Daptar eusi
Pamikiran dina gambar, lampah simbolis jeung ritual aneh sigana euweuh hartina pikeun jalma beradab, sarta efektivitas maranéhanana nyaéta kabeneran a. Tapi kumaha upami pribumi sareng jalma kuno terang kumaha ngadangukeun dunya di sakurilingna, sareng anjeunna masihan aranjeunna petunjuk? Panginten urang kedah lakonan hal anu sami, sahenteuna sakapeung balik deui ka hakekat anu paling jero, percanten ka intuisi sareng kakuatan batin, diteken di masarakat modern?
Nalika dukun Altai badé ngadamel hujan dina bulan Agustus 2019 pikeun ngaleungitkeun leuweung Siberia anu kaduruk, seueur jalma di Rusia Tengah mendakan éta sahenteuna konyol sareng naif. Tapi ngan teu jalma anu ngarti harti jero ritual ieu, nu di glance kahiji sigana absurd. Pikeun urang, beroperasi kalawan logika, hujan ragrag téh ngan kabeneran untung. Pikeun dukun, éta konsekuensi karya kakuatan disumputkeun.
"Masyarakat modern pisan inteléktual calakan,"Nyebutkeun seni tur gestalt therapist Anna Efimkina. "Tapi saatos sababaraha taun damel salaku psikolog, kuring mendakan yén pikiran henteu ngabantosan pisan pikeun ngarengsekeun sababaraha masalah kahirupan. Leuwih ti éta, kadang meunang di jalan. Urang, jalma modern, mindeng mikir kalawan belah kénca (logis). Sareng urang leres-leres ngahalangan diri tina kaputusan anu henteu standar, anu tanggung jawab hémisfér katuhu. Pribumi hirup kalawan eta. Aranjeunna henteu peryogi logika dina pamahaman urang, aranjeunna gaduh matematika sareng fisika sorangan. Aranjeunna mikir dina gambar, ningali aranjeunna dimana-mana.
Jaman baheula, saréréa mikir kitu. Ieu kumaha barudak ningali dunya - nepi ka sababaraha déwasa otoritatif ngabejaan aranjeunna yen "ieu teu mungkin" jeung dunya bahan boga watesan. Tingali sabudeureun: sabaraha sababaraha urang anu geus dewasa geus nahan kamampuhan primordial ieu mareuman pikiran jeung nuturkeun intuisi, dmana batin, panggero jiwa jeung alam. Tapi anjeun tiasa uih deui!
Ti kénca ka katuhu
The ethnologist Claude Levi-Strauss, dina bukuna nu ngaranna sarua, disebut "pamikiran primitif" universal jeung pamikiran pra-kapitalis. topik ieu captivated nu psychotherapist, psychoanalyst, pangadeg Association Perancis of Psychogenealogy Elisabeth Orovitz. Manéhna niténan kahirupan masarakat pribumi ti Kapuloan Pasifik, Australia, India jeung Afrika. Kalakuan maranéhanana bisa kaget jeung ngabingungkeun pangeusi metropolis, sabab pribumi kagolong kana tingkat hubungan jeung dunya nu geus poho jeung stifled dina budaya modern.
Sok aya kajadian anu teu kaduga dina kahirupan. Pikeun jalma otak kénca, ieu mangrupikeun halangan, gagal sistem
"Naon Elisabeth Orovitz nyauran pamikiran kuno, kuring bakal nyauran pamikiran otak katuhu," jelas Anna Efimkina. Hémisfér kénca tanggung jawab pikeun hubungan sabab jeung akibat. Hiji poé urang ngalakukeun hal kawas ieu sarta hal kajadian. waktos salajengna, urang moal ngalakukeun ieu, sieun meunang pencét dina tonggong beuheung deui, kukituna blocking jalan pikeun pangalaman anyar - sanggeus kabeh, teu kanyataan yén kaayaan bakal ngulang sorangan. Di Academgorodok of Novosibirsk, dimana kuring cicing sareng damel, jalma-jalma anu gelar ilmiah sumping ka kuring pikeun terapi seni. Éta aranjeunna anu nyeri sirah dina dinten mimiti seminar - aranjeunna henteu biasa mikir béda.
Jalma-jalma ieu tiasa ngitung masa depanna, ngarencanakeun isukan. Tapi dina kahirupan, hal anu teu kaduga sok kajadian. Pikeun jalma otak kénca, ieu mangrupikeun halangan, gagal sistem. Tapi upami anjeun ngadangukeun belahan bumi anu leres, maka, contona, pegatna biasa tina keuneung mangrupikeun tanda yén anjeun kedah ngarobih rencana. Anjeunna henteu ngan ngarecah, anjeunna ngarecah di dieu, ayeuna, dina konteks kaayaan ieu.
"Hayu urang analisa sambungan nganggo conto keuneung," saur Anna Efimkina. – Keuneung, contona, geus staggering pikeun lila, tapi boga na geus puguh, teu hayang ngalereskeun eta dina waktu. Naon deui anu anjeunna kedah perbaiki dina hirupna anu anjeunna ditunda? Atanapi panginten sapatuna murah sareng teu tiasa dipercaya, sareng waktosna pikeun anu gaduhna ngarobih bagéan harga pameseran ka anu langkung mahal? Dina naon deui manehna "depreciate" dirina? Naon anjeunna teu ngidinan dirina? Meureun aya loba versi sapertos. Carita tétéla henteu ngeunaan keuneung, tapi ngeunaan hal anu béda-béda.
