Aya rupa-rupa rumor ngeunaan semedi Vipassana. Aya anu nyebatkeun prakna éta kasar teuing kusabab aturan anu dipasihkeun ku meditator. Klaim kadua yén Vipassana ngancik kahirupan maranéhanana tibalik ka handap, sarta katilu ngaku yén maranéhna nempo dimungkinkeun, sarta sanggeus kursus maranéhna teu robah.
Meditasi diajarkeun dina kursus sapuluh dinten di sakumna dunya. Salila poé ieu, meditator niténan tiiseun lengkep (henteu saling komunikasi atawa jeung dunya luar), refrain tina maehan, bohong jeung aktivitas seksual, dahar ngan dahareun vegetarian, teu latihan sagala métode séjénna, sarta tapa pikeun leuwih ti 10 jam. sapoé.
Kuring nyandak kursus Vipassana di pusat Dharmashringa caket Kathmandu sareng saatos tapa tina ingetan kuring nyerat catetan ieu
***
Unggal malem sanggeus tapa urang datang ka kamar, nu aya dua plasmas - hiji keur lalaki, hiji keur awéwé. Kami calik sareng Pak Goenka, guru semedi, muncul dina layar. Anjeunna chubby, resep bodas, sarta spins carita nyeri beuteung sagala jalan. Anjeunna ninggalkeun awak dina bulan Séptember 2013. Tapi di dieu anjeunna di hareup urang dina layar, hirup. Di payuneun kaméra, Goenka kalakuanana santai pisan: anjeunna ngagores irungna, niup irungna nyaring, ningali langsung ka para meditator. Sareng éta leres-leres sigana hirup.
Pikeun sorangan, kuring disebut anjeunna "akina Goenka", sarta engké - ngan "akina".
Si sepuh ngamimitian ceramah ngeunaan dharma unggal sonten kalayan kecap "Dinten ieu mangrupikeun dinten anu paling hese" ("Hari ieu mangrupikeun dinten anu paling hese"). Dina waktos anu sami, ekspresina hanjelu sareng karunya dugi ka dua dinten kahiji kuring percanten kana kecap-kecap ieu. Dina katilu I neighed kawas kuda nalika kuring ngadangu aranjeunna. Sumuhun, anjeunna ngan seuri ka urang!
Abdi henteu seuri nyalira. Aya deui nu ngaleos riang ti tukang. Tina kira-kira 20 urang Éropa anu ngadéngékeun kursus dina basa Inggris, ngan kuring jeung budak awéwé ieu seuri. Kuring ngahurungkeun sabudeureun tur - saprak éta teu mungkin pikeun nempo kana panon - gancang nyandak dina gambar sakabéhna. Anjeunna sapertos kieu: jaket macan tutul, leggings pink sareng rambut beureum keriting. Irung bongkok. Kuring ngalieuk. Haté kuring kumaha bae warmed up, lajeng sakabeh ceramah urang périodik laughed babarengan. Éta lega.
***
Isuk ieu, antara semedi kahiji ti 4.30 nepi ka 6.30 jeung kadua ti 8.00 nepi ka 9.00, kuring nyieun hiji carita.kumaha urang - Éropa, Jepang, Amerika jeung Rusia - datang ka Asia pikeun semedi. Urang nyerahkeun telepon sareng sadaya anu urang serahkeun di dinya. Sababaraha poé ngaliwat. Urang dahar sangu dina posisi lotus, pagawé teu ngobrol jeung urang, urang hudang jam 4.30 ... Muhun, pondok, sakumaha biasa. Ngan sakali, isuk-isuk, aya tulisan di deukeut aula semedi: "Anjeun dipenjara. Dugi ka anjeun ngahontal pencerahan, kami moal ngantep anjeun kaluar.
Sareng naon anu kedah dilakukeun dina kaayaan sapertos kitu? Nyalametkeun diri? Narima hukuman hirup?
Semedi sakedap, panginten anjeun leres-leres bakal tiasa ngahontal hiji hal dina kaayaan stres sapertos kitu? Teu dipikanyaho. Tapi sakabeh rombongan jeung sagala rupa réaksi manusa lamunan kuring némbongkeun kuring keur sajam. Ieu nice.
***
Atang urang deui indit ka nganjang ka akina Goenka. Kuring resep pisan carita-carita ngeunaan Buddha, sabab ngambekan kanyataanana jeung aturanana - teu kawas carita ngeunaan Yesus Kristus.
Waktu ngadéngékeun akina, kuring inget kana carita Lasarus tina Alkitab. Intina nyaéta yén Yesus Kristus sumping ka bumi barayana Lasarus anu maot. Lasarus geus ampir decomposed, tapi aranjeunna nangis pisan yén Kristus, guna ngalakukeun mujijat, resurrected anjeunna. Jeung dulur muji Kristus, jeung Lasarus, sajauh kuring inget, jadi murid-Na.
