Daptar eusi
Sieun virus, kéngingkeun bentuk anu ampir tahayul, tiasa nyababkeun panolakan jalma anu kaserang éta. Aya kacenderungan négatip di masarakat pikeun stigmatize sacara sosial jalma anu katépaan atanapi parantos aya hubungan sareng anu gering. Naon prejudices underlie fenomena ieu, naon bahaya eta penah na kumaha carana meunang leupas tina stigmatization misalna, ngécéskeun psikolog Patrick Corrigan.
Pikeun jalma modéren anu biasa gaya hirup aktip, ancaman anu ditimbulkeun ku pandémik sareng kabutuhan cicing di bumi mangrupikeun pangalaman anu pikasieuneun sareng nyata. Nambahkeun kabingungan nyaéta warta sareng téori konspirasi anu digembar-gemborkeun sacara online, sababaraha anu matak ragu kana kanyataan. Sareng henteu gampang pikeun ngabiasakeun kanyataanana sorangan.
Lalaki lain panyakit
Psikolog sareng panaliti Patrick Corrigan, redaktur Jurnal Stigma sareng Kaséhatan Amérika Psikologis Amérika, nyatakeun yén kami aya di daérah anu teu acan kapendak nalika aya masalah pandémik sareng stigma. Ieu ngandung harti yén fénoména sikep négatif, alienasi sareng stigmatisasi sosial jalma-jalma anu gering dina kaayaan sapertos kitu henteu acan ditaliti ku élmu modern. Anjeunna ngajalajah masalah sareng ngabagi penilaianna ngeunaan kaayaan éta.
Numutkeun anjeunna, kabingungan umum janten tempat beternak pikeun stereotypes, prasangka sareng diskriminasi. The peculiarities of psyche nu masihan naékna di urang kudu ngarti kajadian, utamana ngancam jeung unprecedented. Naha pandémik coronavirus mangaruhan umat manusa? Naon anu kudu disalahkeun?
Virus ieu disebut «Cina», sarta harti ieu teu nyumbang kana pamahaman anceman pisan
Jawaban anu jelas nyaéta virus sorangan. Urang salaku masarakat tiasa ngahiji pikeun ngalawan ancaman éta, narékahan pikeun ngeureunkeun panyebaranna ku cara ngasingkeun diri masing-masing.
Masalah stigmatisasi timbul nalika virus sareng jalma gering campur dina pikiran urang. Dina hal ieu, urang ngarobah patarosan ti «Naon nu kudu disalahkeun?» ka "Saha nu kudu disalahkeun?" Langkung ti 20 taun panilitian nunjukkeun yén stigmatisasi, panyiri sosial jalma anu ngagaduhan panyakit anu tangtu, tiasa ngabahayakeun sapertos panyakit éta sorangan.
Profesor Corrigan nyarioskeun ngeunaan conto absurd tina panyebaran prihatin ngeunaan coronavirus. Contona, ieu disebut «Cina», sarta harti ieu teu pisan nyumbang kana pamahaman anceman, tapi inflates seuneu fanatisme étnis. Ieu, panalungtik nyerat, nyaéta bahaya stigmatization: istilah anu sami sababaraha kali ngahubungkeun pangalaman pandémik sareng rasisme.
Korban stigmatisasi sosial tina virus
Saha anu tiasa kapangaruhan ku stigmatisasi koronavirus? Korban anu paling atra nyaéta jalma anu ngagaduhan gejala atanapi hasil tés anu positif. Sosiolog Irving Hoffman bakal nyebutkeun yén alatan virus, identitas maranéhanana «korupsi», «tarnished», nu, dina panon batur, sigana menerkeun prasangka ngalawan aranjeunna. Kulawarga jeung bunderan kenalan bakal ditambahkeun kana gering - maranéhanana ogé bakal stigmatized.
Panaliti parantos netepkeun yén salah sahiji hasil stigma nyaéta jarak sosial. Socially stigmatized, «korupsi» individu dihindari ku masarakat. Hiji jalma bisa diliwatan kawas lepra, atawa dijauhkeun psikologis.
