Naha mungkin kalayan bantosan basa asing pikeun ngembangkeun ciri-ciri karakter anu urang peryogikeun sareng ngarobih pandangan urang ka dunya? Leres, polyglot sareng panulis metodologi sorangan pikeun gancang diajar basa, Dmitry Petrov, pasti.
Psikologi: Dmitry, anjeun kantos nyarios yén basa mangrupikeun 10% matematika sareng 90% psikologi. Naon maksud anjeun?
Dmitry Petrov: Hiji bisa ngajawab ngeunaan babandingan, tapi kuring bisa nyebutkeun pasti yén basa boga dua komponén. Salah sahijina nyaéta matematika murni, anu sanésna nyaéta psikologi murni. Matematika mangrupikeun sakumpulan algoritma dasar, prinsip dasar dasar struktur basa, mékanisme anu ku kuring disebut matriks basa. Hiji jenis tabel multiplication.
Unggal basa gaduh mékanisme sorangan - ieu anu ngabédakeun basa uXNUMXbuXNUMXbti unggal anu sanés, tapi aya ogé prinsip umum. Nalika mastering basa, eta diperlukeun pikeun mawa algoritma ka automatism, sakumaha nalika mastering sababaraha jenis olahraga, nari, atawa maén alat musik. Sareng ieu sanés ngan ukur aturan gramatikal, ieu mangrupikeun struktur dasar anu nyiptakeun ucapan.
Contona, susunan kecap. Éta langsung ngagambarkeun pandangan panyatur asli basa ieu di dunya.
Naha anjeun badé nyebatkeun yén ku urutan dimana bagian-bagian ucapan disimpen dina kalimah, anjeun tiasa nangtoskeun pandangan dunya sareng cara mikir jalma?
Sumuhun. Salila Renaisans, contona, sababaraha ahli basa Perancis malah nempo kaunggulan tina basa Perancis ti batur, hususna Jermanik, dina basa Perancis ngaran hareup nomina lajeng kecap sipat nu ngahartikeun eta.
Éta dijieun debatable, aneh keur urang kacindekan yén Frenchman munggaran nilik hal utama, hakekat - nomina, lajeng geus suplai eta kalawan sababaraha jenis harti, atribut. Contona, upami hiji Rusia, hiji Englishman, a Jerman nyebutkeun «white house», a Frenchman bakal nyebutkeun «white house».
Kumaha rumitna aturan pikeun ngatur rupa-rupa bagian ucapan dina kalimah (sebutkeun, urang Jérman gaduh algoritma anu rumit tapi kaku) bakal nunjukkeun ka urang kumaha jalma-jalma anu saluyu ningali kanyataan.
Lamun kecap pagawéan di tempat munggaran, tétéla yén aksi penting pikeun hiji jalma di tempat munggaran?
Sacara umum, enya. Sebutkeun basa Rusia sareng kalolobaan basa Slavia gaduh urutan kecap gratis. Sarta ieu reflected dina cara urang nempo dunya, dina cara urang ngatur mahluk urang.
Aya basa kalawan susunan kecap tetep, kawas Inggris: dina basa ieu urang ngan bakal nyebutkeun "Kuring bogoh ka anjeun", sarta dina Rusia aya pilihan: "Kuring bogoh ka anjeun", "Kuring bogoh ka anjeun", "Kuring bogoh ka anjeun". ”. Satuju, leuwih rupa-rupa.
Jeung deui kabingungan, saolah-olah urang ngahaja nyingkahan kajelasan jeung sistem. Dina pamanggih kuring, éta pisan Rusia.
Dina Rusia, kalayan sagala kalenturan ngawangun struktur basa, éta ogé boga "matrix matematik" sorangan. Sanajan basa Inggris bener boga struktur jelas, nu reflected dina mentalitas — leuwih tartib, pragmatis. Di dinya, hiji kecap dipaké dina jumlah maksimum harti. Sareng ieu mangrupikeun kaunggulan basa.
Dimana sajumlah kecap gawe tambahan anu diperlukeun dina basa Rusia — contona, urang nyebutkeun «to go», «to rise», «to go down», «to return», Englishman ngagunakeun hiji verba «go», nu dilengkepan ku. a postposition nu mere eta arah gerak.