Ieu mangrupikeun carita anu sami, di hiji sisi, tapi di sisi anu sanés, carita anu béda ti Goenka.
Di dinya cicing hiji awéwé. Orokna maot. Manéhna jadi gélo ku kasedih. Manéhna indit ti imah ka imah, nyekel anak dina leungeun nya jeung ngabejaan jalma nu putrana keur saré, manéhna teu maot. Manehna begged jalma pikeun mantuan manéhna hudang. Jeung jalma, ningali kaayaan awéwé ieu, disarankan nya buka Gautama Buddha - ujug-ujug anjeunna bisa mantuan nya.
Awéwé éta sumping ka Buddha, anjeunna ningali kaayaan anjeunna sareng nyarios ka anjeunna: "Muhun, abdi ngartos kana kasedihan anjeun. Anjeun ngabujuk kuring. Abdi bakal ngahirupkeun deui anak anjeun upami anjeun angkat ka kampung ayeuna sareng mendakan sahenteuna hiji bumi anu teu aya anu maot dina 100 taun.
Awéwé éta bagja pisan sareng angkat milarian bumi sapertos kitu. Manéhna indit ka unggal imah jeung papanggih jalma-jalma nu nyaritakeun kasedihna. Dina hiji imah, bapa, nu nafkahkeun sakabéh kulawarga, maot. Di nu séjén, indungna, nu katiluna, batur saleutikna anakna. Wanoja mimiti ngadangukeun sareng empati sareng jalma-jalma anu nyarioskeun kasedihna, sareng ogé tiasa nyarioskeun ka aranjeunna ngeunaan milikna.
Sanggeus ngaliwatan 100 imah, manéhna balik deui ka Buddha sarta ngomong, "Kuring sadar putra abdi geus maot. Kuring boga kasedih, kawas jelema ti kampung. Urang sadayana hirup sareng urang sadayana maot. Naha anjeun terang naon anu kedah dilakukeun supados maot henteu janten kasedihan anu ageung pikeun urang sadayana? Buddha ngajarkeun semedi dirina, manéhna jadi enlightened sarta mimiti ngajarkeun semedi ka batur.
Oh…
Ku jalan kitu, Goenka nyarioskeun ngeunaan Yesus Kristus, Nabi Muhammad, salaku "jalma anu pinuh ku kaasih, harmoni, katengtreman." Anjeunna nyarios yén ngan hiji jalma anu teu aya serelek agresi atanapi ambek-ambekan teu tiasa ngaraos hatred ka jalma anu maéhan anjeunna (urang nyarioskeun Kristus). Tapi yén agama-agama di dunya geus leungit aslina anu jalma ieu pinuh ku karapihan jeung cinta dibawa. Rites geus ngaganti hakekat naon anu lumangsung, kurban ka dewa - gawé dina diri.
Sareng dina akun ieu, Embah Goenka nyarioskeun carita anu sanés.
Bapana saurang lalaki maot. Bapana jalma bageur, sarua jeung urang sadaya: sakali ambek, sakali alus jeung bageur. Anjeunna jalma biasa. Sareng putrana dipikacinta anjeunna. Anjeunna sumping ka Buddha sarta ngomong, "Dear Buddha, abdi hoyong pisan bapa indit ka surga. Dupi anjeun tiasa ngatur ieu?"
Sang Buddha nyarioskeun ka anjeunna yén kalayan akurasi 100%, anjeunna henteu tiasa ngajamin ieu, sareng memang teu aya anu, sacara umum, tiasa. Si jajaka keukeuh. Anjeunna nyarios yén brahmana sanés jangji anjeunna ngalaksanakeun sababaraha ritual anu bakal ngabersihkeun jiwa ramana tina dosa-dosa sareng ngajantenkeun langkung terang yén anjeunna bakal langkung gampang asup ka surga. Anjeunna siap mayar langkung seueur ka Buddha, sabab reputasi na saé pisan.
Teras Sang Buddha nyarios ka anjeunna, "Muhun, angkat ka pasar sareng mésér opat pariuk. Asupkeun kana dua batu, tuluy tuang minyak kana dua deui, tuluy datang." Si pamuda ngantunkeun bungah pisan, anjeunna nyarios ka sadayana: "Buddha jangji yén anjeunna bakal ngabantosan jiwa bapa kuring ka surga!" Anjeunna ngalakukeun sagalana sarta balik. Deukeut walungan, dimana Buddha ngantosan anjeunna, riungan jalma museurkeun naon anu lumangsung geus dikumpulkeun.
Sang Buddha ngadawuh nempatkeun pariuk di handapeun walungan. Pamuda éta. Sang Buddha ngadawuh, "Ayeuna pegat aranjeunna." Si jajaka teuleum deui jeung meupeuskeun pot. Minyak ngambang, sarta batu tetep bohong sababaraha poé.
