Panulis, ahli, pengacara… Naha para féminis bakal ngabantosan dina merjuangkeun hak-hak awéwé?

Kuring keur Nyiapkeun téks ieu sareng ngabayangkeun battles katurunan kalawan proofreader a. Paling dipikaresep, unggal «redaktur» jeung «ahli» kudu meunang deui jeung gelut. Éta moal gampang pikeun ngalakukeun ieu, upami ngan kusabab sakabeh mahluk kuring opposes pamakéan feminitives.

Anjeun meureun geus pernah ngadéngé kecap ieu, tapi ngarojong gerakan féminis aktip keukeuh dina pamakéan maranéhanana. Tina jihatna, henteuna kecap-kecap ieu dina basa sacara langsung ngagambarkeun sikep patriarki di masarakat urang, anu masih aya di latar tukang awéwé. Tapi aranjeunna sigana masih minoritas.

Loba awéwé resep husus maranéhna pikeun disada maskulin: naon bisa disebutkeun, aya hal dismissive di "dosen" jeung "akuntan". "Dosen" sareng "akuntan" disada langkung beurat, langkung profésional. Atoh, pikeun ayeuna.

"BICARA TENTANG KONFLIK IDEOLOGIS"

Anna Potsar, filolog

Kami henteu nyarioskeun ngeunaan formasi kecap sapertos kitu, tapi ngeunaan konflik ideologis di tukangeunana. Kecap "pangarang", "ahli" anyar dina diri, aranjeunna henteu dina kamus. Beuki akrab "pangarang", "biller", "redaktur" dianggap salaku dismissive. Kecap feminin anu diwangun ku sufiks “k” sorana leuwih netral.

Tapi béda. Unggal kecap sapertos ngandung konflik dua ideologi. Nurutkeun kahiji, aya sistem basa nu afiliasi profésional dituduhkeun ku kecap maskulin. Ku kituna, kaunggulan abad-lami lalaki sacara resmi dibereskeun.

Pamawa (sareng sabagéan ageung, operator) tina ideologi alternatif percaya yén gender awéwé ngagaduhan hak anu sami. Aranjeunna henteu ngan ukur nyatakeun, tapi langkung ngantebkeun sareng "nempelkeun" waktos konfrontasi antara lalaki sareng awéwé ieu, nyatakeun hak-hakna kana status anu sami sareng lalaki.

Ku kituna, unit verbal «panulis», «éditor», «ahli» ngandung oposisi ieu. Ieu nu disebut «kecap polyphonic» nu beda sudut pandang tabrakan. Sareng urang tiasa nyebatkeun kalayan kayakinan yén dina masa depan anu tiasa diramalkeun aranjeunna moal nétral sacara gaya sareng moal janten unit verbal normatif.

"NANGTANG DUNYA KANA PANON AWEWE"

Olgerta Kharitonova, filsuf féminis

"Basa mangrupikeun bumi mahluk," saur Heidegger, filsuf, langkung tepatna, saurang lalaki. Filsuf Arendt, sanaos kolaborasi Heidegger sareng Nazi, émut anjeunna salaku salah sahiji filsuf anu paling penting dina abad ka-XNUMX. Dina waktos anu sami, Arendt ogé mangrupikeun tokoh anu penting dina téori politik, psikologi sareng filsafat abad ka-XNUMX. Pikeun nanaon éta awéwé. Sareng nalika anjeun maca The Philosopher Arendt, anjeun moal nyangka yén awéwé tiasa janten filsuf. Tiasa waé.

Awéwé sacara umum tiasa janten insinyur, tukang kunci, tukang ledeng, pamimpin, bakat, kolonel sareng pilot.

Jadi, basa téh imah mahluk. Dina basa éta mahluk hirup jeung aya. Anu henteu dina basa henteu hirup, henteu aya dina kahirupan. Aya profesor awewe, sabab nepi ka ayeuna di Rusia pamajikan profésor nyaéta pamajikan profésor, jeung kecap «profésor» teu aya. Ieu ngandung harti yén profesor awéwé teu boga tempat dina basa, sarta ku kituna, manehna teu boga tempat dina kahirupan ogé. Tapi kuring sorangan terang sababaraha awéwé anu profesor.

Feminitives disebut pikeun ngaleungitkeun omong kosong ieu sareng kateuadilan. Éta dipikabutuh pikeun ngajantenkeun awéwé katingali boh dina widang profésional, sareng dina widang politik, sareng dina widang sosial, dimana awéwé dina dasarna nyaéta indung, putri, nini, sanés kapala kota sareng sanés pencipta a. kanyataanana anyar.

Stereotipe gender, sapertos anu sanés, ngan ukur tiasa dirobih ku cara ngabalikkeun sadayana, ngarobih sudut pandang ka sabalikna. Nepi ka ayeuna, urang nempo masarakat jeung kahirupan di dinya ngaliwatan panon lalaki. Feminitives nawiskeun ningali dunya ngaliwatan panon awéwé. Dina hal ieu, teu ukur pintonan robah, tapi ogé dunya.

"NILAI MILIK GENDER Anjeun"

Yulia Zakharova, psikolog klinis

Munculna féminis dipatalikeun jeung gerakan anti diskriminasi. Ieu mucunghul salaku counterpoint kana pamanggih »lain, béda ti kuring, ti mayoritas — ku kituna, muhrim. Tapi lamun dina awal gerakan ieu fokus kana sarua: "Sadaya jalma sarua, sarua!" Ayeuna parantos robih parah. Nganggap dulur sarua, equating awéwé jeung lalaki, oge inherently diskriminatif. Penampilan feminists ngagambarkeun slogan modern gerakan anti diskriminasi — «Hormat béda!».

