Carita knackers Khabarovsk, anu nyandak sato ti saung jeung, nurutkeun kana announcements "Kuring bakal masihan ka leungeun alus", lajeng maéhan aranjeunna kalayan sadism husus, ngajempolan sakuliah dunya. Petisi sareng banding ka présidén kalayan tungtutan pikeun ngahukum para palaku malah asalna ti Éropa. Motong sareng ngagantung ucing sareng anjing, poto-poto anu dipasang dina Internét - kakejaman sapertos kitu teu kaharti ku jalma anu séhat. Ieu ciri, numutkeun panalungtikan, kakejaman dina carita ieu bisa disusud lain ngan ka sato, tapi ogé ka jalma. Salah sahiji katresna nyauran dina susuratan dirina pikeun ngaduruk Monks di candi, sarta kadua éta kabetot dina sabaraha taun anjeun bisa meunang pikeun killing indung anjeun sorangan.
Ahli kami - Irina Novozhilova, Présidén VITA Animal Rights Center, Yury Koretskikh, aktivis Alliance of Animal Defenders, sareng Stalina Gurevich, pengacara, nyarioskeun ngeunaan kabutuhan anu penting pikeun ngarobih widang hukum, ogé alesan pikeun ngaronjat kajahatan ngalawan baraya urang leutik.
Naha masarakat di Rusia siap pikeun tighten Pasal 245 KUHP?
Pasal 245 KUHP nyalira teu tiasa nangtukeun kerangka hukum nagara, upami ngan kusabab artikel ieu teu paduli wewengkon kalawan cruelty sistemik pisan (peternakan sato, peternakan bulu, percobaan, hiburan). Rusia peryogi panerapan anu lengkep dina widang perlindungan hak-hak sato, nyaéta, hukum féderal anu bakal nutupan sadaya daérah panggunaan sato manusa.
Artikel KUHP anu aya, sakumaha aturan, ngan ukur dianggo pikeun sato pendamping (anjing sareng ucing), konsép kakejaman di jerona diinterpretasi sacara sempit.
Sacara harfiah: "Perlakuan kejam sato, hasilna maot atawa tatu maranéhanana, lamun kalakuan ieu dipigawé kaluar tina motif hooligan, atawa kaluar tina motif duitan, atawa ngagunakeun métode sadis, atawa ku ayana budak leutik."
Hartina, kahiji, tekenan kana kanyataan yén kudu aya tatu dina sato. Tapi ieu teu tumut kana akun kaayaan nalika ucing keur tembok di basements dimana maranéhna teu boga aksés ka cai jeung kadaharan, tapi teu aya tanda-tanda tatu dina aranjeunna, sarta maot teu acan dituturkeun.
Dina hal ieu, urang, salaku organisasi panyalindungan sato, nyandak kecap tina commentary kana artikel ieu ku VM Lebedev, Pupuhu Mahkamah Agung Féderasi Rusia. yen "eta oge cruelty mun nyabut sato tina dahareun jeung cai ...". Tapi status hukum "koméntar" henteu hébat - aranjeunna tiasa atanapi henteu tiasa ditingali.
Kadua, klasifikasi kajahatan, dumasar kana téks ieu, dumasar kana motivasi, sareng teu aya sadis anu ngaku yén aranjeunna ngalakukeun kajahatan tina motif mercenary atanapi sadis.
Urang ngalaman "panasaran" kaayaan nalika peternak di Schelkovo walled up anjing, disegel mouths maranéhanana jeung pita napel, sarta aranjeunna maot painfully, sabab manehna teu ngajual ieu "produk" dina waktu. Kuring ngajukeun keluhan ka pulisi, tapi kuring nampi panolakan: teu aya motivasi! Tétéla yén jalma ieu nyerat dina katerangan yén anjeunna paduli karaharjaan tatanggana - anjeunna nyalametkeun aranjeunna tina bau sareng ngapung di tangga!
Nalika ucing anu walled up di basement on Verkhnyaya Maslovka, dimana maranéhna diuk salila dua minggu tanpa cai jeung dahareun, penyidik nanya lamun aya wae tatu dina sato. Kanyataan yén mahluk hirup maot maot nyeri teu dipikaresep aranjeunna.
Gusti nyaram aparat penegak hukum sapertos kitu bakal dipenta pikeun ngevaluasi kajadian di Leningrad anu dikepung ...