"Kitu deui pikiran sareng parasaan bapa anjeun," saur Buddha. "Upami anjeunna damel nyalira, maka jiwana janten hampang sapertos mentega sareng naék kana tingkat anu diperyogikeun, sareng upami anjeunna jalma jahat, maka batu sapertos kitu kabentuk di jero anjeunna. Jeung teu saurang ogé bisa ngarobah batu jadi minyak, teu aya dewa – iwal bapana Anjeun.
– Jadi anjeun, dina raraga ngahurungkeun batu kana minyak, karya dina diri, – akina réngsé ceramah-Na.
Urang gugah jeung indit ka ranjang.
***
Isuk ieu sanggeus sarapan, abdi noticed daptar deukeut panto kamar makan. Éta ngagaduhan tilu kolom: nami, nomer kamar, sareng "naon anu anjeun peryogikeun." Kuring eureun sarta mimiti maca. Tétéla yén katresna sabudeureun lolobana perlu tisu toilet, odol jeung sabun. Teu sangka eta bakal nice nulis ngaran kuring, angka na "hiji gun jeung hiji bullet mangga" na smiled.
Nalika maca daptar, kuring mendakan nami tatangga kuring anu seuri nalika urang ningali pidéo sareng Goenka. Ngaranna Josephine. Kuring langsung nyauran Leopard Josephine sareng ngarasa yén anjeunna tungtungna lirén pikeun kuring sadaya lima puluh awéwé anu sanés dina kursus (kira-kira 20 Éropa, dua Rusia, kalebet kuring, sakitar 30 Nepal). Ti saprak éta, pikeun Leopard Josephine, kuring ngagaduhan kahaneutan dina haté kuring.
Parantos magrib, dina jam istirahat antara meditasi, kuring nangtung sareng ngambeu kembang bodas anu ageung,
sarupa bako (sakumaha kembang ieu disebut di Rusia), ngan ukuran masing-masing mangrupakeun lampu meja, sakumaha Josephine bergegas kaliwat kuring di speed pinuh. Manéhna leumpang gancang pisan, sabab dilarang lumpat. Manehna indit jadi pinuh bunderan - ti aula semedi ka kamar makan, ti kamar makan ka wangunan, ti wangunan nepi tangga ka aula semedi, jeung deui, jeung deui. Awéwé-awéwé séjén leumpang, sakumpulan jalma-jalma beku dina undak luhur tangga payuneun Himalaya. Hiji awéwé Nepal ngalakonan latihan manjang kalayan beungeut pinuh amarah.
Josephine bergegas ngaliwatan kuring genep kali, lajeng diuk handap dina bangku jeung cringed sakuliah. Manehna ngarangkul legging pink na dina leungeun, nutupan dirina ku pel bulu beureum.
Cahya panungtungan tina Panonpoé Tilelep pink caang masihan jalan ka malem biru, sarta gong keur semedi disada deui.
***
Sanggeus tilu poé diajar lalajo napas urang jeung teu mikir, éta waktu pikeun nyobaan ngarasakeun naon anu lumangsung dina awak urang. Ayeuna, nalika semedi, urang nitenan sensasi anu timbul dina awak, ngalangkungan perhatian ti sirah ka toe sareng tonggong. Dina tahap ieu, di handap ieu janten jelas ngeunaan kuring: Kuring boga pancen euweuh masalah jeung sensations, kuring mimiti ngarasa sagalana dina dinten munggaran. Tapi dina urutan teu kalibet dina sensations ieu, aya masalah. Mun kuring panas, sial, kuring panas, kuring panas pisan, panas pisan, panas pisan. Upami kuring ngarasa geter sareng panas (sareng kuring ngartos yén sensasi ieu pakait sareng amarah, sabab éta émosi amarah anu timbul di jero kuring), teras kumaha kuring karasa! Sadayana sorangan. Sareng saatos sajam luncat sapertos kitu, kuring ngarasa lengkep capé, guligah. Naon Zen anu anjeun nyarioskeun? Eee... Kuring ngarasa kawas gunung seuneuan anu bitu unggal detik ayana.
Sadaya émosi parantos 100 kali langkung terang sareng langkung kuat, seueur émosi sareng sensasi ragana ti jaman baheula muncul. Sieun, karunya, amarah. Teras aranjeunna lulus sareng anu énggal muncul.
Sora Embah Goenka kadéngé ngaliwatan spéker, ngulang-ngulang hal anu sarua: "Titénan réspirasi sareng sensasi anjeun. Sadaya parasaan robih" ("Ngan lalajo napas sareng sensasi anjeun. Sadaya parasaan dirobih").
Oh oh oh…
***
Penjelasan Goenka janten langkung rumit. Ayeuna kuring kadang ngadengekeun parentah dina basa Rusia babarengan jeung gadis Tanya (urang patepung nya saméméh kursus) jeung hiji guy.
