Masalah jeung Prospek Kamekaran Sistem Pendidikan Pasca-Soviét

Kusabab runtuhna USSR, sistem atikan geus ampir unchanged. Kauntungannana kalebet fungsi anu saé tina mékanisme sistem ieu. Sanaos parobihan sosial sareng kakurangan dana anu kronis, sistemna terus sareng terus jalan. Tapi, hanjakalna, dina réa pasualan éféktivitas sistem pendidikan, urang teu maju ratusan taun, tapi malah mundur. Sistem atikan ayeuna praktis henteu tumut kana akun prosés dinamika grup na inferior malah sistem Jesuit dina ieu. Leuwih ti éta, ieu has teu ukur keur sistem atikan pos-Soviét. Pangajaran anu suksés di sakola henteu ngajamin kasuksésan dina kahirupan sareng kagiatan profésional; rada, malah aya korelasi tibalik. Urang kudu kabuka ngaku kanyataan yén leuwih ti 50% pangaweruh disadiakeun ku sakola modern tétéla kacida gunana.

Leres, éta saé pikeun terang sadayana jilid IV "Perang sareng Damai" (kuring terang ku haté, sabab kuring henteu ngan ukur ningali budak anu tiasa ngartos padamelan ieu, tapi kuring henteu tiasa ngabayangkeun hal sapertos kitu. ); kitu ogé uninga kumaha kalakuanana salila ledakan atom sarta bisa nempatkeun dina masker gas kalayan kit panyalindungan kimiawi; nyaho prinsip induksi éléktromagnétik; bisa ngajawab persamaan integral jeung ngitung aréa permukaan gurat hiji congcot; terang struktur molekul parafin; tanggal pemberontakan Spartacus; Tapi, kahiji, sahenteuna dua per tilu tina rata-rata warga (sadayana diajar di sakola), sajaba ti make masker gas (murni intuitif), maranéhna teu nyaho salah sahiji di luhur, sarta kadua, éta. Mustahil pikeun terang sadayana, khususna kumargi jumlah pangaweruh dina unggal widang terus ningkat sacara éksponénsial. Sareng, sakumaha anu anjeun terang, wijaksana sanés anu terang sadayana, tapi anu terang anu leres.

Sakola kudu lulusan jalma, mimitina, anu sehat mental jeung fisik, bisa diajar, diadaptasi sosial jeung bersaing di pasar tenaga kerja (ngabogaan pangaweruh anu bener diperlukeun pikeun ngahontal kasuksésan profésional). Jeung teu jalma anu diajarkeun «Perang jeung Peace», matematika luhur, téori rélativitas, sintésis DNA, jeung, sanggeus diajar salila kira 10 taun (!), Sabab teu nyaho nanaon, maranéhanana masih teu nyaho, salaku hasilna. nu, sanggeus kalulusan, maranéhna bisa meunang pakasaban iwal sugan di situs konstruksi salaku handyman a (jeung saha deui?). Atawa sanggeus diajar pikeun sejen 4-5 taun, buka gawé bareng batur, sarta earn (ngaapresiasi di pasar tenaga kerja) malah kirang ti handyman di situs konstruksi.

Motivasi pikeun karya alus guru téh négatip. Sistem atikan ayeuna henteu pisan ngarangsang karya anu hadé ti guru, sareng henteu ngabédakeun gaji gumantung kana kualitas padamelan. Tapi karya anu saé, kualitas luhur butuh langkung seueur waktos sareng usaha ti guru. Ku jalan kitu, meunteun siswa dina dasarna mangrupa meunteun karya guru, kiwari can aya pamahaman ieu di kalangan pendidik. Dina waktos anu sami, langkung parah guru damel, langkung parah peunteun murid, langkung sering kolotna murid-murid ieu nganjang, sareng, sakumaha aturan, henteu "kosong": aranjeunna satuju kana nilai pangsaéna atanapi mayar anjeunna, guru, pikeun les atawa lembur . Sistim nu geus jadi diwangun sarta fungsi dina cara sapertos nu langsung mangpaatna pikeun digawé goréng. Ngaliwatan sistem saperti atikan sekundér umum, sanajan mimitina cageur, teu sakabehna barudak bodo jeung kreatif, tinimbang persiapan, narima kekebalan kuat kana jalur akademik acquiring pangaweruh. Mata pelajaran sakola anu pikaresepeun sareng gampang pisan ngartos, dina taun-taun ayeuna, parantos janten "fiends tina pikiran manusa."

