Waktos kabébasan ieu anu diwakilan ku rekreasi pikeun murangkalih penting pisan pikeun kamekaranana: seuri, kaulinan, observasi anu sanés ... Momen rélaxasi tapi ogé diajar aturan sosial anu ngalangkungan pangajaran dialog, hormat ka diri sareng batur. Hiji tempat anu kadang bisa nyieun jalma shudder mun konflik robah jadi kaulinan bahaya atawa gelut.

Biasana, waktos istirahat dilereskeun sacara jelas dina téks: 15 menit per satengah dinten di SD sareng antara 15 sareng 30 menit di TK. Jadwal ieu kedah "dialokasikeun sacara saimbang dina sagala widang disiplin". Serikat guru SNUIPP.

Salila periode COVID ieu, irama reses kaganggu pikeun adaptasi kana ukuran kabersihan sareng nyegah murangkalih tina kelas anu béda tina nyebrang jalur. Guru merhatikeun kasusah maké topéng sarta ngidinan murid istirahat rutin pikeun ngambekan hadé. Seueur petisi ti kolot murid anu muncul di sakola dasar pikeun milarian solusi pikeun kakurangan hawa anu dirasakeun ku barudak.

Rékréasi boh mangrupa rohangan jeung waktu anu miboga sababaraha fungsi pikeun barudak:

• sosialisasi, kapanggihna aturan hirup, interaksi jeung babaturan, silaturahim, perasaan cinta;
• otonomi nyaéta momen nalika anak bakal diajar ngagem jas na sorangan, milih kaulinan-Na, indit ka kamar mandi atawa dahar nyalira;
• rélaxasi, unggal manusa perlu moments nalika anjeunna bébas tina gerakan-Na, tina ucapan na. Hal ieu kacida penting dina ngembangkeun bisa masihan bebas rein mun lamunan, mun kaulinan. Hatur nuhun kana momen-momen ieu otak ngahijikeun diajar. Praktek engapan dilaksanakeun langkung seueur di sakola sareng guru nawiskeun bengkel yoga, sophrology sareng meditasi. Barudak resep.
• gerakan, momen kabebasan ragana, rekreasi ngamungkinkeun barudak ku stimulating silih lumpat, luncat, roll ... kamajuan dina kaahlian motor maranéhanana, leuwih gancang ti lamun maranéhna geus nyalira. Aranjeunna tangtangan silih, dina bentuk kaulinan, sarta nyoba pikeun ngahontal tujuan set.

Numutkeun Julie Delalande, étnolog sareng panulis " rekreasi, waktos diajar jeung barudak "," Rékréasi mangrupikeun waktos harga diri dimana murid ékspérimén sareng alat sareng aturan kahirupan di masarakat. Éta mangrupikeun momen anu penting dina budak leutik sabab aranjeunna nyandak inisiatif dina kagiatanana sareng investasi aranjeunna kalayan nilai sareng aturan anu aranjeunna candak ti déwasa ku cara nyaluyukeun kana kaayaanana. Aranjeunna henteu deui nganggap aranjeunna salaku nilai-nilai déwasa, tapi salaku anu aranjeunna maksakeun diri sareng anu aranjeunna ngakuan janten milikna.

Émut yén waktos ieu mangrupikeun tanggung jawab guru. Sanajan tujuanana pikeun nyumbang kana ngembangkeun siswa, éta jelas yén éta ogé ngalibatkeun resiko: gelut, kaulinan bahaya, pelecehan.

Numutkeun ka Maitre Lambert, naséhat pikeun Autonome de Solidarité Laïque du Rhône, "guru kedah ngantisipasi résiko sareng bahaya: anjeunna bakal dipenta pikeun nunjukkeun inisiatif. Dina hal kurangna pangawasan, guru salawasna bisa dicela pikeun geus nangtung deui dina nyanghareupan bahaya anu timbul ".

Tata perenah tempat ulin tangtuna dipikiran di hulu sangkan teu nyadiakeun pakakas-pakakas nu bisa ngagambarkeun bahaya keur budak. Geser dina jangkungna, parabot outdoor kalawan tungtung rounded, bahan dikawasa tanpa allergens atawa produk toksik.

Guru disadarkeun kana resiko sareng dilatih dina tindakan pertolongan cemas. Hiji infirmary hadir di sadaya sakola pikeun tatu minor sarta patugas pemadam kebakaran disebut pas anak anu tatu.

Pituduh "Kaulinan bahaya sareng prakték kekerasan" diterbitkeun ku Kementrian Pendidikan Nasional pikeun ngabantosan komunitas pendidikan pikeun nyegah sareng ngaidentipikasi prakték ieu.

"kaulinan" bahaya ngahijikeun "kaulinan" non-oksigénasi sapertos kaulinan jilbab, anu diwangun ku asphyxiating sobat anjeun, ngagunakeun strangulation atanapi sesak napas ngarasa disebut sensasi sengit.

Aya ogé "kaulinan agresi", nu diwangun ku ngagunakeun kekerasan fisik gratuitous, biasana ku grup ngalawan udagan.

A bédana ieu lajeng dijieun antara kaulinan ngahaja, nalika sakabéh barudak ilubiung of will bébas sorangan dina prakték telenges, sarta kaulinan kapaksa, dimana anak anu subjected kana kekerasan grup teu dipilih pikeun ilubiung.

Hanjakal kaulinan ieu geus dituturkeun kamajuan téhnologis sarta mindeng filmed na dipasang dina jaringan sosial. Korban teras dua kali dipangaruhan ku kekerasan fisik tapi ogé ku pelecehan anu disababkeun ku koméntar anu ngaréaksikeun kana pidéo.

Tanpa demonizing playtime, éta kituna penting pikeun kolotna tetep attentive kana kecap jeung paripolah anak maranéhanana. Hiji kalakuan kekerasan kudu dihukum ku tim atikan sarta bisa jadi subyek laporan ka otoritas yudisial lamun diréktur sakola deems eta perlu.