Nalika murangkalih henteu resep kana kabiasaan anjeun, aranjeunna mimiti ceurik pikeun anjeun ngeureunkeunana sareng kalakuanana saé, nyaéta, sakumaha anu sakuduna.
unduh pidéo
Ceurik nyaring anak percaya diri narik perhatian batur.
unduh pidéo
Tangis barudak tiasa bénten-béda: aya ceurik — pamenta tulung, aya tangisan-sangsara anu jujur (ikhlas, nangis nyata), sareng sakapeung — manipulatif, dilakukeun ku murangkalih pikeun…
Kanggo naon?
Mimitina, dua tujuan utama tangisan manipulatif nyaéta pikeun narik perhatian ka diri anjeun atanapi kéngingkeun barang ti anjeun (masihan, mésér, ngantepkeun ...) Engké, nalika budak ngawangun hubungan sareng kolot, alesan pikeun nangis manipulatif janten, sapertos kabiasaan anu salah. : Ngahindarkeun kagagalan, narik perhatian, perjuangan pikeun kakawasaan sareng dendam. Tingali →
Externally, nangis manipulatif bisa disada pisan rupa-rupa. Salaku sarana tekanan, tangisan manipulatif tiasa janten sora kakuatan anu disasarkeun, nargétkeun cimata malang tina tuduhan anu kaduruk (muter karunya) sareng tantrum anu teu kajawab pikeun ngancurkeun diri…
Naon prasyarat pikeun nangis manipulatif, naha barudak mimiti ngalaksanakeunana?
Aya barudak anu rawan nangis manipulatif ti kalahiran (barudak-manipulator), tapi leuwih mindeng barudak geus biasa nangis misalna lamun kolotna nyieun kaayaan pikeun ieu, utamana lamun kaayaan ieu provoked. Iraha barudak mimiti ngamanipulasi kolotna? Aya dua alesan utama: kalemahan parental unacceptable, nalika kolotna teu tahan ujian pageuh (atawa maranéhna bisa dielehkeun ku ngagunakeun inconsistency tina posisi maranéhanana), atawa rigidity parental kaleuleuwihan tanpa kalenturan: teu mungkin pikeun satuju sareng kolotna dina a jalan alus, aranjeunna teu disposed ka ieu, lajeng malah barudak normal leuwih sering ti biasa coba ngagunakeun solusi kuat, tekanan dina kolotna kalawan nangis maranéhanana.
Seringna, anu nyababkeun nangis manipulatif nyaéta kurangna perhatian kolot sareng kanyaah ka budakna, tapi sigana ieu langkung seueur mitos ... Tempo →
Kumaha carana ngabedakeun manipulasi nangis ti hiji pamundut jujur, nalika anak hayang pisan yén anjeunna malah bisa ceurik? Sakumaha urang ngabedakeun intonasi paménta jeung intonasi paménta. Dina pamundut, sanajan dina pamundut urang ceurik, anak teu mencet jeung teu keukeuh. Anjeunna katarik perhatian anjeun, ceuk naon manéhna hayang ti anjeun, sumur, anjeunna whimpered sakali atawa dua kali atawa malah ceurik dina sedih na - tapi anak weruh yén dina urusan ieu teu anjeunna anu jawab, tapi kolotna. Lamun anak teu indit ka "rundingan jujur" jeung nempatkeun tekanan dina kolotna dugi anjeunna meunang naon manehna hayang, ieu nangis manipulatif.
Kumaha carana ngabedakeun nangis manipulatif ti ceurik jujur lamun anak bener gering jeung nyeri? Dua jinis ceurik ieu langkung hese dibédakeun, tapi masih mungkin. Lamun anak biasana teu ceurik tanpa alesan serius, tapi ayeuna manéhna geus pencét teuas sarta nangis, sanajan teu aya mangpaatna ti ieu, tétéla ieu nangis jujur. Upami murangkalih sacara tradisional sareng langsung mimiti ngagorowok nalika anjeunna henteu resep kana hiji hal sareng anjeunna peryogi hiji hal, sigana ieu mangrupikeun tangisan manipulatif. Sanajan kitu, teu sigana aya garis jelas antara dua jenis ieu nangis: geus cukup has yén nangis dimimitian salaku rada jujur, tapi terus (atawa unwinds) salaku manipulatif.
Nalika nangtukeun jenis nangis éta, éta mangpaat pikeun tumut kana akun peculiarities persepsi jalu jeung nu bikang: lalaki leuwih condong kana ngarasa sagala nangis sakumaha manipulatif, awéwé - sakumaha alam, jujur. Upami aya konflik visi, maka dina kahirupan awéwé éta leres-leres: ngan ukur kusabab lalaki biasa kurang sering ngurus budak, sareng upami lalaki bosen sareng jengkel, maka nangis naon waé sigana khusus pikeun anjeunna. Di sisi séjén, lamun dad ogé kalibet dina anak, dad leuwih gampang bener, saprak lalaki biasana boga tempoan leuwih obyektif tina kaayaan.
Kumaha carana ngabales manipulasi nangis?
Manipulasi nangis kudu diolah saolah-olah éta kabiasaan normal. Aturan dasar anjeun nyaéta: katenangan, kateguhan, format, sareng petunjuk anu positif. Tingali →