Na kumaha komponén psikologis manifest sorangan? Sigana mah sanajan dina psikologi matematik aya loba psikologi, ditilik ku kecap anjeun.
Komponén kadua dina linguistik nyaéta psiko-émosional, sabab unggal basa mangrupikeun cara ningali dunya, janten nalika kuring ngamimitian ngajarkeun basa, kuring mimiti nyarankeun milarian sababaraha asosiasi.
Pikeun hiji, basa Italia pakait sareng asakan nasional: pizza, pasta. Pikeun anu sanés, Italia mangrupikeun musik. Pikeun katilu - bioskop. Pasti aya sababaraha gambar émosional anu ngabeungkeut urang ka daérah anu tangtu.
Teras we ngawitan nganggap basa teu ngan salaku susunan kecap jeung daptar aturan gramatikal, tapi salaku spasi multidimensional nu urang bisa aya jeung ngarasa nyaman. Sareng upami anjeun hoyong langkung ngartos basa Italia, maka anjeun kedah ngalakukeun éta henteu dina basa Inggris universal (ku jalan kitu, sababaraha urang di Italia nyariosna lancar), tapi dina basa asli na.
Hiji palatih bisnis akrab kumaha bae guyonan, nyoba ngajelaskeun naha béda bangsa jeung basa kabentuk. Téorina nyaéta: Gusti nuju kasenangan. Sugan kuring satuju sareng anjeunna: kumaha sejenna ngajelaskeun yén jalma narékahan pikeun komunikasi, ngobrol, dibere nyaho silih hadé, tapi saolah-olah hiji halangan ngahaja nimukeun, quest nyata.
Tapi lolobana komunikasi lumangsung antara panyatur asli tina basa anu sarua. Naha aranjeunna salawasna ngartos silih? Kanyataan yén urang nyarios basa anu sami henteu ngajamin urang ngartos, sabab masing-masing urang nempatkeun hartos sareng émosi anu béda dina naon anu diomongkeun.
Ku alatan éta, sia diajar basa asing teu ngan sabab mangrupa kagiatan metot pikeun ngembangkeun umum, éta kaayaan mutlak diperlukeun pikeun survival manusa jeung umat manusa. Henteu aya konflik sapertos kitu di dunya modéren - henteu bersenjata atanapi ékonomi - éta moal timbul sabab jalma-jalma di sababaraha tempat henteu ngartos masing-masing.
Kadang-kadang hal lengkep beda disebut ku kecap anu sarua, sakapeung, diomongkeun ngeunaan hal anu sarua, aranjeunna nelepon fenomena kalawan kecap béda. Kusabab ieu, perang peupeus, loba troubles timbul. Basa sabagé fénoména mangrupa hiji usaha anu pikasieuneun ku umat manusa pikeun manggihan cara komunikasi anu damai, cara silih tukeur informasi.
Kecap ngan ukur masihan persentase leutik inpormasi anu urang tukeur. Sagalana sejenna nyaeta konteks.
Tapi ubar ieu moal pernah, ku harti, sampurna. Ku alatan éta, psikologi teu kurang pentingna ti pangaweruh ngeunaan matrix basa, sarta kuring yakin yén sajajar jeung ulikan na, kacida diperlukeun pikeun diajar méntalitas, budaya, sajarah jeung tradisi jalma masing-masing.
Kecap ngan ukur masihan persentase leutik inpormasi anu urang tukeur. Sagalana sejenna nyaeta konteks, pangalaman, intonasi, gestures, ekspresi raray.
Tapi keur loba - Anjeun meureun mindeng sapatemon ieu - sieun kuat persis kusabab kosakata leutik: lamun kuring teu nyaho cukup kecap, abdi ngawangun constructions salah, abdi salah, lajeng aranjeunna pasti moal ngarti kuring. Urang ngagantelkeun leuwih pentingna ka «matematika» basa ti psikologi, sanajan, tétéla, kudu sabalikna.
