Tangtosna, henteu gampang pikeun ngabagi kabiasaan tuang daging anu dikembangkeun salami mangtaun-taun. Ti mimiti budakna ngora pisan, seuseueurna kolot sacara sistematis maksa aranjeunna tuang daging., kalayan kapercayaan anu tulus yén "Upami anjeun henteu ngabéréskeun patty atanapi hayam anjeun, Johnny, anjeun moal kantos ageung sareng kuat." Dina pangaruh dorongan konstan sapertos kitu, bahkan murangkalih anu teu resep kana tuangeun daging kapaksa ngahasilkeun dina waktosna, sareng ku umur, naluri anu disampurnakeun kusam. Nalika aranjeunna ngembang, propaganda anu aya dina jasa industri daging ngalaksanakeun tugasna. Sajaba ti éta, dokter dahar daging (anu sorangan teu bisa nyerah chops getih maranéhanana) ngahambat paku ahir kana peti vegetarian ku nyatakeun, "Daging, lauk, jeung jangjangan mangrupakeun sumber protéin pangpentingna sarta indispensable. !” - Pernyataan éta terang-terangan palsu sareng henteu leres.
Seueur kolot, anu nganggap pernyataan "dokter" ieu salaku Hukum Allah, murag kana kaayaan kaget nalika budakna anu ngembang dina tuangeun kulawarga ujug-ujug ngadorong piring daging jauh ti anjeunna sareng nyarios: "Abdi henteu tuang deui". “Na kunaon kitu?” bapa nanya, ngarobah wungu, nyoba nyumputkeun iritasi nya balik smirk condescending, jeung indung roll nya panon ka langit, tilepan leungeun nya dina doa. Nalika Tom atawa Jane ngajawab, leuwih faktual ti tactfully: "Sabab beuteung kuring lain tempat miceun mayit sato hangus", - hareup bisa dianggap muka. Sababaraha sepuh, langkung sering ibu-ibu, anu pangertian sareng tebih-tebih ningali dina ieu hudang di barudakna tina rasa karunya anu samemehna dormant pikeun mahluk hirup, sarta sakapeung malah simpati sareng aranjeunna dina ieu. Tapi seuseueurna kolotna nganggap hal éta salaku karep pikeun henteu ngaraosan, tangtangan pikeun otoritasna, atanapi denunciation henteu langsung tina tuangeun daging sorangan (sareng sering sadayana tilu digabungkeun).
Jawabanana kieu: "Salila anjeun cicing di bumi ieu, anjeun bakal tuang naon anu didahar ku jalma normal! Upami anjeun hoyong ngancurkeun kaséhatan anjeun, éta urusan anjeun nyalira, tapi kami moal ngantep éta lumangsung dina témbok bumi kami! Psikolog anu ngahibur kolotna ku kacindekan di handap ieu henteu nyumbang kana jalan kaluar tina kaayaan ieu: "Anak anjeun ngagunakeun kadaharan salaku alat pikeun kaluar tina beban pangaruh anjeun. Entong masihan anjeunna alesan tambahan pikeun negeskeun dirina.ngidinan Anjeun pikeun nyieun tragedi kaluar tina vegetarian Anjeun - sagalana bakal lulus ku sorangan.
Teu diragukeun, pikeun sababaraha rumaja, vegetarian mangrupikeun alesan pikeun berontak atanapi ngan ukur cara anu pinter pikeun kéngingkeun konsési ti kolotna. Sanajan kitu, tapi pangalaman kuring sorangan jeung jalma ngora nunjukkeun yén di hal nu ilahar panolakan maranéhanana dahar daging boga motif loba deeper tur mulya: kahayang idéal pikeun praktis ngabéréskeun masalah langgeng nyeri jeung sangsara - duanana sorangan jeung na. batur (naha manusa atawa sato).
Panolakan pikeun ngahakan daging mahluk hirup mangrupikeun léngkah anu paling atra sareng primér dina arah ieu. Untungna, teu kabeh kolotna ngarasa panolakan barudak maranéhanana daging jeung mumusuhan jeung sieun waspada. Ceuk saurang indung ka kuring, ”Nepi ka budak lalaki umur dua puluh taun, kuring jeung bapa nyoba ngajar manéhna sagala hal anu ku urang sorangan terang. Ayeuna anjeunna ngajarkeun urang. Ku panolakan-Na kana dahareun daging, anjeunna ngajadikeun urang sadar immorality tina daging-dahar, sarta kami jadi bersyukur ka anjeunna pikeun ieu!
Perkara teu sabaraha teuas bisa ngarugikeun urang megatkeun kabiasaan dahar urang ngadegkeun, urang kudu nyieun sagala usaha mungkin pikeun ngawangun diet manusiawi - demi urang sorangan, pikeun kapentingan sakabeh mahluk hirup. Pikeun jalma anu nyerah daging kusabab karunya ka mahluk hirup ku kakuatan karep sorangan, teu perlu ngajelaskeun kumaha éndah rarasaan anyar ieu nalika anjeun tungtungna nyadar yén teu saurang ogé kudu dikurbankeun dina urutan pikeun kadaharan anjeun. Memang, mun paraphrase Anatole Perancis, urang bisa disebutkeun yen dugi ka urang nyerah ngadahar sato, sabagian tina jiwa urang tetep aya dina kakawasaan gelap…
Pikeun masihan waktos awak nyaluyukeun deui kana diet énggal, eta leuwih hade nyerah daging beureum heula, lajeng jangjangan, sarta ngan lajeng lauk. Daging ahirna "antep" tina hiji jalma, sarta di sawatara titik eta janten hésé malah ngabayangkeun kumaha saha bisa dahar daging kasar ieu dahareun.