Naha urang henteu percanten ka jalma

"Anjeun moal nipu kuring? Sabaraha lami anjeunna tiasa ngadukung kuring?" Teu Percaya mangrupikeun firasat anu teu pikaresepeun tina ancaman éksternal, nyaéta, hal anu urang pikir tiasa ngarugikeun.

"Urang ngobrol ngeunaan kabiasaan anu mindeng disproportionate jeung kaayaan nyata jeung bisa meungpeuk urang, ngalumpuhkeun kami, nyegah urang tina hirup pinuh," ngécéskeun Maura Amelia Bonanno, ahli antropologi budaya. - Hiji jalma distrustful ends up questioning positif dina urutan teu komunikasi sareng dunya. Sajaba ti éta, anjeunna pinuh ku prasangka. "

Dimana mistrust dilahirkeun sareng kunaon?

Akar dina budak leutik

Jawabanana dirumuskeun ku psikoanalis Amérika Eric Erickson, anu dina péngkolan taun 1950-an ngenalkeun konsép "kapercayaan dasar" sareng "kaayaan dasar" pikeun nunjuk periode pangwangunan manusa ti lahir nepi ka dua taun. Dina waktu ieu, anak nyobian pikeun nangtukeun kumaha anjeunna ngarasa dipikacinta tur ditarima.

"Iman sareng teu percanten kabentuk parantos di PAUD sareng langkung gumantung kana kualitas hubungan sareng indung tibatan jumlah manifestasi cinta," satuju Francesco Belo, psikoanalis Jungian.

Numutkeun Erickson, kombinasi dua faktor bakal mantuan instill kapercayaan ka indung di barudak: sensitipitas kana kabutuhan anak jeung kapercayaan diri salaku indungna.

"Indung abdi sok nyauran tulung ka réréncangan, naha éta ngabantosan di bumi atanapi ngabantosan abdi," saur Maria, 34 taun. "Ragu-ragu diri ieu pamustunganana diteruskeun ka kuring sareng janten teu percaya."

Hal utama nyaéta pikeun ngarasa yén anjeun dipikacinta, ku kituna iman ka diri anjeun tumbuh sareng ka hareupna janten kamampuan pikeun ngatasi kasusah sareng kuciwa hirup. Sabalikna, lamun anak ngarasa saeutik cinta, teu percanten ka dunya, nu sigana unpredictable, bakal meunang.

Kurangna kapercayaan diri

Saurang batur sapagawean anu curang, babaturan anu nyiksa kamurahan, jalma anu dipikacinta anu ngahianat… Jalma anu teu percaya boga "pandangan idealis ngeunaan hubungan," saur Belo. Aranjeunna ngaharepkeun teuing ti batur sareng nganggap inconsistency slightest sareng kanyataanana salaku panghianatan.

Dina sababaraha kasus, rarasaan ieu robah jadi paranoia ("Sarerea wishes kuring cilaka") sarta kadangkala ngakibatkeun sinisme ("mantan kuring ninggalkeun kuring tanpa katerangan, jadi sakabeh lalaki cowards na scoundrels").

"Pikeun ngamimitian hubungan sareng batur kedah nyandak resiko," tambah Belo. "Sareng ieu ngan ukur mungkin pikeun jalma anu cukup percaya diri pikeun henteu ngarasa goréng upami aranjeunna ditipu." Kurangna kapercayaan ka jalma lian sering hartosna kurangna kapercayaan ka diri sorangan.

visi kawates kanyataanana

"Sieun sareng teu percanten mangrupikeun protagonis utama masarakat modéren, sareng urang sadayana, linggih di bumi, ningali dunya nyata tina jandela sareng henteu pinuh milu dina kahirupan, bagikeun sikep sinis kana éta sareng yakin yén aya musuh di sabudeureun. , "saur Bonanno. "Ngabalukarkeun naon waé ngarareunah psikologis nyaéta kahariwang méntal internal."

Supados sahenteuna sababaraha parobihan kajantenan, iman buta diperyogikeun yén dina sagala hal sadayana bakal direngsekeun ku cara anu paling optimal sareng tungtungna sadayana bakal saé.

Naon hartosna milarian kapercayaan sareng kapercayaan diri? "Éta hartosna ngartos naon sifat asli urang sareng sadar yén kapercayaan ngan ukur dilahirkeun dina diri urang sorangan," saur ahli.

Naon anu kudu dipigawé kalayan teu percaya

1. Balik deui ka sumberna. Gagalna percanten ka batur sering dipatalikeun sareng pangalaman hirup anu nyeri. Sakali anjeun terang naon pangalaman éta, anjeun bakal janten langkung toleran sareng fleksibel.

2. Coba teu generalize. Henteu sadayana lalaki ngan ukur mikir ngeunaan séks, henteu sadayana awéwé ngan ukur resep artos, sareng henteu sadayana bos anu tiran. Nyingkirkeun prasangka sareng masihan kasempetan ka jalma sanés.

3. Ngahargaan pangalaman positif. Pasti anjeun geus papanggih jalma jujur, sarta lain ngan deceivers jeung scoundrels. Inget pangalaman positif hirup anjeun, anjeun teu doomed kana peran korban.

4. Diajar ngajelaskeun. Naha jalma anu ngahianat ka urang terang naon cilaka anjeunna? Coba sangkan argumen anjeun kaharti ogé. Dina unggal hubungan, kapercayaan earned ngaliwatan dialog.

5. Ulah nepi ka ekstrim. Anjeun teu kedah teras-terasan nunjukkeun ka sadayana kumaha dipercaya sareng satia anjeun sorangan: kabohongan sakedik - sareng ayeuna anjeun parantos janten target pikeun jalma anu henteu bageur. Di sisi séjén, éta ogé salah mun teu malire parasaan anjeun, kalakuanana saolah-olah euweuh kajadian jeung hatred pikeun sakabéh umat manusa teu lahir di jero anjeun. Kumaha jadina? Obrolan!

Ngobrol ngeunaan parasaan anjeun sarta nanya ngeunaan strangers, contona: "Kuring teu hayang nyigeung anjeun, ngabejaan ka kuring kumaha perasaan anjeun sorangan". Sarta ulah poho yén hal anu sarua kajadian ka loba sakumaha ka anjeun, sarta eta bakal nice pikeun ngingetkeun aranjeunna yen anjeun bisa ngarti aranjeunna, tapi teu balik ka extremes.