«The Cherry Orchard»: meunangna dongeng leuwih alesan

Di sakola, guru chewed on kami - sabar atawa jengkel, sakumaha batur éta untung - naon pangarang ieu atawa éta karya sastra hayang ngomong. Sadaya anu diperyogikeun ku seuseueurna nalika nyerat éséy nyaéta nyaritakeun deui naon anu didangu ku kecap-kecap sorangan. Ieu bakal sigana yen sakabeh karangan geus ditulis, sagala sasmita geus narima, tapi ayeuna, salaku sawawa, éta bener metot ngartos plot twists tina karya klasik. Naha karakter nyieun kaputusan ieu? Naon drive aranjeunna?

Naha Ranevskaya jadi kesel: sanggeus kabeh, manehna mutuskeun pikeun ngajual kebon?

Ieu Méi, sarta dina hawa jenuh ku bau céri blossoms, sumanget usum gugur preli, withering, buruk ieu hovering. Jeung Lyubov Andreevna, sanggeus lima taun henteuna, ngalaman leuwih acutely ti jalma anu soaked dina sumanget ieu serelek demi serelek, unggal poé.

Kami mendakan anjeunna dina kaayaan anu dipiharep, nalika sigana teu mungkin pikeun ngabagi harta sareng kebon: "Kacilakaan sigana kuring luar biasa anu kumaha waé kuring henteu terang naon anu dipikirkeun, kuring éléh ... ”. Tapi nalika anu katingalina luar biasa janten kanyataan: "... Ayeuna sadayana henteu kunanaon. Saméméh diobral kebon sakura, urang sadaya hariwang, sangsara, lajeng, nalika masalah ieu réngsé, irrevocable, dulur tenang, malah surak.

Naha manéhna jadi kesel lamun manéhna sorangan mutuskeun pikeun ngajual estate? Meureun ngan kusabab manehna sorangan mutuskeun? Kasulitan murag, nyeri, tapi kumaha waé éta kaharti, tapi kuring sorangan mutuskeun — kumaha kuring?!

Naon anu ngaganggu anjeunna? Leungitna kebon sorangan, anu, saur Petya Trofimov, parantos lami? Jenis ieu, awéwé cuek, anu confesses yén Aisyah «salawasna overspent duit tanpa restraint, kawas gélo,» teu nempel kana hal material teuing. Anjeunna tiasa nampi usulan Lopakhin pikeun ngabagi bumi kana plot sareng nyéwakeun ka warga usum panas. Tapi «dachas jeung usum panas warga — éta kumaha eta indit.»

Ngurangan kebon? Tapi "Barina ogé, kuring lahir di dieu, bapa sareng indung kuring cicing di dieu, akina, kuring resep ka bumi ieu, tanpa kebon céri kuring henteu ngartos kahirupan kuring." Anjeunna simbol, dongeng, tanpa nu hirup nya sigana leungit harti na. Dongeng anu, teu sapertos kebon sorangan, mustahil ditolak.

Sareng ieu anjeunna "Gusti, Gusti, welas asih, hampura dosa abdi! Tong ngahukum abdi deui!” disada: "Gusti, punten ulah nyandak dongeng abdi ti abdi!".

Naon anu bakal ngajantenkeun anjeunna langkung bagja?

Manehna perlu carita anyar. Sareng upami, nalika sumping, jawaban kana telegram jalma anu ngantunkeun anjeunna nyaéta: "Ieu parantos réngsé sareng Paris," maka dongéng énggal ngarecah penjualan kebon: "Kuring bogoh ka anjeunna, éta jelas ... batu dina beuheung abdi, abdi balik ka handap kalawan eta, tapi Abdi bogoh batu ieu sarta kuring moal bisa hirup tanpa eta. Sajauh mana Lyubov Andreevna narima dongéng putrina: «Urang bakal maca loba buku, sarta dunya anyar éndah bakal muka saméméh urang»? Henteu tanpa ragu: "Kuring angkat ka Paris, kuring bakal cicing di dinya kalayan artos anu dikirim ku nini Yaroslavl anjeun ... sareng artos ieu moal lami." Tapi dongeng ngajawab kalawan alesan jeung meunang.

Bakal Ranevskaya senang? Salaku Thomas Hardy nyarios: "Aya hal-hal anu luar biasa anu henteu tiasa dipercaya, tapi henteu aya anu luar biasa anu henteu tiasa kajantenan."

Leave a Reply