Daptar eusi
Hubungan antara kolot jeung guru geus robah. Guru geus euweuh wewenang. Kolotna terus-terusan ngawas prosés diajar sareng beuki ngaku ka guru. Tapi guru ogé gaduh patarosan. Marina Belfer, guru basa jeung sastra Rusia di Moscow Gymnasium No. 1514, ngawartoskeun Pravmir.ru ngeunaan éta. Urang nyebarkeun téks ieu unchanged.
Kolot anu paling terang kumaha ngajar
Kuring dijadikeun guru ku nini murid kuring jeung nini kuring, anu mawa kuring ka indra kuring sanggeus henteu mampuh mutlak Cope jeung barudak. Aranjeunna dipikacinta kuring, sakumaha, memang, lolobana kolot murid kuring, sanajan kuring teu bisa ngalakukeun nanaon, teu bisa Cope jeung disiplin, sangsara, éta hésé pisan.
Tapi kuring janten guru sabab kuring terang: kolotna ieu bogoh ka kuring, aranjeunna ningali kuring ngadukung, aranjeunna henteu ngarepkeun kuring ngajar sadayana ayeuna. Aranjeunna asisten, tapi maranéhna teu meunang kana hakekat prosés pedagogical, nu kuring teu boga lajeng. Sareng hubungan sareng kolot di sakola anu kuring lulus sareng dimana kuring damel ramah sareng benevolent.
Kami ngagaduhan seueur murangkalih, aranjeunna diajar dina dua shift, sareng ramo hiji leungeun cekap pikeun kuring ngitung kolotna anu aya masalah sareng kasus anu teu tiasa direngsekeun nalika kuring ngarasa kaliru, inferior, teu mampuh atanapi cilaka. Sarua ogé nalika kuring keur diajar: kolot mah jarang pisan di sakola, teu biasa nelepon ka guru, sarta kolot mah teu nyaho nomer telepon guru. Kolot digawé.
Kiwari, kolot geus robah, aranjeunna mimiti indit ka sakola beuki sering. Aya ibu-ibu anu kuring ningali di sakola unggal dinten.
Ieu janten mungkin pikeun nelepon guru iraha wae jeung terus pakait sareng anjeunna dina jurnal éléktronik. Leres, jurnal nunjukkeun kamungkinan korespondensi sapertos kitu, tapi tinangtu naon sareng kumaha guru sibuk siang, ieu, tangtosna, kedah lumangsung dina kasus anu luar biasa.
Sajaba ti éta, guru ayeuna kudu milu dina obrolan sakola. Kuring henteu pernah ilubiung dina ieu sareng henteu, tapi tina carita kolot kuring terang yén dina korespondensi ieu aya seueur bahaya sareng ngabahayakeun, dina pamanggih kuring, tina ngabahas gosip anu teu aya gunana pikeun maksa karusuhan anu teu produktif sareng pertengkaran konyol, anu ngarusak. atmosfir kreatif sarta digawé, dijieun ku guru jeung siswa gimnasium.
Guru, salian palajaran na, serius, wijaksana karya ekstrakurikuler jeung barudak, atikan diri jeung kahirupan pribadi-Na, boga loba tanggung jawab: mariksa karya barudak, nyiapkeun palajaran, electives, bunderan, nuluykeun excursions, prepares seminar. sarta kubu sawah, sarta anjeunna teu tiasa komunikasi sareng kolotna.
Kuring sorangan teu nulis surat tunggal dina jurnal éléktronik pikeun sakabéh waktu nu geus, sarta teu saurang geus nungtut ieu ti kuring. Mun kuring boga masalah, kuring kudu ningali indung kuring, kenalan jeung manehna, nempo panonna, ngobrol. Sareng upami kuring sareng seueur murid kuring henteu ngagaduhan masalah, maka kuring henteu nyerat ngeunaan naon waé. Pikeun komunikasi sareng ibu sareng bapa aya rapat indung atanapi rapat individu.
A batur sapagawean, salah sahiji guru pangalusna di Moscow, ngawartoskeun kumaha kolotna ngahalangan dirina dina rapat: manehna teu nyiapkeun barudak keur nulis. Aranjeunna hoyong murangkalih dilatih dina karangan, aranjeunna langkung terang kumaha nyiapkeun aranjeunna, gaduh ide goréng ngeunaan naon anu umumna kajantenan ku guru dina pelajaran, yén murangkalih terus-terusan diajar damel sareng téks. jeung strukturna.
Kolot, tangtosna, gaduh hak kana patarosan naon waé, tapi aranjeunna sering naroskeun aranjeunna kalayan teu sopan, sanés pikeun ngartos, tapi pikeun ngontrol naha guru ngalakukeun sadayana tina sudut pandang indungna.
