Urang moal bisa bagja salamina... da teu kunanaon!

Dina 1990s, psikolog Martin Seligman spearheaded cabang anyar elmu, psikologi positif, nu nempatkeun fenomena kabagjaan di puseur panalungtikan. Gerakan ieu ngangkat ideu tina psikologi humanistik, anu, saprak ahir taun 1950-an, parantos negeskeun pentingna sadayana sadar poténsina sareng nyiptakeun makna sorangan dina kahirupan.

Ti saprak éta, rébuan studi parantos dilaksanakeun sareng ratusan buku parantos diterbitkeun kalayan panjelasan sareng tip ngeunaan cara ngahontal karaharjaan pribadi. Naha urang janten langkung bagja? Naha survey nunjukkeun yén kapuasan subjektif urang sareng kahirupan tetep teu robih salami langkung ti 40 taun?

Kumaha lamun sagala usaha pikeun ngahontal kabagjaan ngan usaha sia sia ngojay ngalawan arus, sabab urang sabenerna diprogram pikeun tetep bagja lolobana waktu?

Teu bisa meunang sagalana

Bagian tina masalah éta kabagjaan teu hiji éntitas tunggal. Pujangga sareng filsuf Jennifer Hecht nunjukkeun dina The Happiness Myth yén urang sadayana ngalaman rupa-rupa kabagjaan, tapi aranjeunna henteu merta ngalengkepan silih. Sababaraha jenis kabagjaan malah bisa konflik.

Dina basa sejen, lamun urang bagja pisan dina hiji hal, eta deprives urang kasempetan pikeun ngalaman kabagjaan lengkep dina hal sejenna, sapertilu… Teu mungkin pikeun meunangkeun sakabeh tipe kabagjaan sakaligus, utamana dina jumlah badag.

Bayangkeun, contona, kahirupan anu lengkep sareng harmonis, dumasar kana karir anu suksés sareng perkawinan anu saé. Ieu mangrupikeun kabagjaan anu diungkabkeun dina waktos anu lami, éta henteu langsung jelas. Merlukeun loba karya jeung tampikan tina sababaraha pleasures sakedapan, kayaning sering pihak atawa perjalanan spontan. Éta ogé ngandung harti yén anjeun moal tiasa nyéépkeun waktos teuing nongkrong sareng réréncangan.

Tapi di sisi séjén, lamun jadi obsessed teuing jeung karir Anjeun, sagala pleasures sejenna dina kahirupan bakal poho. Lamun tingkat kabagjaan naek di hiji wewengkon, mangka inevitably turun di wewengkon séjén.

Masa lalu rosy sareng masa depan anu pinuh ku kemungkinan

Dilema ieu diperparah ku cara otak ngolah rasa bagja. Hiji conto basajan. Inget sabaraha sering urang ngamimitian kalimah ku frasa: "Éta bakal hébat lamun ... (Kuring bakal kuliah, neangan pakasaban alus, nikah, jsb)". Sepuh ngamimitian kalimat ku frasa anu rada béda: "Nyaan, éta saé nalika ..."

Pikirkeun kumaha jarang urang ngobrol ngeunaan momen ayeuna: "Hadé pisan ayeuna ..." Tangtosna, jaman baheula sareng anu bakal datang henteu salawasna langkung saé tibatan ayeuna, tapi urang terus mikir.

Kapercayaan ieu ngahalangan bagian tina pikiran anu dijajah ku pikiran kabagjaan. Sadaya agama diwangun ti aranjeunna. Naha urang ngobrol ngeunaan Eden (lamun sagalana éta jadi hébat!) Atawa kabagjaan inconceivable jangji di paradise, Valhalla atanapi Vaikuntha, kabagjaan langgeng salawasna wortel nongkrong ti wand magic.

Naha otak jalanna kitu? Seueur pisan optimis - urang condong mikir yén masa depan bakal langkung saé tibatan ayeuna.

Pikeun nunjukkeun fitur ieu ka murid, kuring nyarioskeun ka aranjeunna dina awal semester anyar naon rata-rata skor anu ditampi ku murid kuring salami tilu taun katukang. Teras kuring naroskeun aranjeunna sacara anonim ngalaporkeun kelas naon anu aranjeunna ngarepkeun nampi. Hasilna sami: sasmita anu dipiharep sok langkung luhur tibatan anu tiasa diarepkeun ku murid. Kami yakin pisan kana anu pangsaéna.

Psikolog kognitif geus ngaidentipikasi fenomena maranéhna nelepon prinsip Pollyanna. Istilah ieu diinjeum tina judul buku ku panulis barudak Amérika Eleanor Porter «Pollyanna», diterbitkeun dina 1913.

