers kami masihan kami koper budaya badag, ngangkat urang jadi jalma alus, tapi teu ngajarkeun urang hal utama - janten senang. Urang gé kudu diajar sorangan.
Nalika kuring lebet ka bumi kalayan ngagaleuh, sadayana ngarep-ngarep rustling bungkus, ningali sareng nyobian, Asya langsung ngarebut kantong tina panangan kuring, tuang sadayana kaluar ti dinya, ngamimitian tuang upami éta tuangeun, sareng nyobian upami éta a hal anyar. Abdi henteu gaduh waktos nyabut sneakers kuring, sareng anjeunna parantos nyéépkeun bungkusan, nyapek sareng ngagolér dina ranjang nganggo jeans énggal. Meureun sanajan jeans anyar kuring - anjeunna instan masters arrivals panganyarna, nempatkeun kana sirkulasi.
Kuring terus mikir, naha gancangan kitu ngaganggu kuring? Saterusna kuring mutuskeun yén ieu salam ti budak leutik Soviét, nalika hal anyar dina papakéan barudak éta kingkilaban - sakumaha ogé nikmat gastronomic. Sareng kuring hoyong manjangkeun waktos kenalan sareng aranjeunna sareng manteng sareng nikmati kabagjaan anu diilikan.
Ku kituna, tina kantong Taun Anyar ngeunaan manisan, mimitina kismis di gula didahar, lajeng toffees, lajeng caramels «Sang paws», «Snowball» sarta ngan lajeng - coklat «Bajing» jeung «Bear». Sareng saha anu émut kumaha ibu nyimpen dina pacilingan kotak coklat "pikeun liburan" atanapi toples mayonnaise kalayan tutup anu rada karat - pikeun Olivier pikeun Taun Anyar?
Tapi sagala quirks redneck ieu di jaman modern sanes hal nastiest yén urang meunang ti dinya. Ti USSR.
Bapa babaturan SMA kuring éta dokter bedah, sarta blond biru-eyed jangkung jeung panjang «bedah» ramo. Anjeunna maca seueur buku ("kantor Bapa" dimana rak buku tina opat sisi dugi ka langit-langit), sakapeung maén gitar, ngumbara ka luar negeri (anu jarang), nyangking kotak pensil jeruk ka putrina sareng sakapeung nyandak anjeunna. ti sakola dina mobil Zhiguli kelas na. Henteu aya kolot anu datang pikeun ngajemput kami.
Nalika si genius terang yén putrina hamil sareng badé nikah, anjeunna nyarios, nalika anjeunna motong, yén anjeunna sanés deui putrina.
Nalika anjeunna henteu lulus sési munggaran dina madu kusabab alesan kahirupan pribadi anu gagal dina waktos éta, acara-acara sareng sadayana, bapa ahli bedah ngeureunkeun ngobrol sareng anjeunna. Tétéla ayeuna - nalika urang geus leuwih opat puluh - geus dieureunkeun salawasna. Jeung langsung pencét konci dina éta panto cherished ka kantor. Teu aya deui jalan pikeun putrina - boh kana kamarna, atanapi kana hirupna. Kusabab anjeunna, kawas, percanten ka dirina, sarta manehna, kawas, betrayed anjeunna.
Dina kulawarga sejen, bapa masih dianggap genius nepi ka poé ieu - pujangga, artis, intelektual, atikan cemerlang, memori fenomenal. Katambah teu bosen-bosen mekarkeun diri, tumuwuhna pribadi. Jalma anu ditarik ka anjeunna, kumaha metot éta kalayan anjeunna! Kuring nyéépkeun soré di gigireun jalma sapertos kitu - sareng saolah-olah kuring nginum tina sumber pangaweruh, kuring terang sareng terang ...
Nalika si genius terang yén putrina hamil sareng badé nikah, anjeunna nyarios, nalika anjeunna neukteuk, yén anjeunna henteu deui putri-Na. Anjeunna henteu nyatujuan pilihan, sareng kanyataan kakandungan nyababkeun anjeunna trauma ... Hubungan maranéhanana réngsé di dinya. Indungna ngirimkeun hiji hal cicingeun ti salakina, sababaraha duit, sababaraha warta, tapi mojang geus leungit bapana.
Bapana anu sanés mangrupikeun jalma kreatif anu beunghar, sareng anjeunna ngangkat putri-Na dina sumanget anu sami. Noticing kamampuhan pikeun versify, anjeunna nungtut yén "teu sapoé tanpa garis", yén unggal poé manehna bakal mawa anjeunna sajak anyar pikeun analisis. Jeung manehna dibawa, diusahakeun, sarta diajar, digawé, nikah, ngababarkeun anak ...