Résiko stigma lumangsung nalika jarak tina virus nyampur sareng jarak ti anu katépaan
Corrigan, anu nalungtik stigmatization jalma kalawan diagnoses jiwa, nyerat nu ieu bisa manifest sorangan di wewengkon béda. Nurutkeun manéhna, hiji jalma kalawan "stigma" kasakit tangtu bisa Shunned ku pendidik, teu hired ku dunungan, nampik nyewa ku tuan tanah, komunitas agama bisa jadi teu narima anjeunna kana jajaran maranéhanana, sarta dokter bisa neglected.
Dina kaayaan sareng coronavirus, ieu ditumpangkeun kana kabutuhan nyata pikeun ngajaga jarak pikeun ngirangan tingkat inféksi. Organisasi kaséhatan ngadesek, upami mungkin, henteu ngadeukeutan jalma sanés langkung ti 1,5-2 méter. "Résiko stigma timbul nalika jarak tina virus dicampur sareng jarak ti jalma anu katépaan," nyerat Corrigan.
Henteu nunjukkeun yén rekomendasi jarak sosial teu dipaliré sareng ngakuan kabutuhan ukuran ieu pikeun ngirangan panyebaran koronavirus, anjeunna ngadesek dina waktos anu sami pikeun émut kana stigma anu tiasa nyebar ka jalma anu katépaan.
Bahaya stigmatization
Janten naon anu kedah dilakukeun ngeunaan stigma salami pandémik? Anu mimiti, nyebutkeun Corrigan, anjeun kudu nelepon Spade a Spade a. Ngaku yén aya masalah. Jalma anu gering tiasa didiskriminasi sareng teu dihargaan, sareng ieu sami-sami salah sapertos bentuk rasisme, sexism sareng ageism. Tapi kasakit teu sarua jeung jalma eta infects, sarta hal anu penting pikeun misahkeun hiji ti nu sejen.
Stimatization sosial anu gering ngarugikeun aranjeunna ku tilu cara. Kahiji, éta stigmatization publik. Nalika jalma nganggap jalma gering salaku "manja", ieu tiasa nyababkeun sababaraha bentuk diskriminasi sareng cilaka.
Bréh, éta stigmatization diri. Jalma-jalma anu katépaan atanapi kakeunaan virus ngainternalisasi stereotypes anu ditumpukeun ku masarakat sareng nganggap dirina "manja" atanapi "kotor". Henteu ngan éta kasakit sorangan hésé ngalawan, jalma masih kudu isin sorangan.
Labél paling sering muncul dina sambungan sareng uji atanapi pangalaman perlakuan
Katilu nyaéta ngahindarkeun labél. Irving Goffman ngomong yén stigmatization pakait sareng tanda atra tur observasi: warna kulit lamun datang ka rasisme, struktur awak dina sexism, atawa, contona, bulu abu di ageism. Nanging, dina kasus panyakit, sadayana béda, sabab disumputkeun.
Teu aya anu terang anu mana tina saratus jalma anu kumpul di rohangan éta mangrupikeun pamawa COVID-19, kalebet, sigana, dirina. Stigmatization lumangsung nalika labél muncul: "Ieu Max, anjeunna kainféksi." Jeung labél paling sering muncul dina sambungan jeung pangalaman nguji atawa perlakuan. "Kuring nembé ningali Max ninggalkeun laboratorium dimana aranjeunna nuju tés pikeun coronavirus. Anjeunna kedah katépaan!"
Jelas, jalma bakal nyingkahan dilabélan, anu hartosna aranjeunna bakal isin tina tés atanapi ngasingkeun upami aranjeunna nguji positip.
Kumaha carana ngarobah kaayaan?
Dina literatur ilmiah, dua pendekatan pikeun ngarobih stigma tiasa dipendakan: pendidikan sareng kontak.
pendidikan
Jumlah mitos ngeunaan kasakit ieu ngurangan nalika jalma diajar fakta ngeunaan transmisi na, ramalan jeung perlakuan. Numutkeun Corrigan, sadayana tiasa nyumbang ku ngabantosan ngadidik masarakat umum dina hal ieu. Situs warta resmi rutin nyebarkeun inpormasi anu mangpaat ngeunaan panyakit.
