Lalaki Irasional: Pitunjuk Singkat pikeun Nganyahokeun Jalma Hese

Aya loba jalma leuwih irasional ti sigana di glance kahiji. Sareng seueur di antarana anjeun kapaksa ngawangun komunikasi, sabab anjeun teu tiasa ngan ukur malire aranjeunna atanapi angkat ku gelombang panangan anjeun. Ieu conto paripolah anu teu pantes pikeun jalma anu anjeun kedah komunikasi unggal dinten:

• pasangan anu yells di anjeun atanapi refuses ngabahas masalah
• anak nyobian meunang jalan kalawan tantrum a;
• kolot sepuh anu nyangka anjeun teu paduli ka anjeunna;
• batur sapagawean anu nyoba ngalepatkeun masalah na on anjeun.

Mark Goulston, psikiater Amérika, panulis buku populér ngeunaan komunikasi, ngembangkeun hiji tipologi jalma irasional sarta ngaidentipikasi salapan jenis kabiasaan irasional. Dina pamadegan-Na, aranjeunna ngahiji ku sababaraha fitur umum: irrationals, sakumaha aturan, teu boga gambaran jelas ngeunaan dunya; aranjeunna nyarios sareng ngalakukeun hal-hal anu teu masuk akal; maranehna nyieun kaputusan nu teu keur kapentingan sorangan. Nalika anjeun nyobian nyandak aranjeunna deui kana jalan kasabaran, aranjeunna janten teu kaampeuh. Konflik jeung jalma irasional jarang ngamekarkeun kana protracted, showdowns kronis, tapi bisa jadi sering jeung nyapekeun.

Salapan jenis jalma irasional

1. Emosional: néangan hiji outburst tina émosi. Aranjeunna ngawenangkeun diri ngajerit, ngabantingkeun panto sareng mawa kaayaan ka kaayaan anu teu kaampeuh. jalma ieu ampir teu mungkin keur tenang.
2. Logis: Tampil tiis, pelit ku émosi, ngubaran batur sacara hina. Sadayana anu aranjeunna tingali teu logis teu dipaliré, khususna manifestasi émosi jalma sanés.
3. Emotionally gumantung: maranéhna rék gumantung, mindahkeun tanggung jawab lampah sarta pilihan maranéhanana ka batur, nempatkeun tekanan dina kasalahan, némbongkeun helplessness na incompetence maranéhanana. Paménta tulung teu eureun-eureun.
4. Sieun: hirup dina sieun konstan. Dunya di sabudeureun aranjeunna katingalina salaku tempat mumusuhan dimana sadayana hoyong ngarugikeun aranjeunna.
5. Harepan: Kaleungitan harepan. Aranjeunna gampang menyakiti, nyigeung, nyigeung parasaan maranéhanana. Sering sikep négatif jalma-jalma sapertos kitu tiasa nular.
6. Syahid: ulah menta tulung, sanajan maranehna kacida butuhna.
7. Agrésif: ngadominasi, subdue. Mampuh ngancem, ngahinakeun sareng ngahina hiji jalma pikeun ngawasa anjeunna.
8. Nyaho-Éta-Sadaya: Tingali diri salaku hiji-hijina ahli dina subjek naon waé. Aranjeunna resep ngalaan batur salaku profan, nyabut kapercayaan. Maranéhanana nyokot posisi «ti luhur», maranéhanana bisa ngahinakeun, ngagoda.
9. Sociopathic: némbongkeun paripolah paranoid. Aranjeunna neangan nyingsieunan, nyumputkeun motif maranéhanana. Kami yakin yén sadayana hoyong ningali kana jiwana sareng nganggo inpormasi ngalawan aranjeunna.

Pikeun naon konflik?

Hal pangbasajanna dina nungkulan irrationals nyaéta pikeun nyingkahan konflik ku sagala cara, sabab hasil positif dina skenario win-win ampir teu mungkin di dieu. Tapi anu pangbasajanna henteu salawasna anu pangsaéna.

The founding father of conflictology, sosiolog Amérika sarta conflictologist Lewis Koser éta salah sahiji mimiti nyarankeun yén konflik boga fungsi positif.

"Konflik, sapertos gawé babarengan, ngagaduhan fungsi sosial. Tingkat konflik anu tangtu henteu hartosna disfungsi, tapi éta tiasa janten komponén penting pikeun prosés pembentukan grup sareng ayana sustainable na, "nyerat Kozera.

Konflik interpersonal teu bisa dihindari. Sareng upami aranjeunna henteu direngsekeun sacara resmi, maka aranjeunna ngalir kana sababaraha bentuk konflik internal. Konflik unresolved menyakiti harga diri, sarta kadangkala malah rasa dasar kaamanan.

Ngahindarkeun konflik sareng jalma-jalma anu teu rasional mangrupikeun jalan ka mana-mana. Irasional henteu ngabutuhkeun konflik dina tingkat sadar. Maranéhanana, kawas sakabeh jalma séjén, hayang mastikeun yén maranéhanana dipikaharti, kadéngé jeung dianggap jeung maranehna, kumaha oge, «ragrag kana» awal irasional maranéhanana, maranéhanana mindeng teu sanggup hiji perjangjian saling mangpaat.

Kumaha rationals béda ti irrationals?

Goulston boga pamadegan yén dina unggal urang aya hiji prinsip irasional. Sanajan kitu, otak hiji jalma irasional meta kana konflik dina cara rada béda ti otak jalma rasional. Salaku dasar ilmiah, panulis ngagunakeun modél triune otak anu dikembangkeun ku neuroscientist Paul McClean dina 60s. Numutkeun McClean, otak manusa dibagi jadi tilu bagian:

• luhur - neocortex, nu cortex cerebral jawab alesan jeung logika;
• bagian tengah - sistem limbic, tanggung jawab émosi;
• bagian handap - otak reptil, tanggung jawab naluri survival dasar: «tarung atawa hiber.»