Inti tina prinsip ieu nyaéta urang baranahan sareng émut inpormasi anu pikaresepeun ti jaman baheula langkung saé tibatan inpormasi anu henteu pikaresepeun. Pangecualian nyaéta jalma anu rawan déprési: aranjeunna biasana mikirkeun kagagalan sareng kuciwa anu baheula. Tapi lolobana museurkeun kana hal alus tur gancang poho troubles sapopoé. Éta sababna jaman baheula anu saé sigana saé pisan.

Nipu diri salaku kaunggulan évolusionér?

Ilusi ieu ngeunaan masa lalu sareng masa depan ngabantosan psyche pikeun ngabéréskeun tugas adaptif anu penting: panipuan diri anu polos sapertos anu leres-leres ngamungkinkeun anjeun tetep fokus kana masa depan. Upami jaman baheula hébat, maka masa depan tiasa langkung saé, teras éta patut usaha, damel sakedik deui sareng kaluar tina anu teu pikaresepeun (atanapi, sebutkeun, mundane) ayeuna.

Sadaya ieu ngajelaskeun transience kabagjaan. Panaliti émosi parantos lami terang naon anu disebut treadmill hedonic. Urang kerja keras pikeun ngahontal hiji tujuan sareng ngarepkeun kabagjaan anu bakal dibawa. Tapi, hanjakalna, sanggeus solusi jangka pondok pikeun masalah, urang gancang geser deui ka tingkat awal (dis) kapuasan jeung ayana biasa urang, guna lajeng ngudag impian anyar, nu - ayeuna pasti - bakal nyieun urang. bagja.

Murid-murid kuring ambek nalika kuring nyarioskeun éta. Aranjeunna kaleungitan watek nalika kuring nunjukkeun yén dina 20 taun aranjeunna bakal bagja sapertos ayeuna. Di kelas saterusna, maranéhna bisa jadi wanti ku kanyataan yén dina mangsa nu bakal datang maranéhna bakal inget jeung nostalgia kumaha senang maranéhanana éta dina kuliah.

Barina ogé, panalungtikan ngeunaan winners lotre badag sarta high-flyers séjén-jalma anu ayeuna sigana boga sagalana-ieu périodik sobering salaku pancuran tiis. Aranjeunna ngaleungitkeun salah sangka yén urang, nampi naon anu dipikahoyong, leres-leres tiasa ngarobih kahirupan sareng janten langkung bahagia.

Panaliti ieu nunjukkeun yén sagala kajadian anu penting, naha gumbira (meunang sajuta dolar) atanapi sedih (masalah kaséhatan akibat tina kacilakaan), henteu mangaruhan sacara signifikan kana kapuasan hirup jangka panjang.

Dosén senior anu ngimpi janten profésor sareng pengacara anu ngimpi janten mitra bisnis sering naroskeun dimana aranjeunna buru-buru.

Sanggeus nulis jeung medarkeun buku, kuring ngarasa hancur: Kuring depresi ku gancangna wanda gumbira kuring "Kuring nulis buku!" robah jadi depresi «Kuring ngan nulis hiji buku.»

Tapi éta cara kedahna, sahenteuna tina sudut pandang évolusionér. Kaseueuran sareng ayeuna sareng impian ka hareup mangrupikeun anu ngajantenkeun anjeun ngamotivasi pikeun maju. Nalika kenangan anu haneut tina jaman baheula ngayakinkeun urang yén sensasi anu urang pilari sayogi pikeun urang, urang parantos ngalamanana.

Nyatana, kabagjaan anu teu aya watesna sareng teu aya tungtungna tiasa ngarusak kahayang urang pikeun ngalakukeun, ngahontal sareng ngalengkepan naon waé. Kuring yakin yén karuhun urang anu lengkep wareg jeung sagalana gancang surpassed ku baraya maranéhanana dina sagalana.

Teu ngaganggu kuring, sabalikna. Realisasi yén kabagjaan aya, tapi némbongan dina kahirupan salaku tamu idéal anu pernah abuses silaturahmi, mantuan pikeun ngahargaan kunjungan jangka pondok na malah leuwih. Sareng pamahaman yén mustahil ngalaman kabagjaan dina sadayana sareng sakaligus, ngamungkinkeun anjeun pikeun ngaraosan daérah kahirupan anu parantos keuna.

Teu aya anu bakal nampi sadayana sakaligus. Ku admitting ieu, anjeun bakal meunang leupas tina rarasaan nu, salaku psikolog geus lila dipikawanoh, greatly interferes jeung kabagjaan — dengki.

Ngeunaan panulis: Frank McAndrew nyaéta psikolog sosial sareng Profesor Psikologi di Knox College, AS.