Naha jalma meunang kakawasaan?

“Ayeuna mah kuring ditawaran mingpin jabatan. Kuring ngayakeun sabulan, teras kuring henteu tahan - ieu mangrupikeun tanggung jawab, Galina, 32 taun ngaku. Sarerea ngantosan sababaraha kaputusan fateful ti kuring. Sareng harewos ieu di tukangeun kuring!.. Sareng sikep ka kuring dina bagian tina manajemen puncak parantos robih - aranjeunna mimiti nungtut leres-leres ngalaksanakeun tugas ti kuring. Sareng kuring sadar yén gaya komunikasi ieu henteu katampi pikeun kuring. Henteu, kuring henteu siap janten pamimpin. Abdi resep damel di daérah dimana kuring ngartos sareng ngartos. Dimana abdi, abdi ngarasa kawas profésional ".

Andrei, 34 taun, ngagaduhan sikep anu béda-béda pikeun usulan pikeun mingpin jabatan di perusahaan ageung. "Kuring damel salaku manajer tengah pikeun waktos anu lami, kuring ngartos mékanisme interaksi di perusahaan sareng ngarasa yén kuring tiasa ningkatkeun éta sareng ningkatkeun tingkat unit ka tingkat anu béda. Kuring sorangan ngajukeun pencalonan ka sutradara. Pikeun kuring, ieu mangrupikeun tugas anu ambisius, sareng kuring resep kana éta.

Sergey 40 taun heubeul, nurutkeun sakelas, geus robah pisan - anjeunna ngagabung partéy pulitik sarta nyandak bagian dina pamilihan lokal di kotana. "Sacara umum, urang reuwas pisan: anjeunna salawasna sepi, teu némbongkeun kualitas kapamimpinan. Lajeng urang manggihan yén anjeunna dimaksudkeun pikeun deputies. Anjeunna ngagaduhan mobil, sekretaris sareng atribut kakuatan anu sanés. Ayeuna anjeunna jarang pisan komunikasi sareng urang - naon anu kedah diobrolkeun sareng montir mobil sareng insinyur IT? — Ngadu’akeun sobatna nu anyar kénéh, Ilya.

Naha urang gaduh parasaan anu béda-béda ngeunaan kakawasaan sareng naha urang kéngingkeun éta?

Santunan jeung sieun katiisan

"Psikoanalis, neo-Freudian Karen Horney, dina tulisanna, ngabagi kahayang kakuatan kana normatif sareng neurotik. Kalawan normatif, sagalana jelas. Tapi manehna pakait neurotic kalawan kalemahan, percanten yén jalma neangan santunan dina kahayang maranéhna pikeun ngadominasi, - ngécéskeun psychotherapist ekspresif Marik Khazin. - Kuring geus digarap pisan kalawan manajer tingkat béda jeung kuring bisa disebutkeun yen aranjeunna sadayana disetir ku motif béda. Jeung memang, aya loba anu, ngaliwatan hiji posisi atawa status, ngajawab masalah inferiority kompléks — konsekuensi disabilities fisik, timer hatred, kahariwang, gering.

carita Horney urang metot. Manehna nganggap dirina awon, malah awon, sarta mutuskeun: saprak manehna teu bisa geulis, manéhna baris jadi pinter. Hiji jalma anu geus nyieun kaputusan saperti kapaksa terus jadi dina kaayaan alus, nyumputkeun helplessness na, kalemahan jeung inferiority sarta ngabuktikeun ka dunya yén anjeunna leuwih hade tinimbang manehna mikir ngeunaan dirina jeung naon pikir dunya ngeunaan anjeunna.

Sababaraha urang neangan pikeun ngimbangan parasaan maranéhanana inferiority ngaliwatan seksualitas, sakumaha Alfred Adler wrote ngeunaan. Tapi henteu ngan. Kakuatan, numutkeun Adler, ogé mangrupikeun cara pikeun ngimbangan sareng ngahijikeun nilai ngaliwatan éta. Nilai pinuh, kahareupna kabentuk dina rumaja.