Masarakat urang mimitina siap pikeun hukuman anu langkung parah pikeun knackers, sareng kuring henteu terang naon anu dipandu ku panulis Pasal 245 KUHP ngeunaan Féderasi Rusia nalika anjeunna netepkeun éta dina kategori severity minor. Sajaba ti éta, Présidén Vladimir Putin sorangan nembe spoke dina ni'mat tightening artikel ieu. Dina pamanggih kuring, tarjamahan kajahatan dina Art. 245 dina kategori serius, hukuman nu nyadiakeun nepi ka 10 taun panjara.
Watesan sapertos "hooligan atanapi motif egois, metode sadis, sareng ngalakukeun kajahatan dina ayana budak leutik" ogé teu leres, sabab kakejaman ka sato teu tiasa dibenerkeun ku naon waé, kecuali ngabela diri.
Jeung titik katilu. Perlu ngirangan umur tanggung jawab kriminal pikeun kajahatan ieu dugi ka 14 taun. Ieu mangrupikeun periode anu nyukupan, tinangtu kanaékan kenakalan rumaja.
Naha aya precedents nalika éta mungkin ngabuktikeun kasalahan tina sadist di pangadilan tur ngahontal istilah nyata atawa sahenteuna denda badag?
Irina: Aya rébuan kasus, ngan sababaraha anu dihukum. Abdi tiasa nyebatkeun yén panilitian dimimitian nalika kajadian éta dipikanyaho ku média.
- Kasus "Ketamine". Dina 2003, struktur kakuatan karek dijieun tina Service Control Narkoba Propinsi (FSKN) mimiti repressions ngalawan veterinarians. dokter, outlawing ketamine, ubar keur anesthesia sato, nu teu aya analogs di Rusia. Aya konflik hukum, sareng dokter hewan. dokter kapanggih sorangan antara dua artikel tina KUHP of Féderasi Rusia: 245th - lamun motong on hirup, tanpa anesthesia, jeung 228th bagian 4.
- "Dijual obat" - upami anjeun ngalaksanakeun operasi dina anesthesia. Bedah Veteriner kakara eureun, rébuan sato ditinggalkeun tanpa bantuan. Pikeun période 2003-2004. 26 kasus kriminal dimimitian. Kalayan bantosan masarakat, kami parantos mastikeun yén dokter hewan aub dina Pasal 228 pikeun "ngajual" (tina 7-15 taun) henteu dipenjara. Ngan hatur nuhun kana résonansi publik anu lega aranjeunna sadayana dibéré hukuman ditunda.
- Rajapati anak ucing, Izmailovo, 2005. Warga anu ngalungkeun sato tatanggana di apartemen komunal di luar jandela nampi denda tujuh upah minimum.
- Kasus Oleg Pykhtin, 2008. Pamilik anjing tarung anu teu cekap ngajaga sadayana buruan sieun di Planernaya, 12. Panyewa sanés bumi, Oleg, nyaéta Robin Hood nyata, saurang lalaki miskin, perang pikeun sato, asup kana. gelut, manéhna 11 rescued anjing di apartemen na. Sareng kumaha waé anjeunna jalan-jalan sareng 4 anjing, sareng pamilik anjing gelut patepang sareng anjeunna, sareng anjeunna tanpa muzzle sareng tali. Pertarungan lumangsung, Pykhtin sieun ku anjing-anjingna. Pulisi dibuka kasus ngalawan Oleg, teu ngalawan nu boga. Kami ngumpulkeun pernyataan ti pamilik sato anu luka sareng nyerat pernyataan ka kantor jaksa atas nama organisasi.
Salah sahiji kasus anu paling terkenal dimana Alliance of Animal Defenders milu nyaéta gelut ngalawan perusahaan manajemén panyumputan BANO Eco, dina kaayaan kapamimpinan sato anu sangsara sareng maot sacara ageung di saung. Hatur nuhun kana dua poé konfrontasi di ahir April, urang junun nutup panyumputan di Veshnyaki, nu satutasna sababaraha kasus kriminal dibuka ngalawan kapala pausahaan.
Sacara umum, carita kakejaman ka sato di nagara urang lumangsung unggal poé. Urang sadayana émut kajadian anu parah sareng biruang kutub, nalika para penjelajah kutub nyéépkeun tikorona ku petasan. A saeutik saméméhna, Rusia lianna, demi hiburan, lumpat leuwih biruang coklat 8 kali dina SUV. Dina usum panas, aya hiji sidang knacker anu, dina terangan, di hareupeun jalma, meuncit anjing pakarangan. Sapoé deui, sobat Eldar Helper mawa anjing ti Ufa, nu geus sababaraha taun diperkosa ku nu bogana.