Aya kategori senang jalma anu, dina rasa alus, anu devoid tina hiji kompléks inferiority, hiji kompléks kasalahan, anu, nyaho dua puluh kecap, komunikasi tanpa masalah jeung ngahontal sagalana maranéhna kudu di nagara deungeun. Sareng ieu mangrupikeun konfirmasi anu pangsaéna yén anjeun henteu kedah sieun ngalakukeun kasalahan. Teu aya anu bakal seuri ka anjeun. Éta sanés anu ngahalangan anjeun pikeun komunikasi.
Kuring geus katalungtik angka nu gede ngarupakeun jalma anu geus kungsi diajar di période béda tina kahirupan pangajaran kuring, sarta kuring geus kapanggih yén kasusah dina mastering basa boga cerminan tangtu sanajan dina fisiologi manusa. Kuring geus kapanggih sababaraha titik dina awak manusa dimana tegangan ngabalukarkeun sababaraha kasusah dina diajar basa.
Salah sahijina nyaéta di tengah dahi, tegangan aya has pikeun jalma anu condong ngarti sagalana analytically, loba mikir saméméh lakonan.
Upami anjeun perhatikeun ieu dina diri anjeun, éta hartosna anjeun nyobian nyerat sababaraha frasa dina "monitor internal" anjeun anu badé dikedalkeun ka interlocutor anjeun, tapi anjeun sieun ngalakukeun kasalahan, pilih kecap anu leres, nyebrang, pilih deui. Butuh jumlah énergi anu ageung sareng ngaganggu komunikasi.
Fisiologi urang nunjukkeun yén urang gaduh seueur inpormasi, tapi mendakan saluran anu sempit teuing pikeun nganyatakeunana.
titik sejen aya dina bagian handap beuheung, dina tingkat collarbones. Ieu tenses up teu ukur di antara maranéhanana anu diajar basa, tapi ogé di antara maranéhanana anu nyarita di publik - dosén, aktor, vokalis. Sigana yén anjeunna geus diajar sagala kecap, anjeunna terang sagalana, tapi pas datang ka paguneman, lump tangtu mucunghul dina tikoro na. Saolah-olah aya anu ngahalangan kuring pikeun nganyatakeun pikiran kuring.
Fisiologi urang sinyal yén urang boga jumlah badag informasi, tapi urang manggihan saluran sempit teuing pikeun éksprési na: urang terang tur bisa ngalakukeun leuwih ti urang bisa nyebutkeun.
Sareng titik katilu - dina bagian handap beuteung - tegang pikeun jalma anu isin sareng mikir: "Kumaha upami kuring nyarios anu salah, kumaha upami kuring henteu ngartos atanapi henteu ngartos kuring, kumaha upami aranjeunna seuri. ka abdi?” Kombinasi, ranté tina titik ieu ngarah ka blok a, ka kaayaan nalika urang leungit kamampuhan pikeun fléksibel, bebas bursa inpormasi.
Kumaha carana meunang leupas tina blok komunikasi ieu?
Kuring sorangan nerapkeun sarta nyarankeun ka siswa, utamana maranéhanana anu bakal dianggo salaku juru, téhnik engapan ditangtoskeun. Kuring nginjeum aranjeunna tina prakték yoga.
Kami nyandak napas, sareng nalika urang ngambekan, urang sacara saksama perhatikeun dimana urang gaduh tegangan, sareng "ngaleyurkeun", bersantai titik-titik ieu. Teras persépsi tilu diménsi tina kanyataan némbongan, henteu linier, nalika urang "dina input" tina frasa anu nyarioskeun ka urang nyekel kecap ku kecap, urang kaleungitan satengahna sareng henteu ngartos, sareng "dina kaluaran" urang masihan kaluar. kecap ku kecap.
Urang nyarita teu dina kecap, tapi dina unit semantik — quanta informasi jeung émosi. Urang babagi pikiran. Nalika kuring mimiti nyarios dina basa anu kuring nyarios saé, dina basa asli kuring atanapi dina sababaraha basa sanés, kuring henteu terang kumaha tungtung kalimat kuring — ngan ukur aya pikiran anu kuring hoyong dugikeun ka anjeun.