Beda antara fungsi otak rasional sareng irasional perenahna dina kanyataan yén dina konflik, kaayaan stres, jalma irasional didominasi ku bagian handap sareng tengah, sedengkeun jalma rasional narékahan kalayan sagala kakuatan pikeun tetep aya wewengkon otak luhur. Hiji jalma irasional nyaman jeung akrab jeung keur dina posisi pertahanan.

Contona, nalika hiji tipe emosi yells atanapi slams panto, karasaeun habitual dina kabiasaan éta. Program anu teu sadar tina jinis émosional nyorong anjeunna ngajerit supados kadéngé. Sedengkeun rasional boga waktu teuas dina kaayaan ieu. Anjeunna ningali henteu aya solusi sareng ngarasa stumped.

Kumaha cara nyegah skenario négatip sareng tetep dina awal anu rasional?

Anu mimiti, émut yén tujuan jalma anu teu rasional nyaéta pikeun mawa anjeun kana zona pangaruhna. Dina «tembok pribumi» otak reptilian jeung émosional, hiji jalma irasional orients dirina kawas lalaki buta di nu poek. Nalika irasional junun ngakibatkeun anjeun émosi kuat, kayaning ambek-ambekan, ambek-ambekan, kasalahan, rasa hal nu teu adil, lajeng dorongan kahiji nyaeta "pencét" dina respon. Tapi éta kahayang hiji jalma irasional nyangka ti anjeun.

Teu perlu, kumaha oge, mun demonize jalma irasional atawa nganggap aranjeunna sumber jahat. Gaya anu ngadorong aranjeunna kalakuan anu teu masuk akal bahkan ngancurkeun paling sering mangrupikeun susunan naskah subconscious anu aranjeunna nampi di budak leutik. Unggal urang boga program sorangan. Sanajan kitu, lamun irasional prevails leuwih rasional, konflik jadi wewengkon masalah dina komunikasi.

Tilu aturan pikeun konflik jeung hiji jalma irasional

Ngalatih kadali diri anjeun. Léngkah munggaran nyaéta dialog internal dimana anjeun nyarios ka diri anjeun, "Kuring ningali naon anu kajantenan. Anjeunna hoyong ngaganggu kuring. ” Nalika anjeun tiasa reureuh réaksi anjeun kana ucapan atawa aksi hiji jalma irasional, nyandak sababaraha breaths na exhales, anjeun geus meunang kahiji meunangna leuwih naluri. Ku cara kieu, anjeun meunang deui kamampuan pikeun mikir anu jelas.

Balik deui ka titik. Tong ngantep jalma anu teu rasional ngarah anjeun sesat. Upami kamampuan pikeun mikir sacara jelas dikuasai, éta hartosna anjeun tiasa ngontrol kaayaan ku patarosan anu sederhana tapi efektif. Bayangkeun yén anjeun ngadebat sareng jinis émosional anu ngagorowok ka anjeun bari ceurik: "Jelema naon anjeun! Anjeun kaluar tina pikiran anjeun lamun keur ngabejaan kuring ieu! Naon ieu pikeun kuring! Naon anu kuring laksanakeun pikeun pantes dirawat sapertos kitu! ” Kecap sapertos gampang ngabalukarkeun annoyance, kasalahan, bewilderment jeung kahayang pikeun mayar deui nanaon. Lamun nyerah kana naluri, lajeng jawaban anjeun bakal ngakibatkeun aliran anyar tuduhan.

Upami anjeun ngahindar konflik, maka anjeun badé nyerah sareng ngantepkeun hal-hal anu aya, satuju sareng naon anu dicarioskeun ku lawan irasional anjeun. Ieu nyéépkeun résidu anu beurat sareng henteu ngabéréskeun konflik. Gantina, nyokot kadali kaayaan. Témbongkeun yén anjeun ngadangu interlocutor anjeun: "Kuring tiasa ningali yén anjeun kesel ngeunaan kaayaan ayeuna. Abdi hoyong ngartos naon anu anjeun badé carioskeun ka kuring." Lamun jalma nu terus tantrum sarta teu hayang ngadangu ti anjeun, ngeureunkeun paguneman ku maturan balik deui ka anjeunna engké, nalika anjeunna bisa ngobrol jeung anjeun tenang.

Ngadalikeun kaayaan. Pikeun ngabéréskeun konflik sareng milarian jalan kaluar, salah sahiji lawan kedah tiasa nyandak kendali kana pananganana sorangan. Dina prakték, ieu ngandung harti yén sanggeus nangtukeun hakekat, nalika anjeun ngadéngé interlocutor nu, anjeun tiasa ngarahkeunnana dina arah damai. Tanya interlocutor kumaha anjeunna nilik resolusi kaayaan. Anu naroskeun patarosan ngontrol kaayaan. "Sajauh kuring ngartos, anjeun kurang perhatian kuring. Naon anu urang tiasa laksanakeun pikeun ngarobih kaayaan?" Kalayan patarosan ieu, anjeun bakal uih deui jalma kana kursus anu rasional sareng ngadangukeun naon anu diarepkeun. Panginten usulanna henteu cocog sareng anjeun, teras anjeun tiasa ngajukeun anjeun nyalira. Nanging, ieu langkung saé tibatan musabab atanapi serangan.