Sareng ieu mangrupikeun kasus anu paling keuna, tapi kuring maca laporan ngeunaan panggunaan kekerasan biasa ngalawan sato ampir unggal dinten. Sareng anjeun terang naon anu umumna sadayana carita ieu? Euweuh sahiji penjahat indit ka panjara! Hukuman anu paling parah nyaéta kuli corrective. Éta sababna, saur kuring, kakejaman mekar di nagara urang.
Naha ieu kasus di Rusia? Naha ieu nyarioskeun degradasi masarakat atanapi impunitas sadis? Dina ampir kabéh carita, bisa disusud yén jalma anu kejem ka sato moal nyésakeun hiji jalma.
Sareng aya. Aya statistik nu nunjuk ka korelasi langsung.
Sedengkeun pikeun milik husus ka nagara, abdi hoyong dicatet yén masalah cruelty nyaeta planet. Sababaraha urang ragrag handap tur handap, bagian séjén tumuwuh dina hambalan mibanda kamajuan etika. Di Rusia, polarisasi pisan katingali.
Taun 1990-2000, generasi nihilism lahir, anu di dunya psikiater nampi nami kondisional "timah", sakumaha ceuk psikolog Mark Sandomiersky. Jalma plunged kana kaayaan teu percaya - cita heubeul ancur, loba bohong anu wangsit, cruelty unbridled dituang tina layar biru tanpa censorship, condemnation jeung moralitas di tungtungna. Aya konsép kecanduan ka cruelty, nalika bar moral ieu lowered di masarakat - ieu téh naon psikiater Sergei Enikolopov, anu gawéna kalayan maniacs, nyebutkeun dina wawancara pikeun pilem urang. Ku kituna ayeuna urang metik kauntungan. Ku alatan éta, kajahatan dilakukeun ku rumaja, kaasup dina hubungan sato, lumangsung kalawan tekenan kana cruelty unprecedented.
Nepi ka 2008, Vita, salaku hiji-hijina organisasi resmi kadaptar pikeun hak sato di nagara éta, dikawasa sakabéh kaayaan kalawan cruelty ka sato di Rusia. Aliran keluhan ti kota-kota anu béda-béda sumping ka kami tanpa wates, aplikasi rutin dikirim ka sababaraha departemén pulisi. Kuring pribadi drove ngaliwatan aranjeunna unggal poe. Lajeng panalungtikan dilaksanakeun, sanajan aya balesan. Sareng saprak 2008, kantor jaksa sareng pulisi lirén ngaréspon: anjeun ngawadul ka otoritas anu langkung luhur - sareng deui tiiseun.
Kuring terang yén "Vita" ngagaduhan seueur kasus kriminal anu berkepanjangan?
Tilu panyilidikan utama anu guludug di sakumna nagara: panalungtikan ngagunakeun kaméra disumputkeun tina fakta ngéléhkeun sato dina sirkus "On the Fontanka" (2012), ditahan ku operator karéta api kalayan anak singa anu diangkut sacara ilegal keok ku palaku sirkus (2014). ), ngajaga paus pembunuh dina tank di VDNKh (taun 2014).
Saatos investigations ieu, Vita ieu subjected kana serangan kotor ti média konéng, sakabeh arsenal sahiji metodeu non-hukum ieu dipaké, kaasup artikel "fitnah", hacks email, phishing, jsb Euweuh sahiji penjahat anu dilaksanakeun akuntabel pikeun amal maranéhanana. , sareng VITA tétéla aya dina sénsor lengkep. Ku alatan éta, alesan pikeun escalation of cruelty ka sato di nagara urang rada atra. Barina ogé, lamun nagara teu boga hukum dasar pikeun panangtayungan sato, hiji organisasi publik kuat nyandak fungsi ngadalikeun cruelty, anu dipigawé investigations ti isuk nepi ka peuting, katarik jalma kawentar (200 "béntang" aub dina. Proyék VITA), dileupaskeun tina 500 dugi ka 700 tempat TV per taun, ngabentuk sikep étika ka sato di masarakat. Nalika kagiatan ieu ogé diblokir, éta teu matak heran yén tinimbang ngabela sato dina saluran sentral kiwari, well-dipikawanoh "hunters anjing" atawa trainers diuk salaku ahli dina lingkungan panyalindungan sato, sarta jaringan sosial pinuh ku video sarupa. Khabarovsk knackers. Ku jalan kitu, grup VITA dina VKontakte diblokir pikeun "eusi kejam" - poster "Kumaha bulu ditambang". Teu aya kecap, "kuda mabok, budak lalaki abah."
Kumaha carana ngarobah sikep konsumen ka sato di masarakat, hususna diantara barudak?