Sareng éta sanés ngeunaan dana, tapi ngeunaan sistem pendidikan éta sorangan. Jelas, pikeun ékonomi sareng produksi modéren, pendidikan mangrupikeun produk anu paling murah, sareng, sacara harfiah, produk vital. Ku kituna, tangtu, waragad publik pikeun atikan kudu ngaronjat. Tapi, kanaékan waragad pikeun pendidikan sapertos kitu, dina sistem ayeuna, ngan ukur tiasa nyababkeun paningkatan sakedik dina produktivitasna. Ku lantaran kitu, kuring malikan deui, kurangna motivasi tenaga kependidikan pikeun digawé sacara éféktif. Ngalawan latar tukang ieu, hiji-hijina prospek nyaéta tanaga gawé, produksi kotor lingkungan jeung ékspor bahan baku alam.

Eusi atikan henteu nyumponan kabutuhan modérn hiji jalma, ku kituna nagara. Motivasi pikeun diajar budak, upami saatos 10 taun diajar tukang damel kaluar pikeun situs konstruksi, sareng saatos 5 taun deui, saurang anu sami sareng tukang atanapi kirang berharga pikeun pasar tenaga kerja.

Janten, resepna sami sareng sadayana sistem Stalinis. Ieu basajan, atra, sarta geus lila dipaké dina sagala widang kagiatan, ditangtayungan ku hukum, sarta wanti dina sagala cara mungkin. Cara tunggal jeung pangalusna ieu diwangun dina postulat: "Gawe ogé kudu nguntungkeun, tapi teu ngalakukeun ogé", sarta disebut prinsip kompetisi. Rapid ngembangkeun, sarta ngembangkeun atikan sacara umum, kitu ogé sagala widang aktivitas sejenna, ngan mungkin lamun dirangsang - nu pangalusna mekar, sarta, sasuai, dipaliré - nu awon dicabut sumberdaya. Patarosan utama nyaéta kumaha gancang, tanpa karugian, sareng tanpa ngancurkeun sistem pendidikan sekundér anu aya, pikeun ngatur kompetisi pikeun sumber daya dina sistem ieu? Tujuan utama karya ieu, kanyataanna, nyaéta pikeun ngabuktoskeun résolusi masalah ieu. Ku alatan éta, kuring bakal Modal nyarankeun yén éta teu jadi hésé. Nagara nyéépkeun sajumlah artos pikeun pendidikan hiji murid (jumlah dana anggaran anu dianggo pikeun buku pelajaran, pangropéa sakola, biaya guru, jsb, dibagi ku jumlah murid). Perlu yén jumlah ieu ditransferkeun ka lembaga pendidikan anu dipilih ku murid khusus pikeun nampi pendidikan dina taun ajaran salajengna. Henteu paduli bentuk kapamilikan lembaga atikan ieu, ayana atanapi henteuna biaya SPP tambahan di jerona. Dina waktos anu sami, sakola umum henteu kedah ngecas dana tambahan ti kolotna, anu ayeuna seueur dipraktékkeun ku aranjeunna, sabab diciptakeun sacara saksama pikeun mastikeun pendidikan gratis. Dina waktu nu sarua, komunitas téritorial kudu boga hak pikeun nyieun sakola anyar sorangan, nu dibekelan ngeunaan atikan gratis lengkep (langsung pikeun kolotna) bisa, dina pamundut ti komunitas téritorial, teu nerapkeun (disadiakeun yén aksés ka atikan. disayogikeun sacara sistematis pikeun murangkalih sadaya strata milik populasi). Ku kituna, lembaga atikan nagara jadi dina kompetisi langsung saling jeung swasta "sakola elit", hatur nuhun nu aranjeunna nampi insentif pikeun digawé (anu ayeuna sagemblengna bolos) jeung prospek ceasing janten cesspools na, tungtungna, jadi atikan. lembaga. Kaayaan keur dijieun pikeun pangwangunan sakola anyar ku komunitas téritorial (bentuk komunal kapamilikan). Jeung nagara boga kasempetan pikeun pangaruh harga «sakola elit» ku ngawanohkeun wates maksimum pikeun waragad SPP, di mana kaayaan subsidizes atikan di lembaga atikan ieu, jeung (atawa) kamungkinan ngaleungitkeun sistem kelas «sakola elit. » ku ngawanohkeun ka aranjeunna (kalawan idin maranéhanana) ) sababaraha tempat pikeun atikan barudak warga miskin. «Sakola elit» meunang kasempetan jeung insentif sangkan jasa maranéhanana leuwih diaksés. Sabalikna, langkung seueur warga anu bakal nampi pendidikan anu leres-leres kualitas luhur. Ku kituna, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun mastikeun sarta ngaronjatkeun efisiensi pamakéan dana budgetary.