Dinten, kolotna hayang nyaho naon jeung kumaha éta dina palajaran, maranéhna rék pariksa - leuwih tepatna, kuring henteu weruh lamun maranéhna bener hayang jeung bisa ngalakukeun eta, tapi aranjeunna disiarkeun.
"Sareng di kelas éta programna sapertos kieu, sareng di dieu sapertos kieu. Aranjeunna robah tempat aya, tapi teu di dieu. Naha? Sabaraha jam angka lulus nurutkeun program? Urang muka majalah, urang ngajawab: 14 jam. Sigana anu naroskeun yén éta henteu cekap ... Abdi henteu tiasa ngabayangkeun yén indung kuring terang sabaraha palajaran anu kuring diajar angka.
Kolot, tangtosna, gaduh hak kana patarosan naon waé, tapi aranjeunna sering naroskeun aranjeunna kalayan teu sopan, sanés pikeun ngartos, tapi pikeun ngontrol naha guru ngalakukeun sadayana tina sudut pandang indungna. Tapi mindeng indungna sorangan teu nyaho kumaha carana ngalengkepan ieu atawa éta tugas, contona, dina sastra, sarta ku kituna nganggap teu kaharti, salah, hésé. Sareng dina palajaran, unggal tahapan ngarengsekeun masalah ieu diucapkeun.
Anjeunna teu ngarti, teu sabab anjeunna bodo, kolotna ieu, tapi anjeunna ngan saukur diajarkeun béda, sarta atikan modern ngajadikeun tungtutan séjén. Ku alatan éta, sakapeung nalika anjeunna interferes dina kahirupan atikan anak sarta dina kurikulum, hiji kajadian lumangsung.
Kolot yakin yén sakola ngahutang aranjeunna
Loba kolot yakin yén sakola owes aranjeunna, tapi maranéhna teu nyaho naon maranéhna ngahutang. Sareng seueur anu henteu hoyong ngartos sareng nampi sarat sakola. Aranjeunna terang naon guru kedah, kumaha anjeunna kedah, naha anjeunna kedah, naha. Tangtu, ieu teu ngeunaan sakabéh kolot, tapi ngeunaan sapertilu ayeuna, ka extent Lesser ti saméméhna, siap pikeun interaksi friendly jeung sakola, utamana di tingkat tengah, sabab ku kelas senior maranéhanana tenang, mimiti ngarti. pisan, ngadangukeun tur tingal dina arah anu sarua kalawan kami.
Kalakuan kolot kolot ogé jadi sering. Malah penampilan maranéhanana geus robah nalika datang ka kantor direktur. Saméméhna, kuring teu bisa ngabayangkeun yén dina poé panas batur bakal datang ka sutradara pikeun janjian di kolor atawa di tracksuit di imah. Di balik gaya, di tukangeun cara nyarios, sering aya kapastian: "Kuring ngagaduhan hak."
Kolot modern, salaku pembayar pajak, yakin yén sakola kedah nyayogikeun aranjeunna sakumpulan jasa pendidikan, sareng nagara ngadukung aranjeunna dina hal ieu. Sareng naon anu kedah aranjeunna?
Kuring pernah ngomong kaluar pisan jeung kuring teu nyangka yén kami nyadiakeun layanan atikan: euweuh urusan naon saha nelepon kami, euweuh urusan kumaha Rosobrnadzor supervises kami, kami saha kami - guru. Tapi meureun kolot pikir béda. Kuring moal poho bapa ngora anu, cross-legged, ngajelaskeun ka kapala sakola yén manéhna hirup di hareup panto sahingga malah teu bade néangan sakola séjén. Sanaos kanyataan yén aranjeunna tenang ngobrol sareng anjeunna, aranjeunna ngajelaskeun yén éta tiasa sesah pikeun murangkalih di sakola, aya sakola sanés anu caket dimana budakna bakal langkung nyaman.
Kolot modern, salaku pembayar pajak, yakin yén sakola kedah nyayogikeun aranjeunna sakumpulan jasa pendidikan, sareng nagara ngadukung aranjeunna dina hal ieu. Sareng naon anu kedah aranjeunna? Naha maranéhna sadar kumaha ogé anak maranéhanana disiapkeun pikeun hirup di SMA ngaliwatan usaha maranéhanana? Naha anjeunna terang kumaha nuturkeun aturan rutin umum, ngadangu sora sesepuh, damel mandiri? Naha anjeunna tiasa ngalakukeun nanaon nyalira, atanapi kulawargana rawan overprotection? Sareng anu paling penting, ieu mangrupikeun masalah motivasi, anu ayeuna guru-guru berjuang pikeun ngatasi upami teu aya taneuh anu disiapkeun dina kulawarga.