Kecap anu attendants. Jeung nu naha algoritma utama, matrix kudu dibawa ka automatism. Dina raraga teu kasampak deui di aranjeunna terus-terusan, unggal waktu muka sungut-Na.
Sakumaha ageung matriks basa? Naon eta diwangun ku - bentuk verba, kecap barang?
Ieu mangrupikeun bentuk kecap pagawéan anu paling populér, sabab sanaos aya puluhan bentuk anu béda dina basa, aya tilu atanapi opat anu dianggo unggal waktos. Tur pastikeun tumut kana akun kriteria frékuénsi - duanana ngeunaan kosakata jeung grammar.
Seueur jalma kaleungitan sumanget diajar basa nalika ningali kumaha rupa-rupa tata basa. Tapi teu kedah ngapalkeun sadayana anu aya dina kamus.
Abdi resep kana ide anjeun yén basa sareng strukturna mangaruhan méntalitas. Naha prosés sabalikna lumangsung? Kumaha basa jeung strukturna, upamana, mangaruhan kana sistem pulitik di hiji nagara?
Kanyataan yén peta basa jeung méntalitas teu coincide jeung peta pulitik dunya. Urang ngarti yén division kana nagara mangrupa hasil tina perang, revolusi, sababaraha jenis perjangjian antara bangsa. Basa-basa lancar ngaliwat ka anu sanés, teu aya wates anu jelas antara aranjeunna.
Sababaraha pola umum bisa dicirikeun. Contona, dina basa nagara kalawan ékonomi kirang stabil, kaasup Rusia, Yunani, Italia, kecap impersonal "kedah", "perlu" mindeng dipaké, sedengkeun dina basa Éropa Kalér teu aya kecap sapertos. .
Anjeun moal mendakan dina kamus naon waé kumaha narjamahkeun kecap Rusia "peryogi" kana basa Inggris dina hiji kecap, sabab éta henteu pas kana méntalitas Inggris. Dina basa Inggris, Anjeun kudu ngaranan subjek: who owes, who need?
Urang diajar basa pikeun dua tujuan - keur pelesir jeung kabebasan. Jeung unggal basa anyar méré gelar anyar kabebasan
Dina basa Rusia atanapi Italia, urang tiasa nyarios: "Urang kedah ngawangun jalan." Dina basa Inggris nyaéta «Anjeun kudu» atawa «kuring kudu» atawa «Urang kudu ngawangun». Tétéla yén Britania manggihan jeung nangtukeun jalma jawab ieu atawa aksi éta. Atawa dina basa Spanyol, kawas di Rusia, urang bakal nyebutkeun «Tu me gustas» (Kuring resep anjeun). Subjek nyaéta jalma anu resep.
Jeung dina kalimah basa Inggris, analogna nyaéta «Kuring resep anjeun». Hartina, jalma utama dina basa Inggris nyaéta jalma anu resep ka batur. Di hiji sisi, ieu manifests disiplin gede tur kematangan, sarta di sisi séjén, egocentrism gede. Ieu ngan dua conto saderhana, tapi aranjeunna parantos nunjukkeun bédana dina pendekatan kahirupan Rusia, Spanyol sareng Inggris, pandanganna kana dunya sareng diri di dunya ieu.
Tétéla lamun urang nyandak up basa, lajeng pamikiran urang, worldview urang inevitably bakal robah? Panginten, anjeun tiasa milih basa pikeun diajar saluyu sareng kualitas anu dipikahoyong?
Lamun hiji jalma, sanggeus mastered basa, ngagunakeun eta tur aya dina lingkungan basa, anjeunna undoubtedly acquires ciri anyar. Nalika kuring nyarios basa Italia, panangan kuring hurung, sikep kuring langkung aktip tibatan basa Jerman. Abdi janten langkung émosional. Tur upami Anjeun salah terus hirup dina atmosfir kitu, sooner atanapi engké eta jadi milik anjeun.