Sarta di sawatara titik tétéla yén puisi téh, hayu urang nyebutkeun, teu jadi penting, éta euweuh waktu ditinggalkeun pikeun puisi, Anjeun kudu ngatur rumah tangga, jeung salaki teu salah sahiji jalma anu bakal nyebutkeun: diuk, sayang, nulis sonnets, sarta kuring bakal ngalakukeun eta sésana. Sareng nalika ramana nyadar yén anjeunna kedah ngantosan publikasi koleksi sajak putri-Na, anjeunna henteu ngarecah sareng anjeunna lengkep, henteu, tapi dina unggal kasempetan anjeunna nunjukkeun kumaha kuciwa anjeunna, kumaha anjeunna ngubur kamampuanna, kumaha. Puguh anjeunna leres-leres, sabab anjeunna henteu nyerat sadaya kreasi énggal…
"Naha anjeun teu nulis? Naha anjeun milarian inspirasi? Jenis omong kosong naon anu anjeun pilih dina kahirupan… "
Anjeunna kedah mayar artos kanggo apartemen, damel PR sareng murangkalih, masak tuangeun tuangeun kulawarga, sareng bapakna: "Naha anjeun henteu nyerat? Naha anjeun milarian inspirasi? Jenis omong kosong naon anu anjeun pilih dina kahirupan… "
Sakali Andrei Loshak nyerat dina Facebook (organisasi ekstremis anu dilarang di Rusia): "Saurang lalaki kolot anu nganggo tiwu, janggot, sareng jaket denim anu dipaké ngadeukeutan stasion metro Universitet - naluri kelas ngaraosan hal asli dina penampilanna. Anjeun bisa kalayan gampang geus sobat bapana Anjeun. Anjeunna neuteup ka kuring teu pasti sareng naros, "Hapunten, naha anjeun resep kana buku seni?" Kabéh solidaritas kelas sarua ceuk enya, aranjeunna kabetot.
Jeung loba nu ngajawab, tara inget ka kolot...
Kami ogé ngagaduhan albeum seni di bumi, rékaman, puisi, prosa - akarna masih aya di payuneun panon urang - sacara harfiah sareng kiasan. Jeung bapa oge ti generasi ieu sixties, anu lahir saeutik saméméh, salila atawa langsung saatos perang. Aspiring, maca, ngadengekeun Radio Liberty, pamikiran, arguing, maké bel-bottoms, turtlenecks jeung sweatshirts kalawan kerah seukeut ...
Aranjeunna mikir sacara serius ngeunaan harti kahirupan, aranjeunna hoyong mendakanana. Jeung maranéhna kapanggih, leungit, kapanggih deui, pamadegan ngeunaan puisi, éta fisikawan jeung lyricists dina waktos anu sareng, quarreled jeung babaturan lamun teu satuju sareng maranehna dina abstrak, isu spekulatif ... Sadaya ieu ngabalukarkeun hormat, reueus, reueus maranehna. Tapi.
Naon gunana pendidikan, kacerdasan, upami aranjeunna henteu bagja sareng gagal ngabahagiakeun budakna
Sadaya ieu sanés ngeunaan kabagjaan.
Henteu, sanés ngeunaan kabagjaan.
Bapa-bapa urang henteu terang yén bagja mangrupikeun santun sareng saé. Sacara prinsip, ieu téh tujuan nu dipikahoyong — kabagjaan pribadi Anjeun. Jeung cinta saratna teu ogé dipikaharti. Aranjeunna ngartos nungtut - sareng nungtut sareng merciless ka diri sareng anak-anakna (sareng istrina).
Pikeun sakabéh kamajuan maranéhanana, maranéhanana hirup dina kaayaan dimana, dina sagala seriousness, ieu dipercaya yén masarakat leuwih luhur batan pribadi, sarta kabagjaan sacara umum dina karya jeung harti hirup kudu diukur ku benefit nu dibawa ka. nagara. Sareng anu paling penting, hirup anjeun ayeuna henteu masalah - terang diri anjeun pikeun ningkatkeun produktivitas tenaga kerja sareng ngawangun masa depan anu cerah pikeun teu aya anu terang. Kalawan sababaraha reservations, tapi bapa urang percanten ka dinya ... Jeung maranéhna ogé yakin yén loba kabebasan murag kana loba maranéhna. ngalembereh.
Tapi naon gunana atikan, intelegensi, minat anu lega, pangaweruh seni, sastra, kasuksésan profésional, upami aranjeunna henteu gumbira sareng gagal ngabahagiakeun murangkalih, atanapi malah ngantunkeun aranjeunna kalayan kecap "Kuring henteu ngangkat anjeun. kanggo ieu"?
Sareng pikeun naon?
Éta sigana dunya parantos robih, yén ku gadget kahirupan parantos béda pisan, yén kabébasan pribadi sareng kapentingan individu ayeuna dipertimbangkeun sahenteuna ku individu sorangan. Henteu. Kami, sapertos bapa-bapa urang, mangrupikeun "barudak tina taun-taun dahsyat Rusia" sareng urang ngalaksanakeun kasieun sareng kompleks kolot Soviét dina diri urang. Atoh, kuring maké éta.