Utamana penting pikeun henteu ngadukung panyebaran inpormasi anu henteu diverifikasi sareng sering palsu. Aya geus loba kasus kawas, sarta usaha pikeun nungkulan konsékuansi misinformation bisa ngakibatkeun sengketa jeung silih hinaan - nyaeta, perang pamadegan, teu hiji bursa pangaweruh. Sabalikna, Corrigan nyorong ngabagi élmu di balik pandémik sareng ngadorong pamiarsa pikeun mikir.
kontak
Numutkeun anjeunna, ieu cara anu pangsaéna pikeun ngaleungitkeun parasaan négatif dina jalma anu stigmatized. Panaliti nunjukkeun yén interaksi antara jalma sapertos kitu sareng masarakat mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun ngaleungitkeun épék ngabahayakeun tina stigma.
Prakték Corrigan kalebet seueur klien anu gering mental anu interaksi sareng batur mangrupikeun cara anu paling efektif pikeun ngagentos prasangka sareng diskriminasi ku ideu kajujuran sareng hormat. Proses ieu paling efektif dina kasus komunikasi sareng peers, jalma anu status sosial anu sami. Ku alatan éta, komunikasi antara jalma anu "ditandaan" ku coronavirus sareng masarakat bakal ngabantosan ngaleungitkeun stigma ti baheula sareng ngadamel bédana.
Pasién tiasa ngajelaskeun parasaan, kasieun, kasieun sareng pangalamanana nalika gering, atanapi nyarioskeun ngeunaan panyakitna, parantos pulih, girang sareng pamiarsa anu simpatik atanapi pamiarsa ngeunaan pulihna. Boh gering boh cageur, manéhna tetep sarua jeung dulur sejenna, hiji jalma kalawan harkat jeung hak hormat jeung narima.
Éta ogé gaduh pangaruh anu positif kana kanyataan yén selebriti henteu sieun ngaku yén aranjeunna katépaan.
Dina kasus panyakit séjénna, kontak langsung téh paling éféktif. Nanging, salami karantina, tangtosna, éta bakal média sareng online. "Blog sareng pidéo jalma munggaran dimana jalma anu COVID-19 nyarioskeun carita inféksi, panyawat, sareng pamulihan bakal gaduh dampak anu positif kana sikep masarakat sareng ngirangan stigma," saur Corrigan. "Panginten pidéo sacara real-time bakal gaduh dampak anu langkung ageung, khususna anu pamirsa tiasa ningali sorangan dampak panyakit dina kahirupan jalma anu tangtu."
Positip mangaruhan kaayaan sareng kanyataan yén selebriti henteu sieun ngaku yén aranjeunna katépaan. Sababaraha ngajelaskeun parasaan maranéhanana. Hal ieu méré jalma rasa milik sarta ngurangan stigma. Sanajan kitu, studi némbongkeun yén kecap tina béntang boga dampak kirang ti interaksi jeung jalma rata-rata jeung ngadeukeutan ka urang - batur sapagawean, tatangga atawa classmate.
Saatos pandémik
Kampanye ngalawan stigma kedah diteruskeun saatos pandémik, saur ahli. Nyatana, akibat tina inféksi global tiasa janten sikep négatip ka jalma anu parantos pulih tina coronavirus. Dina suasana kasieun sareng kabingungan, aranjeunna tiasa tetep stigmatized dina panon masarakat salami lami.
"Kontak téh kalawan cara anu pangalusna pikeun nungkulan ieu," repeats Patrick Corrigan. "Saatos pandémik, urang kedah nyingkirkeun anggapan anu umum ngeunaan jarak sosial kusabab kaayaan sareng ngamajukeun komunikasi pamuka. Perlu ngayakeun rapat umum dimana jalma anu parantos ngalaman panyakit bakal nyarioskeun pangalaman sareng pamulihanna. Pangaruh greatest kahontal nalika aranjeunna hormat, ikhlas dipapag ku jalma signifikan, kaasup jalma kalawan otoritas tangtu.
Harepan sareng martabat mangrupikeun ubar anu bakal ngabantosan urang ngatasi pandémik. Éta ogé bakal mantuan Cope jeung masalah stigmatization nu bisa timbul dina mangsa nu bakal datang. "Hayu urang ngurus solusi na babarengan, babagi nilai ieu," ngadesek Professor Corrigan.
Ngeunaan Pangarang: Patrick Corrigan mangrupikeun psikolog sareng panaliti anu khusus dina sosialisasi jalma anu ngagaduhan gangguan jiwa.