"Anjeunna percaya yén rumaja kedah barontak, sareng tugas indungna nyaéta ngadukung protésna. Dina masyarakat totalitarian, dina kulawarga otoriter, kolotna ngeureunkeun protés, - ngécéskeun Marik Khazin, - sarta kukituna nguatkeun kompléx-Na. Hasilna, «mania of insignificance» sakumaha kuring nelepon deui, ieu inténsif. Kabéh diktator, dina pamanggih kuring, tumuwuh nepi dina ragi tina hiji kompléks inferiority, sabab dilarang némbongkeun sarta nganyatakeun diri. Harti pemberontakan rumaja nyaéta pikeun protés jeung nyatakeun kamerdikaan maranéhanana — «Kuring boga hak pikeun hirup sakumaha Abdi hoyong jeung boga pamadegan sorangan.» Sareng aranjeunna nyarios ka anjeunna: "Tong ngagorowok ka bapa. Anjeun teu tiasa ngangkat sora anjeun ka indung anjeun.

Jeung rumaja suppresses pemberontakan na, sarta hiji poé, teuing engké, anjeunna bakal megatkeun ngaliwatan dina formulir lengkep unpredictable, kadang patologis. Teras kabutuhan obsesip pikeun ngadominasi ngaleungitkeun kamampuan ngobrol sareng batur dina tingkat panon, saur Marik Khazin. Éta henteu ngamungkinkeun anjeun nampi anu sanés kalayan pendapat sareng kabutuhan anu béda.

Naon balik kalemahan? Kadang - sieun katiisan, sakumaha Erich Fromm wrote dina téori kakuatan-Na. "Anjeunna percaya yén kahayang pikeun kakuatan téh alatan sieun jeung nyingkahan katiisan, isolasi sosial," ngécéskeun Marik Khazin. - Ieu pamikiran akurat: jalma sieun katiisan. Mun kuring isin, kuring bakal nyorangan. Anjeun kudu jadi pamimpin, tumuwuh sisi kuat Anjeun — jadi spiker, ngahontal tujuan Anjeun di panggung atawa di parlemén. Aya motif sadis dina kahayang ieu pikeun narik perhatian batur. Anjeunna ngarobah séjén kana fungsi hiji, ngajadikeun anjeunna ngawula kapentingan sarta ngahurungkeun kontrol - salah sahiji manipulasi pangkuatna.

Kadang kahayang pikeun kakuatan ngamekarkeun adidaya nu ngidinan Anjeun pikeun jadi pamimpin (sakumaha conto, pamingpin pulitik kawentar). Tapi sakabeh patarosan nyaeta naon hyper-kualitas ieu dipaké pikeun.

"Tinimbang milarian kasuksésan, ngagantung pesenan sareng tali taktak, ngahontal status énggal, ngagaleuh mobil énggal, apartemen, anjeun kedah sadar yén tungtungna urang bakal tinggaleun nanaon," saur Marik Khazin. Jung percaya yén urang jadi neurotic sabab urang wareg jeung jawaban teu lengkep pikeun patarosan nu hirup nempatkeun ka urang. Urang peryogi spiritualitas, anjeunna percaya. Sareng kuring satuju pisan sareng anjeunna. ”

Kakuatan sareng kakuatan henteu sami

Hayu urang balik deui ka Karen Horney, anu percaya yén kahayang normatif kakuatan ngakibatkeun kasadaran jeung ngilikan sumberdaya pikeun ngahontal sababaraha tujuan. Kasus anu dijelaskeun ku pahlawan urang Andrey ngan ukur nunjukkeun sikep sadar kana posisi salaku alat pikeun ngahontal tingkat pangembangan pribadi sareng kasuksésan perusahaan sacara gembleng. Anjeunna, tangtosna, bisa balik sapanjang jalur Sergei.