Kolot rék ngajalankeun sakola
Loba di antarana narékahan pikeun delve kana sagala urusan sakola jeung pasti ilubiung dina eta - ieu fitur séjén kolot modern, utamana ibu non-kerja.
Kuring yakin yén bantuan kolot diperlukeun nalika sakola atawa guru nanya.
Pangalaman sakola urang nunjukkeun yén kagiatan gabungan kolot, murangkalih sareng guru suksés sareng produktif dina nyiapkeun liburan, dina dinten kerja komunitas di sakola, dina desain ruang kelas di bengkel kreatif, dina organisasi urusan kreatif kompleks. kelas.
Pagawean kolot di dewan pamaréntahan jeung wali bisa jeung kudu fruitful, tapi ayeuna aya kahayang pengkuh kolot pikeun mingpin sakola, pikeun ngabejaan eta naon kudu ngalakukeun - kaasup di luar kagiatan déwan jajahan.
Kolot nepikeun sikepna ka sakola ka budakna
Sering aya kasus nalika indungna henteu sugema ku hiji hal sareng tiasa nyarios di payuneun budak ngeunaan guruna: "Muhun, anjeun bodo." Abdi henteu tiasa ngabayangkeun yén kolot kuring sareng kolot babaturan kuring bakal nyarios kitu. Teu perlu absolutize tempat jeung peran guru dina kahirupan anak urang — najan mindeng pohara penting, tapi lamun milih sakola, Anjeun hayang meunang kana eta, mangka meureun teu mungkin pikeun indit ka dinya tanpa hormat. pikeun anu nyiptakeunana sareng anu damel di dinya. Jeung hormat asalna dina bentuk béda.
Contona, di sakola urang boga budak anu jauh, sarta lamun kolotna dibawa ka sakola, aranjeunna telat unggal poe. Salila sababaraha taun, sikep ka sakola salaku tempat anu tiasa telat parantos diturunkeun ka murangkalih, sareng nalika aranjeunna angkat nyalira, aranjeunna ogé teras-terasan telat, sareng seueur di antarana. Tapi guru henteu gaduh mékanisme pangaruh, anjeunna malah teu tiasa nolak ngantepkeun anjeunna ka pelajaran - anjeunna ngan ukur tiasa nyauran indungna sareng naroskeun: sabaraha lami?
Otoritas pengawas yakin yén unggal kelas kedah gaduh kaméra. Orwell istirahat dibandingkeun sareng ieu
Atawa penampilan barudak. Urang teu boga seragam sakola jeung teu aya sarat ketat pikeun pakean, tapi kadang hiji meunang gambaran yén teu saurang ogé geus katempo anak ti isuk-isuk, yén manéhna teu ngarti dimana manéhna bade jeung naha. Jeung papakéan ogé mangrupa sikep ka sakola, kana prosés diajar, ka guru. Sikep anu sami dibuktikeun ku langkung sering angkat kolot sareng murangkalih pikeun liburan salami jam sakola, sanaos jumlah dinten liburan anu ditampi di nagara urang. Barudak tumuwuh nepi pisan gancang sarta ngadopsi posisi diadopsi dina kulawarga: «ku kituna dunya teu aya, tapi kuring kudu inuman tea.»
Hormat ka sakola, sabab guru dimimitian dina budak leutik kalayan hormat ka otoritas kolotna, sareng, sacara alami, cinta leyur di jerona: "Anjeun teu tiasa ngalakukeun ieu, sabab éta bakal ngaganggu indung anjeun." Pikeun mu'min, ieu lajeng janten bagian tina parentah, nalika mimitina teu sadar, lajeng kalawan pikiran jeung haté, understands naon mungkin jeung naon henteu. Tapi unggal kulawarga, sanajan non-mukmin, boga sistem sorangan tina nilai jeung parentah, sarta anak maranéhanana kudu konsistén instilled.
Tukangeun reverence, nyebutkeun filsuf Solovyov, sieun mucunghul - teu sieun salaku sieun hal, tapi naon jalma religius nyaéta panggero sieun Allah, sarta pikeun kafir éta sieun offending, offending, sieun ngalakukeun hal salah. Sareng kasieun ieu teras janten anu disebut éra. Lajeng aya kajadian anu, dina kanyataanana, ngajadikeun hiji jalma: manehna boga nurani. Nurani mangrupikeun pesen anu leres pikeun anjeun ngeunaan diri anjeun. Sareng kumaha waé anjeun langsung ngartos dimana anu nyata sareng dimana imajinér, atanapi nurani anjeun nyiksa anjeun sareng nyiksa anjeun. Sadayana terang perasaan ieu.
