Bosen nungguan pangeran dina kuda bodas jeung nekat papanggih «lalaki sarua», maranéhanana nyieun kaputusan pait jeung hésé. The psychotherapist Fatma Bouvet de la Maisonneuve ngabejaan carita sabar nya.
Teu sabab, sakumaha lagu mana, «dads kaluar ti fashion,» tapi sabab teu bisa manggihan eta. Di antara penderita kuring, hiji awéwé ngora dieureunkeun maké kontrasépsi jeung nya «hiji peuting stand» pikeun meunangkeun hamil, sarta séjén mutuskeun pikeun mibanda orok tanpa pangaweruh ngeunaan pasangan anu teu hayang bunuh. Awéwé ieu gaduh hal anu umum: aranjeunna suksés, aranjeunna ngorbankeun momen penting dina kahirupan sosialna demi padamelan, aranjeunna dina umur "kritis" nalika anjeun tiasa ngalahirkeun.
Klién kuring Iris teu tahan deui ningali awéwé hamil di luar. Usaha kolotna pikeun milarian kumaha kahirupan pribadina janten panyiksaan. Ku alatan éta, manéhna avoids aranjeunna sarta patepung Natal nyalira. Nalika sobat dalitna nuju ngalahirkeun, anjeunna kedah nginum obat penenang supados henteu ngarecah nalika ningali orok di rumah sakit. Babaturan ieu parantos janten «bastion terakhir», tapi ayeuna Iris moal tiasa ningali anjeunna ogé.
Kahayang pikeun jadi indung meakeun dirina tur robah jadi obsesi
«Sadaya awéwé sabudeureun kuring boga jodoh» - Kuring salawasna kasampak maju ka pernyataan ieu, nu rada gampang disprove. Kuring ngandelkeun angka: jumlah jalma tunggal, utamana di kota badag. Aya gurun émosional nyata di sabudeureun urang.
Urang daptar sadaya babaturan Iris urang ku ngaran, ngabahas saha maranéhanana jeung ayeuna jeung iraha ayeuna. Aya loba jalma bujang. Hasilna, Iris nyadar yén pesimisme dirina hartina ngan low harga diri. Kahayang pikeun jadi indung meakeun dirina tur robah jadi obsesi. Urang bahas kumaha siapna manéhna papanggih jeung ”jalma nu bener”, naha manéhna bisa ngadagoan, naon pangabutuhna. Tapi dina unggal pasamoan urang, kuring ngarasa yén manéhna teu réngsé hiji hal.
Nyatana, anjeunna hoyong kuring nyatujuan rencana anu parantos didamel salami mangbulan-bulan: gaduh orok ku ngahubungi bank spérma. Anak "ti karéta gancang". Ieu bakal masihan anjeunna, saur anjeunna, rarasaan yén anjeunna dikontrol deui sareng henteu deui gumantung kana patepungan anu ayeuna teu mungkin sareng lalaki. Manehna bakal awéwé sarua jeung batur, sarta bakal cease janten ngalamun. Tapi anjeunna ngantosan persetujuan kuring.
Nalika urang mikir ngeunaan emansipasi awéwé, urang poho mertimbangkeun naon tempat dibikeun ka anak
Urang sering mendakan kaayaan anu sami dimana pilihan anu ambigu parantos dilakukeun. Urang henteu kedah maksakeun nilai-nilai urang ka pasien, tapi ngan ukur ngiringan anjeunna. Sababaraha kolega kuring dina kasus sapertos milarian cacad dina gambar bapa atanapi disfungsi kulawarga dina sajarah pribadi pasien. Iris sareng dua sanésna henteu nunjukkeun ieu.
Lantaran kitu kabutuhan pikeun diajar sacara komprehensif fenomena ngembang ieu. Kuring atribut ka dua faktor. Anu kahiji nyaéta nalika urang mikirkeun emansipasi awéwé, urang hilap mikiran tempat anu dipasihkeun ka budak: keibuan masih janten halangan pikeun karir. Anu kadua nyaéta isolasi sosial anu ngembang: pasamoan sareng pasangan kadang disaruakeun sareng prestasi. Lalaki ogé ngawadul ngeunaan ieu, kukituna refuting hikmah konvensional anu aranjeunna condong ulah komitmen.
Pamundut Iris pikeun pitulung, kaputusan pait nya, compels kuring pikeun membela dirina ngalawan moralizing jeung ridicule manehna bakal nyanghareupan. Tapi kuring foresee konsékuansi bakal hésé - duanana keur dirina jeung dua pasien séjén kuring anu teu hayang boga anak tanpa lalaki, tapi deukeut ka dinya.