Kursus-kursus diayakeun di sisi lalaki, sareng pikeun asup ka aula kami, anjeun kedah meuntas wilayah lalaki. Éta janten sesah pisan. Lalaki boga énergi lengkep beda. Aranjeunna neuteup ka anjeun, sareng sanaos aranjeunna meditatif sapertos anjeun, panonna tetep gerak sapertos kieu:
- hips,
- raray (fasih)
- dada, cangkéng.
Éta henteu ngahaja, éta ngan ukur sifatna. Aranjeunna teu hoyong abdi, aranjeunna teu mikir ngeunaan kuring, sagalana lumangsung otomatis. Tapi pikeun ngaliwat wilayahna, kuring nutupan diri ku simbut, sapertos kerudung. Aneh yén dina kahirupan biasa urang ampir teu ngarasa pintonan jalma séjén. Ayeuna unggal glance karasaeun kawas touch. Teu sangka yén awéwé Muslim teu hirup jadi parah handapeun jilbab a.
***
Abdi nyuci sareng awéwé Nepal soré ieu. Ti sabelas ka hiji urang boga waktu luang, nu hartina anjeun bisa nyeuseuh baju jeung mandi. Kabéh awéwé nyeuseuh béda. Awéwé Éropa nyandak basins jeung retire ka jukut. Di dinya jongklok-jongklok jeung nyeuseup bajuna lila-lila. Aranjeunna biasana gaduh bubuk cuci tangan. Awéwé Jepang nyuci dina sarung tangan transparan (aranjeunna umumna lucu, aranjeunna nyikat huntu lima kali sadinten, ngalipet bajuna dina tumpukan, aranjeunna sok mandi heula).
Muhun, bari urang sadayana calik dina jukut, awéwé Nepal nyekel cangkang jeung melak caah nyata gigireun aranjeunna. Aranjeunna ngagosok salwar kameez (baju nasional, siga calana panjang longgar sareng tunik panjang) kalayan sabun langsung dina ubin. Mimiti ku leungeun, teras ku suku. Lajeng aranjeunna gulung baju jeung leungeun kuat kana bundles lawon sarta ngéléhkeun aranjeunna dina lantai. Semprotan ngapung. Éropa acak paburencay. Sadaya awéwé nyeuseuh Nepal anu sanés henteu ngaréspon kana naon anu lumangsung.
Sareng dinten ayeuna kuring mutuskeun pikeun risiko hirup kuring sareng ngumbah sareng aranjeunna. Dasarna, kuring resep gaya maranéhanana. Kuring ogé mimiti nyeuseuh baju langsung di lantai, stomping on aranjeunna tataranjang suku. Kabéh awéwé Nepalese mimiti glance di kuring ti jaman ka jaman. Anu mimiti, teras anu sanésna nyabak kuring nganggo bajuna atanapi tuang cai supados kebat cipratan ngalayang ka kuring. Naha éta kacilakaan? Nalika kuring digulung nepi tourniquet tur masihan hiji thump alus on tilelep dina, aranjeunna meureun narima kuring. Sahenteuna teu saurang ogé nempo kuring, sarta kami terus ngumbah di Pace sarua - babarengan jeung oke.
Saatos sababaraha hal dikumbah, awéwé pangkolotna dina kursus datang ka kami. Kuring ngaranna Momo. Sanajan di Nepalese nini bakal jadi kumaha bae béda, lajeng abdi kapanggih kaluar kumaha - ieu téh kecap kompléks jeung teu geulis pisan. Tapi ngaran Momo cocog pisan pikeun dirina.
Manehna kabeh jadi lembut, ramping jeung garing, disamak. Anjeunna gaduh untun abu-abu anu panjang, fitur anu pikaresepeun sareng panangan anu ulet. Terus Momo mimiti mandi. Henteu dipikanyaho naha anjeunna mutuskeun ngalakukeun ieu sanés di pancuran, anu aya di gigireun anjeunna, tapi di dieu ku tilelep di payuneun sadayana.
Manéhna maké sari sarta mimiti nyabut top na. Sésana dina sari garing handapeunna, manéhna nyelupkeun sapotong lawon kana baskom sarta mimiti lather eta. Dina suku anu lempeng, anjeunna ngagulung kana pelvis sareng ngagosok bajuna kalayan gairah. Dada bulistirna katingali. Jeung eta breasts kasampak kawas breasts sahiji gadis ngora-leutik tur geulis. Kulit tonggongna siga nu rengat. Ketat pas nonjol sabeulah taktak. Manehna kabeh jadi mobile, gesit, ulet. Saparantos nyeuseuh luhureun sari teras diantepkeun, rambutna dikurebkeun teras dicelupkeun kana baskom anu sami sareng cai sabun tempat sari tadi. Naha anjeunna nyimpen seueur cai? Atawa sabun? Rambutna pérak tina cai sabun, atanapi meureun tina panonpoé. Dina hiji mangsa, aya wanoja deui nyampeurkeun, nyokot ragét, dicelupkeun kana baskom anu eusina sari, tuluy ngusapan tonggong Momo. Awéwé-awéwé teu weléh malik. Aranjeunna teu komunikasi. Tapi Momo teu pisan-pisan reuwas da tonggongna diusapan. Saatos rubbing kulit dina retakan pikeun sawatara waktu, awéwé nu nempatkeun handap lawon sarta ninggalkeun.