Ieu rarasaan langgeng kasalahan pikeun well-mahluk, pikeun "hirup pikeun diri", pikeun kabagjaan pribadi asalna ti dinya.
Sadaya ieu kajantenan nembe pisan - bapa kuring damel di koran Industri Sosialis, sareng indung kuring damel di panitia distrik partai. Sareng di kelas genep, guru Rusia sareng sastra, komunis kuno Nadezhda Mikhailovna, ningali manikur kuring (kalayan varnish transparan), nyarios: "Kuring bakal nyarioskeun ka organisasi pésta naon anu dilakukeun ku barudak pagawé panitia distrik - aranjeunna. cet kuku maranéhanana." Kuring jadi sieun yén kuring motong sagala varnish kalawan sabeulah, katuhu dina palajaran. Taya deui gagasan kumaha.
Anjeunna di dieu, caket pisan sacara kronologis sareng fisik, sadaya ideologi ieu leumpang dina formasi sareng léngkah, sadaya panitia lokal, panitia partai, organisasi Komsomol, rapat dimana aranjeunna damel salaki ninggalkeun kulawarga, budak awéwé anu "ngajalankeun tarian" gantina. tina nangtung di barre, dimana maranéhanana dikutuk pikeun makeup, panjang rok, hiji selingkuhan jeung lalaki nikah ... Sadaya ieu masalah pikeun masarakat waspada jeung alesan pikeun censure.
Sarta ieu rarasaan langgeng kasalahan pikeun well-mahluk, pikeun "hirup keur diri" atawa malah "sajam pikeun diri", pikeun kabagjaan pribadi asalna ti dinya. Ti dinya, sieun yén lamun kuring seuri kiwari, lajeng isukan kuring bakal ceurik, sarta pikiran: "Hal anu kuring geus lila bohong, abdi kedah ngumbah floors, duanana dina koridor jeung badarat". Sareng sadaya ieu "henteu genah di payuneun jalma", "naon anu bakal diomongkeun ku tatangga", "keur hujan", "kumaha upami aya perang isukan?" sareng gambar di masarakat anu disebut "Psikologi pikeun Unggal Poé" kalayan naséhat: "Upami anjeun bagja, tetep jempé ngeunaan éta ..." sorangan…
Upami anjeun henteu cageur ayeuna-ayeuna, maka masa depan moal pernah datang. Bakal mundur sareng mundur sadaya waktos, sareng kuring bakal ngajalankeun saatosna dugi ka maotna.
Sareng nalika psikolog nyarios: "Cinta diri anjeun, nampi diri anjeun dina bentuk sareng kaayaan naon waé - kasuksésan sareng kagagalan, dina prosés awal sareng mundur, dina kagiatan sareng henteu ngalakukeun," kuring henteu ngartos kumaha ngalakukeunana! Tapi kuring maca perpustakaan kolot kuring, kuring angkat ka musium sareng bioskop, kuring terang sagala jinis empati, sareng sacara umum kuring jalma anu saé. Tapi kuring teu bisa bagja. Abdi henteu terang kumaha éta. Élmu jeung seni, sastra jeung lukisan teu ngajarkeun ieu. Kumaha carana abdi tiasa ngajarkeun ieu barudak? Atawa éta waktu pikeun diajar ti aranjeunna sorangan?
Sakali, nalika nonoman kuring parantos lami pisan, parantos gélo tina neurosis sareng karunya diri, kuring mutuskeun pikeun diajar nyalira. Kuring mutuskeun teu nunda nanaon, teu nyimpen keur engké, teu sieun, teu nyimpen. Aya coklat langsung - sareng henteu aya karamel!
Sareng kuring mutuskeun henteu milarian hartos kahirupan. Pikeun nyitak gol luhur, nyerah ambisi nu teu cageur. Pikeun maca ngan keur pelesir, tapi pikeun manéhna kasampak di lukisan jeung imah arsiték alus. Asih barudak sabisa-bisa tanpa sarat. Sarta ulah maca artikel leuwih badag sarta buku kandel dina filsafat jeung psikologi, tapi ngan mantuan diri jadi senang saeutik demi saeutik. Pikeun ngamimitian, mampuh. Sarta pikeun pisan awal - ngartos yen lamun teu dudung kiwari-ayeuna, lajeng mangsa nu bakal datang moal datang. Bakal mundur jeung mundur sadaya waktu, sarta kuring bakal ngajalankeun sanggeus eta nepi ka maot kuring, kawas kalde sanggeus wortel a.
Sigana mah atanapi tétéla yén sakabéh dunya bosen ambisi, informasi jeung kasalahan? Naon tren: jalma milarian cara sareng alesan pikeun bahagia. Jeung kabagjaan.
Abdi bade babagi milik. Sareng kuring bakal ngantosan carita anjeun.