Ieu diperlukeun pikeun ngawanohkeun di sakola subjék kayaning bioethics, nu bakal ngajarkeun barudak pikeun mindahkeun jauh ti persepsi utilitarian sato. Paguron luhur parantos gaduh pangalaman sapertos kitu, tapi dugi ka ayeuna, hanjakalna, dina dasar pilihan. Tapi, tangtosna, perlu pikeun ngabentuk kasadaran etika dina umur anu langkung awal. Barina ogé, malah hiji gaul Tolstoy, panulis Primer munggaran di Rusia, guru Gorbunov-Posadov, ngomong yén demi boredom méré barudak kasempetan pikeun squeeze sato - kajahatan monstrous. Sareng tingali naon anu lumangsung ayeuna. Di mana waé, di sadaya pusat balanja utama, kebon binatang "petting" dibuka, nawiskeun ratusan sémah sadinten pikeun nyéépkeun sato malang dina kandang! Pangwangunan ieu leres-leres haram numutkeun sadaya standar Saniter sareng Pangajaran sarta Palatihan Atikan anu aya. Malah tina sudut pandang akal jeung kapentingan jalma, sabab fasilitas peternakan ieu lokasina di gigireun sistem catering. Guru-guru urang anu ngajar mata pelajaran bioetika oge reuwaseun. Barina ogé, hakekat utama kursus nyaéta "sato sanés cocooan", sareng jaringan petting zoos anu pang populerna ayeuna disebut "Sato salaku cocooan".
Di lantai dasar pusat balanja, exotariums, oceanariums dibuka, pinguin hirup linggih dina struktur papier-mâché. Jalma-jalma ngagero sareng ceurik yén cheetah parantos dibawa ka mall na! Bayangkeun waé, mahluk hirup anu diuk di tukangeun kaca showcases, tanpa cahaya alami, maranéhna hirup hawa jieunan, maranéhna teu bisa gerak, sabab spasi teuing kawates, sarta aya noise konstan sabudeureun, loba jalma. Sasatoan laun-laun gélo tina kaayaan anu teu pantes sapertos kitu, gering sareng maot, sareng aranjeunna diganti ku kasenangan énggal demi éta.
Abdi hoyong nyarios: "Jalma anu kakawasaan, naha anjeun gélo? Anjeun bisa jadi ditémbongkeun kartu, sakumaha barudak dina umur preschool - "materi hirup" jeung "materi non-hirup".
Taun Anyar bakal datang, sareng pikasieuneun ngabayangkeun saha anu bakal dijalankeun deui pikeun senang-senang!
Tétéla kurangna undang-undang dina widang perlindungan sato anu lobi pikeun kapentingan industri hiburan sato?
Tangtosna, aya konfirmasi ieu. Nalika, pikeun kahiji kalina dina sajarah nagara urang, RUU Perlindungan Sato dianggap dina ahir 90an, salah sahiji pangarangna Tatyana Nikolaevna Pavlova, ideologi gerakan Rusia pikeun hak-hak sato, éta dilawan ku gubernur dua wewengkon pakait sareng perdagangan bulu - Murmansk na Arkhangelsk, Fakultas Biologi Moscow State University, nu sieun yén éta bakal diwatesan dina percobaan, sarta peternak anjing, anu sieun ngawanohkeun kontrol leuwih beternak sato di nagara éta.
Kami 200 taun di tukangeun nagara-nagara beradab: hukum anu ngajagaan sato munggaran dikaluarkeun dina 1822 di Inggris. Sabaraha jauh anjeun tiasa narik !? Abdi resep nyarios Gandhi, anu nyarios yén masarakat ngagaduhan dua jalan. Anu kahiji nyaéta jalan parobahan bertahap alam dina kasadaran jalma, éta panjang pisan. Jalur kadua anu diturutan ku Jabar nyaéta jalur hukuman tina undang-undang. Tapi Rusia dugi ka ayeuna henteu mendakan diri dina hiji atanapi jalur anu sanés.
Aya korelasi langsung antara cruelty ka sato jeung jalma, sakumaha dibuktikeun ku panalungtikan anu dilakukeun di USSR deui dina 1975. Lajeng Departemen Dalam Negeri, psikolog, guru, psikiater jeung dokter ngahiji nyieun karya "The Phenomenology of Cruelty". Ulikan ieu dipingpin ku Professor of Institute of Psychiatry Ksenia Semenova. Faktor kayaning asosiasi kulawarga, involvement jalma di sagala rupa spheres kejam, sarta pangalaman budak leutik négatip ieu diajarkeun. Peta kakejaman ogé digambar. Contona, di wewengkon Tver dina eta taun aya runtuyan kejahatan kejem rumaja, sarta engké tétéla yén maranéhanana katarik meuncit anak sapi.