Kolot Ngadu'a
Kolot modern ujug-ujug muka saluran komunikasi sareng otoritas luhur, Rosobrnadzor, kantor jaksa muncul. Ayeuna, pas salah sahiji kolotna teu puas jeung sakola, kecap dahsyat ieu langsung disada. Sareng denunciation janten norma, kami parantos dugi ka ieu. Ieu titik panungtungan dina sajarah kontrol sakola. Sareng niat masang kaméra di kantor? Otoritas pengawas yakin yén unggal kelas kedah gaduh kaméra. Bayangkeun guru hirup anu damel sareng murangkalih anu terus diawaskeun ku kaméra.
Naon anu bakal ngarana sakola ieu? Naha urang di sakola atanapi di lembaga anu aman? Orwell istirahat ku ngabandingkeun. Keluhan, nelepon ka atasan, ngaku. Ieu sanes carita umum di sakola urang, tapi kolega ngabejaan hal dahsyat. Urang sadayana diajar hiji hal, sarta teu kumaha bae, urang geus digawé di sakola anu sarua salila sababaraha taun, urang ngarti yén urang kudu nyandak sagalana kalem, tapi, Tapi, urang hirup jalma, sarta lamun kolotna ngaganggu urang, eta janten pisan. hésé pikeun dialog. Abdi nganuhunkeun pikeun pangalaman hirup anu saé sareng anu goréng, tapi ayeuna jumlah énergi anu teu kaukur diséépkeun pikeun leres-leres sanés naon anu kuring hoyongkeun. Dina kaayaan urang, urang méakkeun ampir sataun nyobian sangkan kolotna barudak anyar sekutu urang.
Kolot Ngangkat Konsumén
aspék séjén tina parenthood modern: loba rada mindeng nyoba nyadiakeun barudak jeung tingkat maksimum kanyamanan, kaayaan pangalusna dina sagalana: lamun piknik, kolotna categorically ngalawan metro — ngan beus, ngan hiji nyaman jeung preferably nu anyar. , nu leuwih capé dina macét lalulintas Moscow. Barudak urang henteu nyandak subway, sababaraha di antarana henteu kantos kadinya.
Nalika urang nembé ngayakeun perjalanan pendidikan di luar negeri - sareng di sakola urang guru biasana angkat ka tempat sateuacanna ku biaya sorangan pikeun milih akomodasi sareng mikirkeun program éta - hiji indungna ngambek pisan kana naon anu dipilih salaku penerbangan anu henteu pikaresepeun ( urang nyobian milarian pilihan anu paling murah supados sadayana tiasa angkat).
Kolot ngangkat konsumén capricious anu sagemblengna unadapted kana kahirupan nyata, teu bisa ngurus teu ukur batur, tapi ogé sorangan.
Ieu teu pisan jelas keur kuring: Kuring angon dina Mats pikeun satengah hirup abdi salila perjalanan sakola urang, dina kapal motor kami salawasna swam di cekelan, sarta ieu éndah, paling geulis tina lalampahan urang. Tur ayeuna aya hiji perhatian exaggerated pikeun kanyamanan barudak, kolotna anu raising pamakéna capricious anu sagemblengna unadapted kana kahirupan nyata, teu bisa ngurus teu ukur batur, tapi ogé sorangan. Tapi ieu sanés topik hubungan antara kolot sareng sakola - sigana mah ieu mangrupikeun masalah umum.
Tapi aya kolot anu jadi babaturan
Tapi urang ogé boga kolotna endah anu jadi babaturan lifelong. Jalma anu ngarti urang sampurna, nyandak bagian hearty dina sagala hal urang ngalakukeun, anjeun tiasa konsultasi kalayan aranjeunna, ngabahas hiji hal, maranéhna bisa nempo eta kalawan katingal ramah, maranéhna bisa ngabejaan bebeneran, nunjuk kaluar kasalahan, tapi dina waktos anu sareng. aranjeunna nyobian ngartos teu nyandak posisi accuser, maranéhna terang kumaha carana nyandak tempat urang.
Di sakola urang, tradisi alus nyaeta ucapan parental di pihak kalulusan: pintonan parental, pilem, kado kreatif ti kolotna ka guru jeung lulusan. Jeung kolot anu siap kasampak dina arah anu sarua jeung urang mindeng kuciwa yén maranéhna sorangan teu diajar di sakola urang. Aranjeunna investasi di pihak kalulusan urang teu jadi loba bahan salaku kakuatan kreatif, sarta ieu, sigana kuring, mangrupa hasil pangpentingna sarta pangalusna interaksi urang, nu bisa dihontal di sakola mana wae jeung kahayang silih ngadangu unggal lianna.
Artikel diterbitkeun dina website sarta dicitak ulang kalawan idin ti nu boga hak cipta.