"Salaku Carl Jung ceuk, unggal urang boga sisi kalangkang: amarah, dengki, hatred, kahayang pikeun ngadominasi sarta ngadalikeun batur demi negeskeun diri urang sorangan," ngécéskeun Marik Khazin. "Sareng anjeun tiasa ngakuan ieu dina diri anjeun sareng henteu ngantepkeun kalangkang nyerep cahaya urang.

Contona, feminisme dina éksprési ekstrim na mangrupakeun manifestasi insecurities, kahayang pikeun nungkulan abad dominasi lalaki. Sareng naon deui anu tiasa dipiharep tina awéwé karismatik upami lalaki ngarebut kakawasaan?

Jeung awéwé kapaksa megatkeun ngaliwatan blok kuat ieu. Sanaos awéwé nyaéta politikus sareng pamimpin anu langkung saé. Aranjeunna langkung kabuka sareng daék ngabagi sumber dayana. Dina pemilu anyar di Israél, contona, kuring milih awéwé anu langkung narik sareng langkung kuat tibatan calon lalaki. Tapi, hanjakal, manéhna teu lulus.

Sabenerna awéwé geus ngawasa dunya, ngan lalaki teu nyaho ngeunaan eta. Aya lulucon Yahudi. Rabinovich mawa pamajikan jeung mitoha dina mobil.

Pamajikan:

— Leres!

Indung mitoha:

- Ka!

- Leuwih gancang!

- Lalaunan!

Rabinovich teu tahan:

"Dengekeun, Tsilya, kuring henteu ngartos saha anu nyetir mobil - anjeun atanapi indung anjeun?"

Erich Fromm ngabédakeun dua konsép - kakuatan sareng kakuatan. Anjeun tiasa kuat teu neangan kakuatan. Nalika urang ngarasa kawas sorangan, urang teu butuh kakuatan. Sumuhun, di sawatara titik urang pleased jeung keprok jeung muji, tapi hiji poé jenuh datang. Tur aya mucunghul naon Viktor Frankl wrote ngeunaan - realisasi tina harti ayana hiji urang. Naha kuring aya di bumi ieu? Naon anu bakal kuring bawa ka dunya? Kumaha carana abdi tiasa ngabeungharan diri sacara rohani?

Saha waé anu sadar kakuatanana ngartos yén anjeunna kedah ngembangkeun, ningkatkeun dirina. Contona, kawas Galina. Jalma ditarik kana kakawasaan. "Pamimpin anu leres dina kakuatanana kedah nunjukkeun cinta sareng perawatan. Tapi lamun ngadangukeun pidato ti politikus kawentar, pamingpin nagara, anjeun moal ngadéngé nanaon tentang cinta, - komentar Marik Khazin. "Cinta nyaéta kahayang pikeun masihan. Nalika kuring henteu tiasa masihan, kuring mimiti nyandak. Pamingpin nyata anu mikanyaah karyawan na siap masihan deui. Sareng éta henteu langkung seueur ngeunaan sisi material.

David Clarence McClelland, saurang psikolog Amérika, ngaidentipikasi tilu komponén tina bisnis anu suksés: prestasi, kakuatan sareng hubungan (kahayang pikeun hubungan anu teu resmi sareng haneut). Anu paling stabil sareng suksés nyaéta perusahaan dimana sadayana tilu dikembangkeun.

"Kakuatan sanés manajemén jalma. Ngadominasi hartina ngadominasi, paréntah, kontrol, - ngécéskeun Marik Khazin. - Abdi keur kontrol. Tingali kana supir di jalan. Supir nu dikadalikeun diciwit, nyekel setir, nyarandé ka hareup. Supir anu yakin tiasa nyetir kalayan hiji ramo, anjeunna tiasa ngantepkeun setir, anjeunna henteu sieun jalan. Sarua bener dina bisnis jeung kulawarga. Janten dina dialog, ngatur, teu kontrol, babagi fungsi, negotiate. Éta langkung seueur akal pikeun ngokolakeun sipat-sipat ieu dina diri urang sapanjang kahirupan urang, sabab urang henteu dilahirkeun sareng aranjeunna.