Abdi sareng rekan-rekan ningali yén mahasiswa universitas linguistik anu diajar basa Jerman langkung disiplin sareng pedantic. Tapi jalma anu geus diajar Perancis resep kalibet dina kagiatan amatir, maranéhna boga pendekatan leuwih kreatif pikeun hirup jeung diajar. Ngomong-ngomong, jalma anu diajar basa Inggris langkung sering nginum: Inggris aya dina 3 nagara anu paling nginum.
Jigana Cina geus risen kana jangkung ékonomi misalna ogé berkat basa na: ti hiji umur dini, barudak Cina diajar sajumlah badag karakter, sarta ieu merlukeun thoroughness luar biasa, painstaking, Persib jeung kamampuhan pikeun perhatikeun rinci.
Butuh basa nu ngawangun kawani? Diajar Rusia atawa, contona, Chechen. Naha anjeun hoyong milarian tenderness, emotionality, sensitipitas? Italia. Passion - Spanyol. Inggris ngajarkeun pragmatisme. Jerman - pedantry na sentimentality, sabab burgher mangrupa mahluk paling sentimental di dunya. Turki bakal ngamekarkeun militancy, tapi ogé bakat nawar, negotiate.
Naha sadayana tiasa diajar basa asing atanapi anjeun kedah gaduh sababaraha bakat khusus pikeun ieu?
Basa salaku alat komunikasi sadia pikeun saha waé anu aya dina pikiran anu bener. Jalma anu nyarios basa asli na, ku harti, tiasa nyarios anu sanés: anjeunna gaduh sadayana arsenal anu diperyogikeun. Éta mitos yén aya anu sanggup sareng aya anu henteu. Naha aya motivasi atanapi henteu mangrupikeun masalah sanés.
Nalika urang ngadidik budak, éta henteu kedah dibarengan ku kekerasan, anu tiasa nyababkeun panolakan. Sadaya hal anu saé anu urang pelajari dina kahirupan, urang nampi kalayan senang, leres? Urang diajar basa pikeun dua tujuan - keur pelesir jeung kabebasan. Jeung unggal basa anyar méré gelar anyar kabebasan.
Pangajaran basa parantos dicutat salaku ubar anu pasti pikeun pikun sareng Alzheimer, numutkeun panalungtikan panganyarna *. Sareng naha henteu Sudoku atanapi, contona, catur, kumaha saur anjeun?
Jigana wae karya otak aya mangpaatna. Ngan ukur diajar basa mangrupikeun alat anu langkung serbaguna tibatan ngarengsekeun teka-teki silang atanapi maén catur, sahenteuna kusabab langkung seueur peminat maén kaulinan sareng milih kecap tibatan anu sahenteuna diajar basa asing di sakola.
Tapi di dunya modéren, urang peryogi bentuk latihan otak anu béda, sabab, teu sapertos generasi saacanna, urang utusan seueur fungsi méntal urang ka komputer sareng smartphone. Saméméhna, unggal urang terang puluhan nomer telepon ku haté, tapi ayeuna urang teu bisa meunang ka toko pangcaketna tanpa navigator a.
Jaman baheula, karuhun manusa boga buntut, nalika aranjeunna eureun ngagunakeun buntut ieu, eta ragrag kaluar. Anyar-anyar ieu, urang parantos nyaksian total degradasi mémori manusa. Kusabab unggal dinten, kalayan unggal generasi téknologi anyar, urang delegasi beuki loba fungsi pikeun gadget, alat-alat éndah nu dijieun pikeun mantuan kami, nulungan urang tina beban tambahan, tapi aranjeunna laun nyokot kakuatan urang sorangan nu teu bisa dibikeun.
Diajar basa dina séri ieu mangrupa salah sahiji tempat munggaran, lamun teu kahiji, salaku salah sahiji cara mungkin counteracting degradasi memori: barina ogé, dina raraga ngapalkeun constructs basa, komo deui mun nyarita, urang kudu make. rupa-rupa bagian otak.
* Taun 2004, Ellen Bialystok, PhD, psikolog di York University di Toronto, sareng kolega-kolegana ngabandingkeun kamampuan kognitif bilingual sareng monolingual heubeul. Hasilna nunjukkeun yén pangaweruh dua basa tiasa ngalambatkeun turunna kagiatan kognitif otak salami 4-5 taun.