Anjeunna geulis pisan, Momo ieu. Panonpoé cerah, sabun, rambut pérak panjang sareng awak anu ramping.
Kuring neuteup ka sabudeureun jeung digosok hiji hal dina baskom pikeun pintonan, sarta tungtungna kuring teu boga waktu pikeun nyeuseuh calana panjang nalika gong keur tapa disada.
***
Kuring hudang peuting di teror. Haté ngagebrét kawas gélo, kadéngé jelas sora ceuli, beuteung ngabelesat, baseuh ku kesang. Kuring sieun aya batur di kamar, kuring ngarasa hal aneh ... ayana batur ... Kuring sieun maot. Momen ieu nalika sadayana parantos réngsé pikeun kuring. Kumaha ieu bakal kajadian ka awak kuring? Naha kuring bakal ngarasa haté kuring eureun? Atawa meureun aya batur teu ti dieu gigireun kuring, kuring ngan teu ningali manehna, tapi anjeunna di dieu. Anjeunna tiasa muncul iraha waé, sareng kuring bakal ningali garis-garisna dina poék, panonna ngaduruk, karasa touch-Na.
Kuring jadi sieun yén kuring teu bisa gerak, sarta di sisi séjén, abdi hoyong ngalakukeun hiji hal, nanaon, ngan pikeun ngeureunkeun eta. Bangun gadis volunteer anu cicing jeung urang di gedong jeung ngabejaan nya naon anu lumangsung ka kuring, atawa buka luar jeung ngocok kaluar delusion ieu.
Dina sababaraha sésa willpower, atawa meureun geus ngembangkeun kabiasaan observasi, kuring mimiti niténan engapan kuring. Kuring henteu terang sabaraha lami éta sadayana, kuring ngarasa sieun liar dina unggal napas sareng gempur, deui-deui. Sieun ngartos yén kuring nyalira sareng teu aya anu tiasa ngajagi kuring sareng nyalametkeun kuring tina momen, tina maot.
Tuluy kuring saré. Peuting kuring ngimpi ngeunaan beungeut Iblis, éta beureum sarta persis kawas topeng sétan kuring meuli di toko wisata di Kathmandu. Beureum, hérang. Ngan panon anu serius sarta jangji kuring sagalana Abdi hoyong. Kuring teu hayang emas, kelamin atawa Kinérja, tapi tetep aya hiji hal anu diteundeun kuring pageuh dina bunderan Samsara. Tadina…
Hal paling metot nyaéta yén kuring poho. Abdi henteu émut naon éta. Tapi kuring émut yén dina impian kuring reuwas pisan: naha éta sadayana, naha kuring di dieu? Jeung panon Iblis ngajawab kuring: "Leres."
***
Dinten ieu dinten terakhir tina tiiseun, dinten kasapuluh. Ieu ngandung harti yén sagalana, tungtung béas sajajalan, tungtung bangun di 4-30 sarta, tangtosna, tungtungna kuring bisa ngadéngé sora hiji dipikacinta. Kuring ngarasa peryogi sapertos ngadangu sorana, nangkeup anjeunna sareng nyarioskeun ka anjeunna yén kuring bogoh ka anjeunna sareng sadayana haté kuring, anu kuring pikir upami kuring fokus kana kahayang ieu sakedik deui ayeuna, kuring tiasa teleport. Dina wanda ieu, dinten kasapuluh liwat. Périodik tétéla tapa, tapi teu utamana.
Sonten urang tepang deui sareng si Aki. Dina dinten ieu anjeunna bener hanjelu. Anjeunna nyebutkeun yen isukan urang bakal bisa nyarita, sarta yén sapuluh poé teu cukup waktu pikeun ngawujudkeun dharma. Tapi naon anjeunna ngaharepkeun yén urang geus diajar tapa sahenteuna saeutik di dieu. Upami, nalika dugi ka bumi, urang ambek henteu salami sapuluh menit, tapi sahenteuna lima, maka ieu mangrupikeun prestasi anu ageung.
Embah ogé mamatahan urang pikeun ngulang semedi sataun sakali, kitu ogé pikeun tapa dua kali sapoé, sarta mamatahan urang ulah kawas salah sahiji kenalan na ti Varanasi. Sarta anjeunna ngabejaan urang carita ngeunaan babaturanana.