Tumuwuh nepi, urang unlearn digawekeun ku duanana hemispheres sarua. Tapi urang tiasa ngawangun sambungan saraf anyar
Tapi kumaha anjeun kéngingkeun inpormasi otak anu leres? Dina Terapi Gestalt aya hiji latihan disebut "Sora dina jalma kahiji". Ieu kumaha nerapkeunana: "Kuring keuneung Katya. Biasana anjeunna nganggo sneakers pikeun damel, tapi ayeuna anjeunna ngagem sapatu sareng buru-buru, sareng kuring henteu biasa kana kecepatan sapertos kitu, janten kuring macét dina retakan sareng peupeus. Tungtungna, klien diondang pikeun nyarios frasa konci: "Ieu kumaha kuring hirup, sareng ieu mangrupikeun hakekat ayana kuring."
Tur ayeuna Katya nyadar yén, dina kanyataanana, di bojong jiwa dirina bungah teu ngajalankeun kana pakasaban disgusting. Tapi anjeunna hoyong anu sanés - khususna, leumpang dina heels sareng tungtungna ngatur kahirupan pribadina. A keuneung rusak ngeureunkeun dirina tina ningali kumaha manehna ignoring kaperluan dirina sorangan, ngabalukarkeun dirina ngarareunah komo nyeri. Carita keuneung nembongkeun pola urang anu langkung jero.
"Tumuwuh, urang henteu diajar damel sareng dua belahan bumi anu sami. Tapi urang tiasa ngawangun sambungan saraf anyar ku ngajar diri urang mikir béda, ”saur psikolog. Kamampuhan pikeun ningali hubungan antara kajadian anu teu aya hubunganana (tina sudut pandang belahan kénca), résiko ngadangukeun pesen gambar (anu dina pikiran anu leres bakal biasa kana peran keuneung?) - sadayana ieu. mantuan pikeun manggihan sababaraha lapisan lengkep kanyahoan ngeunaan ayana urang. Contona, urang ujug-ujug mimiti ngarasa béda ngeunaan awak urang jeung diri urang sorangan di dunya sabudeureun urang.
Awak kana aksi
Jalma modern, teu saperti pribumi, paling mindeng teu ngarasa diri salaku bagian tina hal badag sarta sakabeh. Ieu kajadian ngan lamun catastrophes global jeung kajadian - serangan teroris, kahuruan, banjir. "Upami aya kajadian anu langkung ageung tibatan urang, sareng urang, salaku jalma anu misah, teu tiasa ngalakukeun nanaon ngeunaan éta, maka urang ngarasa éta dina tingkat awak - urang janten heuras, murag kana peluh, bahkan gering," saur Anna. Efimkina.
Dina rutinitas kahirupan, urang, anu hirup dina abad ka-XNUMX, ngarobih deui dunya pikeun diri urang supados urang ngarasa nyaman di dinya, nyiptakeun pagunungan sampah plastik, ngancurkeun alam, ngabasmi sato. Anu pribumi, di sisi anu sanés, ngaraos dirina bagian tina dunya sareng nganggap sagala cilaka anu dilakukeun ka anjeunna salaku cilaka pikeun dirina pribadi. Tapi anjeunna ogé percaya kana pangaruh retroactive tina hubungan ieu. Lamun kuring ngalakukeun hiji hal kalawan sorangan, dunya bakal robah.
Sacara fisik, urang mangrupikeun bagian tina ékosistem anu langkung ageung. Sareng sacara rohani, urang mangrupikeun bagian tina pingsan koléktif anu ageung
"Klién sering naroskeun kumaha carana ngarobih rohangan anu sanés atanapi di sakurilingna, sareng kami dugi ka rumusan anu béda: kumaha carana ngarobih diri supados kuring tiasa hirup nyaman di dunya ieu? Ieu kumaha alesan jalma primitif, "jelas Anna Efimkina. Upami aya anu salah dina interaksi urang sareng dunya, pikiran utama - awak - bakal masihan sinyal.
"Awak mangrupikeun pikiran kuno urang," saur psikoterapis. "Éta bakal nyarioskeun ka urang upami urang tiis sareng kedah dandan, sareng waktosna tuang nalika urang lapar. Upami awak gering, ieu mangrupikeun sinyal anu serius: aya anu salah dina hubungan urang sareng Alam Semesta. Urang mikir teuing heureut. Tapi dina istilah fisik, urang bagian tina hiji ékosistem nu leuwih gede. Sareng sacara rohani, kami mangrupikeun bagian tina pingsan koléktif anu ageung.
Kami sadayana pahlawan pilem "Avatar", dimana unggal sabeulah jukut sareng sato dihubungkeun ku benang anu teu katingali. Lamun dulur téh saeutik pituin, maranéhna bakal manggihan yén loba hal anu diperlukeun pikeun kabagjaan ti urang acquire jeung nyieun.