La saudade: timana perasaan anu jero ieu?

La saudade: timana perasaan anu jero ieu?

Saudade mangrupikeun kecap Portugis anu hartosna perasaan kosong anu dibangkitkeun ku jarak anu dipasang sareng anu dipikacinta. Ku alatan éta, rasa kakurangan, tempat atawa jalma, jaman. Kecap anu diinjeum tina budaya Portugis, ayeuna seueur dianggo dina basa Perancis, sanaos teu tiasa ditarjamahkeun, kusabab émosi anu dikedalkeunana rumit pisan.

Naon anu ical?

Étimologi, nostalgia asalna tina latin dilanjutkeun, sarta nandakeun hiji emosi kompléks Pergaulan dina waktos anu sareng Melancholy, nostalgia jeung harepan. Penampilan mimiti kecap ieu bakal tanggal ti sabudeureun 1200, dina balad troubadours Portugis. Deeply rooted dina budaya Portugis, éta dasar tina loba mitos kayaning Dom Sebastiao.

Kecap ieu evokes campuran émosi amis tur pait, dimana urang inget moments spent, mindeng jeung hiji dipikacinta, saha urang terang bakal hésé ningali kajadian deui. Tapi harepan tetep.

Teu aya kecap sarimbag Perancis pikeun narjamahkeun kecap "saudade" tina Portugis, sareng alesan anu saé: hese milarian kecap anu kalebet mémori anu gumbira sareng kasangsaraan anu aya hubunganana sareng sugema, kaduhung, bari nyampur sareng éta harepan anu mustahil. . Ieu mangrupakeun kecap evoking campuran misterius tina émosi kontradiktif dina memori jaman baheula, nu asal teu bisa ditangtukeun ku ahli basa.

A panulis Portugis, Manuel de Melo, mumpuni saudade kalawan frase ieu: "Bem que se padece y mal que se disfruta"; hartina "a alus inflicted jeung hiji jahat ngarasakeun", nu sums up harti kecap tunggal saudade.

Nanging, kecap ieu tiasa gaduh seueur nuansa sareng hartos anu sababaraha panulis atanapi pujangga parantos masihan ide sorangan ngeunaan naon éta saudade. Salaku conto, Fernando Pessoa, panulis Portugis anu kasohor, ngahartikeunana salaku "puisi fado". Sanajan kitu, kabeh satuju ningali dina kecap ieu mangrupa nostalgia ekstrim, saeutik kawas istilah "limpa", dijieun kawentar ku Baudelaire.

La saudade, puisi fado

Fado mangrupikeun gaya musik Portugis, anu penting sareng popularitas di Portugal mangrupikeun dasar. Dina tradisi, nya éta awéwé nyanyi, dipirig ku gitar dua belas senar, dimaénkeun ku dua lalaki. Ngaliwatan gaya musik ieu saudade paling sering dikedalkeun, dina naskah pujangga sareng panyanyi. Dina téks musik ieu, hiji bisa membangkitkan nostalgia keur jaman baheula, leungit jalma, leungit cinta, kaayaan manusa sarta ngarobah parasaan kana waktu. Nyanyi parasaan ieu ngamungkinkeun listeners sabenerna ngartos harti ambigu tina saudade. Ieu mangrupikeun sarana ekspresi anu dihubungkeun sareng istilah ieu, ku sajarah budaya Portugis. Sanajan kecap ieu profoundly Portugis sarta teu mungkin keur ditarjamahkeun, ku kituna tetep bisa diasupan ka dulur, bisa maca kalawan haté emosi dikedalkeun ku penyanyi fado, kayaning Amalia Rodrigues, penyanyi well-dipikawanoh tur geus dibawa ku sora na. pinuh ku emosi fado sakuliah dunya, sahingga pangaweruh saudade.

La saudade, rada novel

Seueur ahli basa, filsuf, filologis sareng panulis parantos nyobian buku sareng novél pikeun ngajantenkeun saudade. Adelino Braz, dina The untranslatable sual: ulikan ngeunaan saudade, qualifies kecap ieu salaku "tegangan antara opposites": di hiji sisi rarasaan kakurangan, di sisi séjén harepan jeung kahayang pikeun manggihan deui. naon urang kakurangan.

Basa Portugis ngagunakeun babasan "gaduh saudades", objék nu bisa jadi hiji dipikacinta, tempat, kaayaan kawas budak leutik.

"Kuring boga kaliwat," Pessoa nekenkeun dina korespondensi na, "ngan saudades jalma leungit, saha kuring dipikacinta; Ieu sanés saudade waktos kuring dipikacinta aranjeunna, tapi saudade pisan jalma-jalma ieu ”.

Numutkeun Inês Oseki-Dépré dina bukuna La Saudade, asal Portugis tina nostalgia bakal pakait jeung conquests munggaran di Afrika. Nya ku kecap ieu nostalgia yén padumuk dikedalkeun parasaan maranéhanana ka tanah air ti Madeira, Alcazarquivir, Arcila, Tangier, Cape Verde jeung The Azores.

Tungtungna, rarasaan saudade ieu mawa kana antrian hiji hubungan ambivalent sarua, duanana di jaman baheula jeung di jaman kiwari. Kami bagja hadir dina mangsa katukang, sarta kami sedih geus kaliwat dina ayeuna.

Tungtungna, saudade mangrupa nostalgia mutlak, campuran émosi resonating dina béda spasi-kali pikiran urang, dimana cinta geus kaliwat, tapi masih hadir.

Leave a Reply