Hiji poé, kenalan ti akina Goenka urang ti Varanasi mutuskeun pikeun boga waktu nu sae tur hired hiji dayeuh pikeun numpak aranjeunna sapanjang Gangga sapeuting. Peuting datang, maranéhanana naek kana parahu sarta ngomong ka dayeuh - baris. Anjeunna mimiti ngadayung, tapi saatos kira-kira sapuluh menit anjeunna nyarios: "Kuring ngarasa yén arus nuju kami, naha kuring tiasa nempatkeun dayung?" Babaturan Goenka ngawenangkeun pendayung pikeun ngalakukeunana, gampang percanten ka anjeunna. Isuk-isuk, nalika panonpoe naék, aranjeunna ningali yén aranjeunna henteu balayar ti basisir. Maranehna ambek jeung kuciwa.
"Janten anjeun," pungkas Goenka, "boh anu ngadayung sareng anu nyéwa pendayung." Ulah nipu diri dina lalampahan darma. Gawe!
***
Dinten ieu malem panungtungan kami tetep di dieu. Kabéh meditator ka mana. Kuring leumpang ka aula semedi sareng ningali kana wajah awéwé Nepal. Kumaha metot, Teu sangka, yén sababaraha jenis éksprési seemed freeze dina hiji atawa beungeut séjén.
Sanajan beungeutna teu gerak, awéwé éta jelas "dina diri", tapi anjeun bisa nyoba nebak karakter maranéhanana jeung cara aranjeunna berinteraksi sareng jalma di sabudeureun éta. Ieu hiji kalawan tilu cingcin dina ramo nya, gado nya nepi sadaya waktu, jeung biwir nya skeptically dikomprés. Sigana lamun manehna muka sungut, hal kahiji manehna bakal nyebutkeun: "Anjeun nyaho, tatangga urang téh bodo misalna."
Atawa ieu. Sigana teu nanaon, jelas teu jahat. Jadi, bareuh jeung jenis bodo, slow. Tapi lajeng Anjeun lalajo, Anjeun lalajo kumaha manehna salawasna nyokot sababaraha porsi béas keur dirina di dinner, atawa kumaha manehna buru-buru nyandak tempat di panonpoé munggaran, atawa kumaha manehna kasampak di awéwé séjén, utamana Éropa. Sareng gampang pisan ngabayangkeun anjeunna di payuneun TV Nepal nyarios, "Mukund, tatangga urang ngagaduhan dua TV, sareng ayeuna aranjeunna gaduh TV katilu. Upami urang gaduh TV sanés. ” Sareng capé sareng, sigana, rada garing tina kahirupan sapertos kitu, Mukund ngawaler anjeunna: "Tangtosna, sayang, leres, urang badé mésér set TV anu sanés." Jeung manéhna, smacking biwir nya saeutik kawas anak sapi, saolah-olah nyapek jukut, kasampak languidly dina TV jeung eta lucu keur manéhna lamun maranehna nyieun manéhna seuri, sedih lamun maranehna hayang nyieun manéhna salempang … Atawa di dieu …
Tapi lamunan kuring diganggu ku Momo. Kuring perhatikeun yén anjeunna ngaliwat sareng leumpang kalayan yakin kana pager. Kanyataan yén sakabéh camp semedi urang dikurilingan ku pager leutik. Awéwé dipager ti lalaki, jeung urang sadaya ti dunya luar jeung imah guru. Dina sadaya pager anjeun tiasa ningali tulisan: "Punten ulah meuntas wates ieu. Sing bagja!" Sareng ieu mangrupikeun salah sahiji pager anu misahkeun meditator ti kuil Vipassana.
Ieu oge aula semedi, ngan leuwih geulis, dipangkas ku emas jeung sarupa congcot stretched ka luhur. Jeung Momo indit ka pager ieu. Manéhna walked leuwih kana tanda, kasampak sabudeureun, jeung-salami teu aya nu nempo-nyabut cingcin tina panto gudang jeung gancang slipped ngaliwatan eta. Anjeunna lumpat sababaraha léngkah sareng ngadengdekkeun sirahna lucu pisan, anjeunna jelas ningali kuil. Lajeng, pilari deui deui nyadar yén teu saurang ogé nilik dirina (Kuring nyamar kasampak di lantai), rapuh tur garing Momo lumpat nepi sejen 20 léngkah sarta mimiti kabuka neuteup di kuil ieu. Manéhna nyokot sababaraha léngkah ka kénca, tuluy sababaraha léngkah ka katuhu. Manéhna nangkeup leungeun. Manéhna ngalieuk.
Saterusna kuring nempo hiji emban panting awéwé Nepal. Urang Éropa sareng awéwé Nepal ngagaduhan sukarelawan anu béda-béda, sareng sanaos langkung jujur saur "sukarelawan", awéwé éta katingalina sapertos pangasuh anu saé ti salah sahiji rumah sakit Rusia. Anjeunna cicingeun lumpat ka Momo sareng nunjukkeun ku leungeun-Na: "Balik." Momo ngalieuk tapi pura-pura teu ningali. Sareng nalika panyawat ngadeukeutan anjeunna, Momo mimiti nyeken leungeunna kana haténa sareng nunjukkeun kalayan sagala rupa yén anjeunna henteu acan ningali tanda-tanda sareng henteu terang yén mustahil lebet ka dieu. Manéhna ngoyagkeun sirah nya jeung kasampak pisan kaliru.