Pikeun ngahontal sahenteuna tingkat minimally bisa ditarima tina poténsi produksi modern, kurikulum domestik urgently merlukeun reformasi saharita, boh dina sistem pembiayaan boh dina wangun jeung eusi atikan, dina tungtungna, hijina tujuan kahiji nya éta nyadiakeun kadua. jeung katilu. Dina waktu nu sarua, robah ieu moal aya mangpaatna pikeun loba pajabat, sabab deprives aranjeunna tina fungsi ngadistribusikaeun sumberdaya, nu dilumangsungkeun nurutkeun prinsip basajan - «duit kieu anak.»

Hiji ilustrasi vivid tina sistem atikan ayeuna teh frase dikedalkeun ku hiji poko sakola, Viktor Gromov: "nu humiliation pangaweruh sorangan salaku jaminan kasuksésan sarta pamawa pangaweruh, guru jeung élmuwan".

Perlu ngalatih, mimitina, kaahlian sareng kamampuan damel sareng inpormasi, contona:

- Bacaan gancang, prinsip pamrosésan semantik sareng memorization gancang téks sareng jinis inpormasi sanés ku 100% (ieu mungkin, tapi ieu kedah diajarkeun); kaahlian catetan-nyokot.

- Kamampuhan pikeun ngadalikeun diri sareng ngatur waktos anjeun.

- Kamampuhan ngagunakeun komputer pikeun ngagampangkeun kagiatan aktual (sareng pangaweruh anu teu aya gunana ngeunaan éta).

- Pikiran kreatif sareng logika.

- Pangaweruh ngeunaan psyche manusa (perhatian, kahayang, pamikiran, memori, jsb).

- moral; jeung kamampuh komunikasi jeung jalma séjén (kaahlian komunikasi).

Ieu anu perlu diajarkeun di sakola, sarta éféktif jeung sistematis.

Sareng upami hiji jalma kedah terang rumus pikeun ngitung aréa permukaan gurat tina congcot, anjeunna bakal hoyong maca "Perang sareng Damai", terang basa Inggris, diajar langkung seueur basa Jerman, Polandia atanapi Cina, "Akuntansi 1C", atanapi C ++ basa pamrograman. Teras anjeunna kedah, mimitina, gaduh kaahlian anu dipikabutuh pikeun ngalakukeunana gancang sareng éfisién, ogé ngalarapkeun pangaweruh anu diperoleh kalayan kauntungan anu maksimal - pangaweruh anu leres-leres konci pikeun suksés dina kagiatan naon waé.

Janten, naha mungkin dina kaayaan modéren nyiptakeun sistem pikeun ngahasilkeun produk pendidikan anu berkualitas? - Tiasa waé. Kawas nyieun hiji sistem produksi efisien keur sagala produk lianna. Jang ngalampahkeun ieu, sakumaha dina sagala wewengkon séjén, dina pangajaran perlu nyieun kaayaan nu pangalusna didorong, sarta awon dicabut sumberdaya - karya efisien dirangsang ékonomis.

