Psikologi

Kabiasaan sareng pola paripolah anu ditetepkeun di budak leutik sering ngahalangan urang tina ngahargaan diri urang sorangan, hirup kahirupan anu minuhan sareng bagja. Panulis Peg Streep daptar lima pola paripolah sareng pamikiran anu paling pas ditinggalkeun pas mungkin.

Ngaleungitkeun masa lalu sareng netepkeun sareng ngajaga wates pribadi mangrupikeun tilu kaahlian hirup kritis anu digedékeun di kulawarga anu teu dipikacinta sering ngalaman masalah. Hasilna, aranjeunna ngembangkeun hiji tipe kantétan hariwang. Mindeng maranéhna ngawangun «Great Wall of China», anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun nyingkahan konflik nu mana wae nu, preferring teu ngarobah nanaon, ngan teu nyokot dina leyuran masalah. Atanapi aranjeunna sieun netepkeun wates anu wajar kusabab sieun ditinggalkeun sareng, salaku hasilna, tahan kana komitmen sareng hubungan yén éta waktuna nyerah.

Janten naon kabiasaan ieu?

1. Nyobian nyenangkeun batur

Barudak anu sieun sering janten dewasa anu hariwang anu nyobian ngajaga karapihan sareng tenang dina sagala biaya. Aranjeunna nyobian mangga dulur, teu nganyatakeun dissatisfaction, sabab sigana aranjeunna yén sagala usaha pikeun nyatakeun kapentingan maranéhanana bakal ngakibatkeun konflik atawa putus. Nalika aya anu lepat, aranjeunna nyalahkeun diri, janten pura-pura teu aya anu kajantenan. Tapi ieu téh strategi kalah, eta nyegah anjeun ti pindah ka hareup jeung gampang ngajadikeun anjeun korban manipulator.

Nyobian sadaya waktos pikeun nyenangkeun batur anu nyinggung anjeun ogé tungtungna parah - anjeun ngan ukur ngajantenkeun diri anjeun langkung rentan. Prinsip nu sarupa lumaku dina hubungan pribadi. Pikeun ngabéréskeun konflik éta, anjeun kedah kabuka ngabahas éta, sareng henteu ngalambangkeun bandéra bodas, ngarep-arep yén sadayana kumaha waé bakal jalanna sorangan.

2. Karep nahan hinaan

Barudak anu digedékeun dina kulawarga dimana hinaan konstan éta norma, teu yén maranéhna sadar tolerate qur'an karasa, mindeng maranéhna saukur teu perhatikeun aranjeunna. Aranjeunna janten desensitized kana perlakuan sapertos, utamana lamun maranéhna teu acan sadar kumaha pangalaman budak leutik geus ngawangun kapribadian maranéhanana.

Pikeun ngabédakeun hinaan jeung kritik nu ngawangun, merhatikeun motivasi panyatur

Sakur kritik anu diarahkeun kana kapribadian hiji jalma ("Anjeun salawasna ..." atanapi "Anjeun henteu pernah ..."), julukan anu ngahina atanapi hina (bodo, freak, males, rem, slob), pernyataan anu ditujukeun pikeun menyakiti, mangrupikeun hinaan. Disregard jempé - nolak ngajawab saolah-olah anjeun teu kadéngé, atawa ngaréaksikeun ku hina atawa derision kana kecap anjeun - mangrupakeun bentuk sejen tina hinaan.

Pikeun ngabédakeun hinaan tina kritik konstruktif, perhatikeun motivasi panyatur: naha anjeunna hoyong ngabantosan atanapi menyakiti? Nada dimana kecap-kecap ieu diucapkeun ogé penting. Émut, jalma anu nyinggung sering nyarios yén aranjeunna ngan ukur hoyong nawiskeun kritik anu konstruktif. Tapi lamun sanggeus ucapan maranéhanana ngarasa kosong atawa depresi, tujuan maranéhanana éta béda. Jeung anjeun kudu jujur ​​ngeunaan parasaan anjeun.

3. Nyobian ngarobah batur

Lamun Anjeun mikir yén babaturan atawa pasangan Anjeun kudu ngarobah dina raraga hubungan anjeun sampurna, pikir: meureun jalma ieu senang jeung sagalana jeung teu hayang ngarobah nanaon? Anjeun teu bisa ngarobah saha. Urang ngan bisa ngarobah diri. Sareng upami pasangan henteu pas pikeun anjeun, jujur ​​​​sareng diri anjeun sareng ngaku yén hubungan ieu henteu mungkin gaduh masa depan.

4. Regrets ngeunaan waktu wasted

Urang sadayana ngalaman kasieun kaleungitan, tapi sawaréh khususna rawan kahariwang sapertos kieu. Unggal waktos urang mikir ngeunaan naha atanapi henteu mungkas hubungan, urang inget sabaraha duit, pangalaman, waktu jeung énergi kami geus invested. Salaku conto: "Kami parantos nikah salami 10 taun, sareng upami kuring angkat, sigana 10 taun parantos dibuang."

Sami lumaku pikeun hubungan romantis atanapi silaturahim, karya. Tangtosna, "investasi" anjeun henteu tiasa dipulangkeun, tapi pamikiran sapertos kitu nyegah anjeun mutuskeun pikeun ngarobih penting sareng perlu.

5. Percaya kaleuleuwihan kana kritik kaleuleuwihan batur (sareng sorangan).

Naon anu urang ngadangu ngeunaan diri urang di budak leutik (puji atanapi kritik sajajalan) janten pondasi ideu jero ngeunaan diri urang sorangan. Hiji anak anu geus narima cukup cinta ngahargaan dirina jeung teu toleran usaha pikeun ngaremehkeun anjeunna atanapi ngahina anjeunna.

Coba perhatikeun sagala kritik kaleuleuwihan, batur atawa anjeun sorangan.

Anak anu teu aman sareng jinis kantétan anu hariwang, anu sering kedah ngadangukeun komentar anu ngahinakeun ngeunaan kamampuanna, "nyerep" ideu ieu ngeunaan dirina, janten kritis diri. Jalma sapertos kitu nganggap kakuranganna nyalira janten alesan pikeun sadaya kagagalan dina kahirupan: "Kuring henteu diupahan kusabab kuring pecundang", "Kuring henteu diondang sabab kuring bosen", "Hubungan rusak kusabab teu aya nanaon. nyaah ka abdi.”

Coba perhatikeun sagala kritik kaleuleuwihan, batur atawa anjeun sorangan. Sareng anjeun henteu kedah percanten ka anjeunna tanpa syarat. Fokus dina kaunggulan Anjeun, ngajawab jeung «sora jero» nu criticizes Anjeun — teu leuwih ti hiji gema maranéhanana qur’an nu «diserep» di budak leutik. Entong ngantepkeun jalma-jalma anu anjeun nongkrong ngajantenkeun anjeun pikasieuneun.

Inget yen ku jadi sadar pola otomatis disumputkeun anjeun, anjeun bakal nyokot léngkah munggaran nuju parobahan penting.

Leave a Reply