Naon dina beungeutna? Kuring terus mikir. Hal kawas éta ... Teu mungkin manehna bisa serius museurkeun duit. Meureun… Muhun, tangtu. Saderhana pisan. Panasaran. Momo jeung bulu pérak éta sangar panasaran, ngan teu mungkin! Malah pager teu bisa ngeureunkeun manehna.
***
Dinten ieu kami parantos nyarios. katresna Éropa ngabahas kumaha urang sadayana ngarasa. Aranjeunna éra yén urang sadayana burped, farted jeung hiccupped. Gabrielle, saurang awéwé Perancis, nyarios yén anjeunna teu ngarasa nanaon sareng saré unggal waktos. "Naon, anjeun ngarasa hiji hal?" manehna heran.
Josephine tétéla éta Joselina-Kuring salah maca ngaranna. Silaturahmi urang ripuh runtuh dina halangan basa. Anjeunna tétéla janten Irlandia kalayan aksen anu beurat pisan pikeun persépsi kuring sareng kecepatan pidato anu parah, janten kami dirangkul sababaraha kali, sareng éta waé. Seueur anu nyarios yén semedi ieu mangrupikeun bagian tina perjalanan anu langkung ageung pikeun aranjeunna. Éta ogé di ashrams séjén. Amérika, anu datang pikeun kadua kalina husus pikeun Vipassana, ngomong yén enya, éta bener boga pangaruh positif dina kahirupan dirina. Manehna mimiti ngalukis sanggeus semedi munggaran.
gadis Rusia Tanya tétéla freediver a. Biasana anjeunna damel di kantor, tapi teras anjeunna mimiti nyilem tanpa alat scuba di jero, sareng anjeunna banjir pisan dugi ka ayeuna nyilem 50 méter sareng aya di Championships Dunya. Nalika anjeunna nyarioskeun hiji hal, anjeunna nyarios: "Kuring bogoh ka anjeun, kuring badé mésér trem." Ungkapan ieu narik kuring, sareng kuring bogoh ka anjeunna dina cara anu murni Rusia dina waktos éta.
Awéwé Jepang ampir henteu nyarios basa Inggris, sareng sesah pikeun ngajaga dialog sareng aranjeunna.
Urang sadaya sapuk dina ngan hiji hal - kami di dieu pikeun kumaha bae Cope jeung émosi urang. Nu ngancik urang sabudeureun, dipangaruhan urang, éta kuat teuing, aneh. Sarta kami kabeh hayang jadi senang. Sareng urang hoyong ayeuna. Jeung, sigana, urang mimiti meunang saeutik saeutik ... Sigana mah.
***
Saméméh indit, kuring indit ka tempat biasa urang nginum cai. Awéwé Nepal nangtung di dinya. Saatos urang ngamimitian ngobrol, aranjeunna langsung ngajauhkeun diri tina awéwé anu nyarios basa Inggris sareng komunikasi dugi ka ngan ukur seuri sareng isin "punten".
Aranjeunna tetep babarengan sadaya waktu, tilu atawa opat urang caket dieu, tur éta teu jadi gampang ngobrol aranjeunna. Sareng jujur, kuring hoyong naroskeun sababaraha patarosan, khususna saprak Nepal di Kathmandu ngarawat sémah sacara éksklusif salaku turis. Pamarentah Nepal sigana nyorong sikep sapertos kitu, atanapi sigana sadayana goréng dina ékonomi ... Kuring henteu terang.
Tapi komunikasi jeung Nepalese, sanajan spontaneously timbul, diréduksi jadi interaksi jual beli. Sareng ieu, tangtosna, mimitina, pikaboseneun, sareng anu kadua, pikaboseneun. Sadayana, éta mangrupikeun kasempetan anu saé. Ku kituna kuring datang nepi ka nginum sababaraha cai, kasampak sabudeureun. Aya tilu awéwé caket dieu. Hiji awéwé ngora ngalakukeun latihan manjang kalayan amukan dina beungeutna, satengah umur sejen kalawan ekspresi pikaresepeun, sarta katilu euweuh. Abdi henteu émut anjeunna ayeuna.
Kuring ngalieuk ka awéwé tengah umur. "Hapunten, Bu," ceuk kuring, "Abdi henteu hoyong ngaganggu anjeun, tapi kuring resep pisan terang ngeunaan awéwé Nepal sareng kumaha parasaan anjeun nalika semedi."
"Tangtu," ceuk manehna.
