«Kupon» — parasaan «dikumpulkeun dina cadangan» pikeun mayar dina kaulinan. Psikologis «kupon» nyaéta konsép analisis transactional ku Eric Berne.
Psikologis «kupon» sarupa pisan jeung diskon kupon nu dibikeun ka konsumén di toko pikeun purchasing barang. Duanana sareng kupon anu sanés tiasa dikumpulkeun, disimpen, dialungkeun atanapi dipalsukan. Hésé pisan pikeun pencinta ngumpulkeun «kupon» psikologis pikeun nolak aranjeunna, sagampil bakal hésé pikeun pencinta kupon balanja ngan saukur ngaduruk diskon. Sarta pamustunganana, dina duanana kasus, Panyekel Kupon kudu mayar kupon.
Conto «kupon»: pamajikan, sanggeus diajar ngeunaan henteu satia salakina, najong anjeunna kaluar. Tapi dina pamundut keukeuh-Na, manéhna geura-giru ngidinan manéhna balik, bari nyebutkeun: «Muhun, anjeun bisa hirup, tapi tetep dina pikiran nu urut moal jadi.» Ku kituna, pikeun panghianatan, manéhna nyokot dirina "kupon" kalawan denomination badag pikeun amarah jeung hina ku hiji periode validitas taya (pikeun hirup) jeung rutin dijual dina kaulinan kulawarga.
Kutipan tina buku "Analisis Transaksional - Vérsi Wétan"
Panulis: Makarov VV, Makarova GA,
Klién datang ka terapi jeung albeum kandel perangko, jeung piggy bank pot-bellied. Pikeun seueur, ngumpulkeun "prangko" sareng "koin" janten motivasi utama dina kahirupan. Seringna, klien ngumpulkeun tanda emas tina parasaan otentik yén aranjeunna henteu ngijinkeun dirina pikeun nunjukkeun "di dieu sareng ayeuna", tapi ngahémat, sababaraha pikeun "dinten hujan", sababaraha kanggo liburan.
Ieu conto umum. Sveta, dokter, 43 taun. "Album" nya éta disebut "Awéwé Asih". Parasaan otentik kabagjaan, ekspektasi cinta, tenderness, kelamin disumputkeun tukangeun raket raket indifference ka lalaki. Dina kulawarga, indung ngalarang "jadi awéwé": ngagunakeun kosmétik, pakéan caang. "Ulah dilahirkeun geulis, tapi lahir bagja", "Henteu kageulisan, tapi kahadean anu ngajadikeun jalma geulis", "Aranjeunna patepung ku baju, aranjeunna dikawal ku akal". Manehna mutuskeun pikeun jadi pinter, alus tur ngadagoan pangeran sapanjang hirupna. Dina "album" anjeunna glued perangko tina parasaan otentik unexpressed nya kabagjaan tur cinta. Hadiahna ngan ukur Pangeran. Jeung «album» éta mas kawin nya.
Nalika damel sareng perangko, terapi naroskeun seueur patarosan ka klien. Naon celengan anjeun? Naon bentukna, ukuranana, warnana? Éta ucing atawa babi? Naha beurat atanapi kosong? Sabaraha lami anjeun bakal neruskeun ngumpulkeun koin parasaan unexpressed? Naha parasaan anjeun raket atanapi otentik? Perangko naon anu anjeun kumpulkeun? Sabaraha albeum anjeun gaduh? Pasihan judul ka albeum anjeun. Sabaraha lami anjeun ngumpulkeun aranjeunna? Hadiah naon anu anjeun hoyong nampi? Dina tahap ieu, hal anu penting pikeun dissociate, pikeun misahkeun klien ti parasaan raket-Na, contona, ngagunakeun gambar visual albeum, piggy bank. Salajengna, ahli terapi sareng klien nganalisis koleksi sareng retribusi anu dipiharep sacara rinci. Dina kursus gawé, klien nyadar yén, sanggeus parted kalawan kempelan, anjeunna parted kalawan retribusi. Di dieu hal anu penting pikeun ngalaksanakeun prosés parting, ngondang klien pikeun ngalakukeun ritual. Kami nganggo téknik trance. Ieu salah sahiji pilihan téks: "Anjeun tiasa nampilkeun albeum sareng prangko anjeun dina éta. Piggy bank. Pilih cara pikeun ngaleungitkeun aranjeunna. Bisa jadi seuneu ritual badag. Sugan eta Sigana mah seuneu panaratas. Éta cocog upami anjeun parantos nyimpen prangko ti jaman éta. Atawa meureun seuneu dukun badag urang, sabudeureun nu kalangkang rurusuhan ngeunaan, karakter hirup anjeun, aranjeunna dina masker karnaval jeung kostum. Tingali aranjeunna taliti. Saha anu aya di tukangeun masker, naon anu aranjeunna laksanakeun, naon anu aranjeunna nyarioskeun. Naon parasaan jeung émosi maranéhanana? Naha aranjeunna bagja atanapi sedih? Tingali, dengekeun, rasakeun naon anu lumangsung di sabudeureun. Sareng nalika anjeun siap, teras cokot albeum anjeun sareng angkat, ayeuna alungkeun albeum kana seuneu. Lalajo halaman-halamanna. Kumaha perangko paburencay, hurung ku seuneu sareng disiram ku lebu. Saha di gigireun anjeun? Tingali sabudeureun, naon geus robah. Saha jalma-jalma anu nangtung di gigireun anjeun? Naha aranjeunna ngagem topéng atanapi henteu? Candak katingal di aranjeunna. Naon anu aranjeunna laksanakeun, naon anu diomongkeun, naon wanda anu aranjeunna gaduh.
Dupi anjeun gaduh celengan? Upami aya, bayangkeun yén anjeun pencét éta ku palu anu ageung sareng ngaremukkeunana. Atawa ngalelepkeun di laut biru, tying a cobblestone santun ka favorit anjeun "Kitty" atawa "babi".
Leupaskeun kabeurat émosi nu numpuk. Ucapkeun pamit ka aranjeunna. Ngagorowok leuwih kuat "Wilujeng!".
Raket rarasaan
Contona, saurang lalaki toléransi pamajikanana nu keur aktip ngudag karir. Rarasaan otentik na sieun katiisan, ditinggalkeun, diganti ku ambek-ambekan rakét. Anjeunna teu kabuka némbongkeun parasaan otentik na. Anjeunna teu ngabejaan pamajikanana saleresna:
"Sayang, kuring sieun kaleungitan anjeun. Anjeun cahaya dina jandela pikeun kuring, harti hirup abdi, kabagjaan tur tranquility. Hal ieu kacida dipikaresep yén hiji awéwé sanggeus kecap sapertos moal tetep acuh tur bakal ngalakukeun sagalana pikeun jadi leuwih deukeut jeung lalaki ieu. Sanajan kitu, dina kanyataanana, salaki nunjukkeun indifference raket jeung accumulates tanda ambek-ambekan pikeun retribusi. Nalika «cangkir kasabaran» overflows, anjeunna expresses sagalana ngeunaan grievances-Na. Pamajikan indit. Anjeunna tetep nyalira. Payback na nyaeta katiisan anjeunna sieun pisan. Tingali →