Sistem anu diusulkeun pikeun distribusi sumber daya umum pikeun pendidikan sami sareng sistem asuransi kaséhatan anu dianggo ku nagara maju — aya sajumlah asuransi anu dialokasikeun ka lembaga anu dipilih ku warga. Alami, nagara, sakumaha dina widang kadokteran, cadangan fungsi kontrol jeung pengawasan. Ku kituna, warga sorangan, ku milih, merangsang pangalusna establishments nu nawiskeun jasa maranéhanana dina rasio harga-kualitas paling optimal. Dina hal ieu, aya jumlah nu tangtu anu dibalanjakeun ku nagara pikeun atikan hiji murid, sarta lembaga atikan (anu nawarkeun kaayaan learning paling ditarima) dipilih ku murid (kolotna). Ieu kumaha, mimitina, nyiptakeun kaayaan anu merangsang manajemen (kapamingpinan) lembaga pendidikan pikeun ningkatkeun produkna. Kahareupna manajemén geus ngurus encouraging (motivating jeung stimulating) staf, attracting spesialis tina kualifikasi luyu jeung tingkat, ngabagi gaji gumantung kana hasil gawé, sarta mastikeun tingkat profésional luyu guru. Pikeun masihan pangaweruh anu mangrupikeun konci pikeun kasuksésan, khususna di pasar tenaga kerja, peryogi spesialis anu gaduh pangaweruh ieu nyalira. Jelas, guru kiwari teu boga pangaweruh misalna, sakumaha dibuktikeun ku tingkat imbuhan pikeun karya maranéhanana (indikator utama nilai spesialis di pasar tenaga kerja). Ku alatan éta, urang bisa disebutkeun yen karya guru kiwari mangrupa pakasaban low-terampil pecundang di pasar tenaga kerja. Spesialis kreatif sareng efektif henteu angkat ka sakola pendidikan umum. Éta pisan sababna naha ilusi geus dijieun di nagara urang yen pangaweruh teu jaminan sukses, sanajan, sanggeus dianggap tren ékonomi modern, sarta hususna, pasar tenaga kerja nagara maju, urang yakin sabalikna pasti. . Hayu atuh ngingetan yén sistem Stalinis-Soviét geus lila ngabuktikeun inefficiency na dina sagala sektor produksi tanpa iwal. Sektor pendidikan ogé parantos lami henteu ngalaksanakeun fungsina pikeun nyayogikeun pangaweruh anu dipikabutuh pikeun pasar tenaga kerja modéren. Dina kaayaan kitu, teu aya sual daya saing nagara, dina kondisi "ekonomi pangaweruh". Sektor pendidikan, pikeun nyayogikeun poténsi profésional anu dipikabutuh pikeun nagara, peryogi pisan réformasi. Ogé kudu dicatet yén modél sistem atikan anu diajukeun henteu ngancurkeun sistem anu aya.

Potensi inteléktual bangsa di dunya modéren disayogikeun ku sistem pendidikan (purposeful education) di nagara. A priori, nya éta sistem pendidikan nasional, salaku sarana sosialisasi, anu ngabentuk bangsa, kitu, sacara umum. Sosialisasi (pendidikan), dina harti anu lega, nyaéta prosés kabentukna kagiatan méntal luhur hiji jalma. Naon sosialisasi jeung peranna bisa utamana jelas dipikaharti ku conto nu disebut «fenomena Mowgli» — kasus nalika jalma ti hiji umur dini anu dicabut komunikasi manusa, dibawa nepi ku sato. Malah ragrag, engké, kana masarakat manusa modern, individu saperti teu ukur bisa jadi kapribadian pinuh-fledged manusa, tapi ogé pikeun neuleuman kaahlian dasar tina kabiasaan manusa.

Jadi, atikan mangrupa hasil asimilasi pangaweruh, kaparigelan, jeung kamampuh anu sistematis, boh hasil atikan méntal (moral jeung inteléktual) boh jasmani. Tingkat atikan teu bisa dipisahkeun jeung tingkat pangwangunan masarakat. Sistem atikan hiji bangsa nyaéta tingkat kamekaranana: kamekaran hukum, ékonomi, ékologi; tingkat kasampurnaan moral jeung fisik.