Sareng ieu anu anjeunna nyarioskeun ka kuring:
"Anjeun ningali seueur awéwé sepuh atanapi awéwé tengah yuswa di Vipassana, sareng ieu sanés kabeneran. Di Kathmandu, Pak Goenka lumayan populer, komunitasna henteu dianggap sekte. Kadang-kadang aya anu uih deui ti vipassana sareng urang ningali kumaha jalma éta parantos robih. Anjeunna janten kinder ka batur tur calmer. Janten téknik ieu janten popularitas di Nepal. Ahéngna, jalma ngora kurang resep kana éta tibatan jalma tengah umur sareng sepuh. Putra kuring nyarios yén ieu sadayana omong kosong sareng anjeun kedah angkat ka psikolog upami aya anu salah. putra abdi ngalakonan usaha di Amérika sarta kami kulawarga jegud. Kuring ogé, geus hirup di Amérika pikeun sapuluh taun ayeuna jeung datang deui ka dieu ngan aya kalana pikeun nempo baraya kuring. Generasi ngora di Nepal aya dina jalan pangwangunan anu salah. Aranjeunna paling museurkeun duit. Sigana aranjeunna upami anjeun gaduh mobil sareng bumi anu saé, ieu mangrupikeun kabagjaan. Meureun ieu tina kamiskinan horrendous nu lingku urang. Alatan kanyataan yén kuring geus hirup di Amérika salila sapuluh taun, abdi tiasa ngabandingkeun jeung nganalisis. Sareng éta anu kuring tingali. Urang barat datang ka urang pikeun milarian spiritualitas, sedengkeun urang Nepal angkat ka Kulon kusabab hoyong kabagjaan material. Upami éta aya dina kakawasaan abdi, sadaya anu abdi laksanakeun pikeun putra abdi nyaéta nyandak anjeunna ka Vipassana. Tapi henteu, anjeunna nyarios yén anjeunna henteu gaduh waktos, seueur padamelan.
Ieu prakték pikeun urang gampang digabungkeun jeung Hindu. Para brahmana urang nyarios nanaon ngeunaan ieu. Upami anjeun hoyong, prakna pikeun kaséhatan anjeun, ngan janten bageur sareng nitenan sadayana liburan ogé.
Vipassana ngabantosan abdi pisan, kuring nganjang ka katilu kalina. Kuring indit ka latihan di Amérika, tapi teu sarua, teu ngarobah anjeun jadi deeply, teu ngajelaskeun ka anjeun naon anu lumangsung jadi deeply.
Henteu, henteu hésé pikeun awéwé anu langkung ageung pikeun tapa. Kami geus linggih dina posisi lotus pikeun abad. Lamun urang dahar, ngaput atawa ngalakukeun hal sejenna. Ku alatan éta, nini urang gampang diuk dina posisi ieu sajam, nu teu bisa disebutkeun ngeunaan anjeun, jalma ti nagara séjén. Kami ningali yén ieu hésé pikeun anjeun, sareng pikeun kami éta anéh.
Hiji awéwé Nepalese wrote handap e-mail kuring, ceuk manehna bakal nambahan kuring dina facebook.
***
Sanggeus kursus réngsé, urang dibéré naon urang lulus dina lawang. Telepon, kaméra, camcorder. Seueur anu balik ka pusat sareng mimiti nyandak poto grup atanapi némbak hiji hal. Kuring nyekel smartphone dina leungeun kuring jeung pamikiran. Abdi hoyong pisan ngajaga tangkal jeruk bali kalayan buah konéng sareng latar langit biru caang. Balik atawa henteu? Ieu seemed kuring nu lamun kuring ngalakukeun ieu - nunjuk kaméra dina telepon dina tangkal ieu teras klik dinya, mangka bakal nurunkeun ajenana hal. Ieu sadayana langkung aneh sabab dina kahirupan biasa kuring resep nyandak gambar sareng sering ngalakukeunana. Jalma jeung kaméra profésional diliwatan ku kuring, aranjeunna disilihtukeurkeun pamadegan sarta diklik sagalana sabudeureun.
Ayeuna geus sababaraha bulan ti tungtung semedi, tapi nalika kuring hayang, kuring nutup panon kuring, sarta di hareup aranjeunna boh tangkal jeruk bali kalayan grapefruits buleud konéng caang ngalawan langit biru caang, atawa congcot abu. Himalaya dina malem pink-beureum angin. Abdi émut retakan dina tangga anu nuju ka aula semedi, kuring émut kana tiiseun sareng katenangan aula di jero. Kanggo sababaraha alesan, sadaya ieu janten penting pikeun kuring sareng kuring émut ogé épisode ti budak leutik kadang diinget - kalayan perasaan kabagjaan batin, hawa sareng cahaya. Meureun someday kuring bakal ngagambar tangkal jeruk bali tina ingetan jeung ngagantung eta di imah kuring. Tempat dimana sinar panonpoé paling sering turun.
Tulisan: Anna Shmeleva.