Awéwé béda jeung lalaki, teu hayang disaruakeun jeung lalaki. Jenis kelamin awéwé henteu lemah sareng henteu sami sareng lalaki. Anjeunna béda. Ieu hakekat kesetaraan gender. Pamahaman kanyataan ieu dicerminkeun dina basa. Kadé pikeun loba awéwé kiwari nunjukkeun teu sarua lalaki, tapi nilai milik gender maranéhanana.

"Anu teu biasa sering sigana awon"

Suyumbike Davlet-Kildeeva, sosiolog digital

Tangtu, feminis penting. Éta saderhana pisan: dugi ka fenomena tetep dina basa, éta ogé henteu tetep dina kasadaran. Loba jalma anu bombarded ku kecap "pangarang", sarta biasana jalma anu nganyatakeun indignation ngeunaan eta nunjukeun yen aya loba pangarang awéwé jeung maranéhna boga sagala hak, tapi teu kitu.

Anyar-anyar ieu, pujangga Faina Grimberg ngagaduhan téks anu nyatakeun yén kumaha waé usaha awéwé, anjeunna tetep teu tiasa nyerat sapertos lalaki, sabab tujuan biologisna nyaéta ngalahirkeun sanés téks sareng hartos, tapi pikeun murangkalih. Sarta bari pamikiran ieu resonates dina pikiran, urang kudu ngobrol ngeunaan pangarang awéwé sarta panulis, ku kituna sanajan skeptics panungtungan boga mamang yén awéwé bisa nulis teu leuwih goreng ti lalaki.

Éta ogé mindeng nyebutkeun ngeunaan feminitives yén maranéhna disada mahiwal jeung disfigure basa, tapi ieu kabeh omong kosong. Contona, kecap "parasut" jeung "codpiece" sigana awon keur kuring, tapi ieu téh persis assessment subjektif sarua. Teu biasa sering sigana awon, tapi éta masalah waktos. Nalika kecap ieu netep, aranjeunna bakal eureun motong ceuli. Ieu perkembangan alamiah basa.

"ROBAH BAHASA BANGSA"

Elena Pogrebizhskaya, diréktur

Pribadi, éta motong ceuli kuring. Dina pamanggih kuring, ieu téh reworking rada bodo tina basa. Kusabab di Rusia loba profesi disebut dina gender maskulin, anjeun guys anu nulis "pangarang" jeung "pengacara" boga teuing timer conceit, lamun mikir yén saprak anjeun nulis éta, ayeuna basa Rusia bakal ngabengkokkeun handapeun anjeun sarta narima ieu. omong kosong pikeun norma.

"Kasempetan Pikeun Nyiptakeun Kontribusi Awéwé"

Lilit Mazikina, panulis

Kuring nyaho yén loba kolega yakin yén "wartawan" disada unprofessional tur bakal leuwih hadé dibere wartawan (jeung ogé pujangga, sabab pujangga hiji misalna hiji pujangga palsu), tapi salaku wartawan, kuring nganggap wartawan geus ngabuktikeun profesionalisme maranéhanana dina. sajarah abad ka-XNUMX sareng ka-XNUMX, pulpén, keyboard, kaméra sareng mikropon. Janten kuring biasana nyerat ngeunaan diri kuring: wartawan, panulis, pujangga. Abdi tiasa janten "pujangga", tapi kuring resep pisan kana polonisme sareng diantara para féminis anyar, anu populer sareng sababaraha féminis, kuring ngubaran anu "-ka" kalayan kahaneutan anu paling hébat.

Lamun sajumlah badag jalma ngenalkeun sababaraha kecap anyar kana ucapan maranéhanana, hartina aya pamundut pikeun aranjeunna. Sabaraha lega éta sareng sabaraha lami éta mangrupikeun patarosan sanés. Kuring jeung loba féminis lianna boga pamundut sangkan kontribusi awéwé dina profési, mun elmu ditingali, supaya profesionalisme teu pakait ukur jeung gender maskulin jeung, ku kituna, gender. Basa ngagambarkeun eling urang jeung pangaruh eling, ieu fakta ilmiah, sarta kuring ngandelkeun eta nalika kuring salam féminis katempo.

"PENGHARGAAN KEPADA BENERAN POLITIK"

Anna S., wartawan

Sugan, kana waktu, feminitives anu terpadu kana basa, tapi ayeuna éta salaku loba upeti ka correctness pulitik salaku nulis "di Ukraina". Ku kituna ieu saeutik bummer pikeun kuring pribadi.

Éta henteu nyinggung kuring dina rasa sapopoé upami aranjeunna nyerat "dokter anu resep." Kuring henteu ningali pelanggaran dina ieu, tapi kuring satuju yén éta tiasa ngaganggu dina hal milih kecap pagawéan dina gender anu leres upami karakterna teu biasa. Contona, «pengacara Kravchuk» — kumaha ngarti lamun manéhna atawa manéhna? Sacara umum, sanajan kuring sadar kana plasticity sarta diversity basa, dina momen, norma ngadegkeun leuwih penting pikeun kuring.

***

"Kuring henteu hoyong disebut psikolog, tapi kuring henteu kapikiran nyauran jalma anu keukeuh," saur Yulia Zakharova dina tungtung paguneman urang. Abdi satuju sareng anjeunna. Janten redaktur langkung akrab pikeun kuring tibatan redaktur atanapi redaktur. Sigana mah kuring kurang féminis ti anu disangka, sareng seueur deui anu konservatif. Dina kecap, aya hal mikir ngeunaan.