Tulisan éta ogé ngajukeun patarosan ngeunaan kekerasan sistemik. Utamana nalika poto budak awéwé nyikikik dina kelenci anu hudang saatos anesthesia sareng ningali yén peritoneumna parantos robek, ngurilingan sababaraha instansi.
Dina eta taun, masarakat diusahakeun ngabentuk condemnation of cruelty, euweuh urusan ka saha - sato atawa jalma.
KACINDEKAN
Sababaraha nyababkeun sadism ka sato di Rusia
1. Henteuna undang-undang anu ngatur hak-hak sato di sadaya daérah, impunity penjahat sareng sadis, lobi doghanter (kaasup struktur kakawasaan). Alesan pikeun anu terakhir nyaéta saderhana - nguntungkeun pikeun pajabat satempat mayar knackers, "ngabersihkeun" kota tina sato anu nyasar mangrupikeun "palung tuang", sareng teu aya anu paduli ngeunaan metode pembunuhan, kitu ogé kanyataan yén teu saeutik sato nu nyasar. Dina basa sejen, extermination teu ngajawab masalah, tapi ngan exacerbates eta.
2. Ignoring masalah cruelty ka sato dina bagian tina lembaga masarakat, atikan jeung psikiatri.
3. Kurangna mékanisme jeung norma-norma nu ngawasa kagiatan urang sunda (jalma nu ngabibita anjing jeung ucing keur diobral). Pembiakan anu teu dikadalikeun nyababkeun paningkatan jumlah sato anu nyasar, sikep utilitarian pikeun mahluk hirup. Masarakat, kaasup barudak, Ngaruwat anjing jeung ucing kawas Toys fashion. Kiwari, loba nu daék mayar sums buleud pikeun anjing thoroughbred, sarta sababaraha urang mikir "ngadopsi" anjing mongrel ti panyumputan a.
4. Impunity ampir lengkep pikeun sakabéh jalma anu ngalakukeun kekerasan ngalawan sato. Jumlah kasus anu teu kaungkab anu terus-terusan nyababkeun karep masarakat. Sajuta pintonan dicitak ku pidéo "Vita" kalayan neunggeul sato dina sirkus. Aya huru-hara surat sareng telepon, saréréa kabetot dina patarosan naha badé ngalaksanakeun panalungtikan, naha palaku bakal dihukum. Jeung naon ayeuna? tiiseun. Sareng seueur conto sapertos kitu.
5. Sikep utilitarian ka sato, anu digedékeun ti budak leutik: petting zoos, dolphinariums, sato liar anu tiasa "dipesen" kanggo liburan. Anak yakin yén mahluk hirup dina kandang aya dina urutan hal.
6. Kurangna kerangka pangaturan anu bakal ngatur tanggung jawab nu boga sato pendamping (dina kerangka hukum dina panangtayungan sato). Perlu ngenalkeun sterilisasi sato anu disarankeun ku hukum salaku salah sahiji alat pikeun merangan jumlah sato liar anu teu dikontrol. Di sakuliah dunya aya hiji uas ékonomi: lamun ngidinan turunan, mayar pajeg. Di Inggris, contona, sadaya piaraan anu microchipped na accounted pikeun. Nalika anjing ngahontal pubertas, anjeun bakal disebut ti otoritas relevan sarta nungtut boh pikeun sterilize sato atawa mayar pajeg. Hal ieu dilakukeun supados anak anjing sareng anak ucing henteu janten pamilik anu teu perlu di jalan.
KOMENTAR PENGACARA
"Sistem peradilan modéren di Rusia parantos lami siap pikeun hukuman anu langkung parah dina widang perlindungan hak sato, ogé masarakat urang sorangan. Kabutuhan ieu parantos lami, sabab kajahatan ieu bahaya sacara sosial. Bahaya sosial ngaronjat tina kajahatan ieu dina infliction ngahaja ngarugikeun ka mahluk hirup. Tujuan tina hukuman naon waé nyaéta pikeun nyegah kajahatan anu bahaya sosial anu langkung ageung, nyaéta, dina konteks Seni. 245 KUHP, kejahatan ngalawan jalma. Tétéla yén aturan hukum anu aya henteu nyumponan sarat hukum sareng prinsip-prinsip prosés hukum, sabab tujuan akhir pengadilan nyaéta mulangkeun kaadilan sareng ngabenerkeun narapidana.