"Kasenangan Terlarang": Ngalakukeun hal-hal anu anjeun teu tiasa laksanakeun nalika murangkalih

Kuring leumpang ka jalan sareng mawa pai. Nikmat, haneut, nembé dipésér ti toko roti mini dina jalan ka bumi. Jeung pas kuring dibawa kana sungut kuring, sora nini kuring muncul dina sirah: "Tong ngegel! Entong tuang di jalan!”

Unggal urang boga joys saeutik sorangan - pleasures kaliru, sabab disebut di dunya Inggris-diomongkeun. Aya hal psikologis akurat dina ekspresi ieu - leuwih akurat ti malah "dilarang" atawa "rusiah" joys. Panginten "polos" dina basa Rusia langkung caket, tapi partikel "henteu" sacara radikal ngarobih hartosna. Sakabeh pesona ngan, sigana, dina rarasaan ieu pisan kasalahan. Kasalahan ditarjamahkeun tina basa Inggris salaku "anggur". Ieu mangrupikeun kasenangan anu urang ngarasa kaliru. Ti mana asalna?

Tangtosna, ieu mangrupikeun buah anu dilarang. Dilarang sareng manis. Loba urang dibere wates jeung aturan salaku barudak. Ngalanggar aranjeunna, urang alami ngarasa kaliru - pikeun mungkin, sakumaha eta seemed kami, konsékuansi négatip keur diri urang sorangan atawa batur - "nini bakal kesel lamun teu dahar dinner manehna masak", "dahar dina lebet nu goréng pikeun nyerna dahareun. ” Sakapeung urang ngarasa éra - upami palanggaran éta gaduh saksi, khususna anu ngalarang urang.

Dina 1909, psikoanalis Hungaria Sandor Ferenczi nyiptakeun istilah "introjeksi". Ku kituna manéhna disebut prosés pingsan, salaku hasil nu urang nyandak kana iman di budak leutik, kaasup di dunya batin urang "introjects" - aqidah, pintonan, aturan atawa sikap narima ti batur: masarakat, guru, kulawarga.

Ieu bisa jadi diperlukeun supados anak sasuai jeung aturan kaamanan, norma-norma kabiasaan di masarakat jeung hukum nagara. Tapi sababaraha introjects patali jeung kagiatan sapopoé atawa kabiasaan. Jeung, tumuwuh nepi, urang bisa rethink aranjeunna, discarding atanapi appropriating geus sadar. Salaku conto, nalika urang paduli kana tuangeun anu séhat, "dahar sup" sareng "ulah nyiksa manisan" ibu tiasa janten pilihan urang sorangan.

Pikeun loba jalma, introjects tetep di jero, influencing kabiasaan. Batur ngan terus subconsciously tarung sareng maranehna, "meunang nyangkut" dina protés rumaja. Jeung batur, teu ngidinan dirina ngalanggar larangan, fiercely condemns batur pikeun kabebasan maranéhanana aksi.

Sakapeung, dina prosés rethink, logika kolot atawa guru bisa ditolak, lajeng urang ngancurkeun introject, "nyiduh kaluar" larangan nu teu cocog urang.

Ieu naon anu ditulis ku pangguna média sosial ngeunaan kasenangan dosana:

• "Kuring nari kana musik nganggo headphone nalika kuring leumpang di jalan."
• "Kuring bisa nyieun salad tina ngan tomat! Tétéla bonténg téh pilihan!”
• "Kuring tuang jam langsung tina toples, tanpa mindahkeun kana vas. Tina panempoan nini, ieu téh dosa!”
• "Abdi tiasa ngalakukeun naon waé sonten: angkat ka toko jam dalapan, ngamimitian masak sup jam sabelas. Kulawarga percaya yén sagalana kudu dipigawé isuk-isuk - nu sooner hadé. Sakapeung asup akal. Contona, di toko, tangtosna, ku magrib éta kosong - aranjeunna "threw kaluar" hal worthwhile isuk-isuk. Tapi lajeng dasar rasional poho, sarta rutin tetep: isuk-isuk anjeun teu bisa maca, nonton pilem, ngumbara, nginum kopi keur lila ... "
• "Kuring dicelup pancakes langsung kana toples krim haseum bari masak."
• "Dewasa - sareng kuring tiasa ngabersihan nalika kuring resep, sareng henteu kedah dinten Saptu énjing."
• "Kuring nginum koko kentel langsung tina kaleng! Anjeun nyieun dua liang - sarta voila, nectar ieu tuang!
• "Kuring henteu "manteng" ngeunah sapertos parmesan atanapi jamon kanggo lami, kuring langsung tuang."
• "Kaluar ka toko atanapi nganggo anjing dina calana kesang. Kolot bakal reuwas.”
• "Nalika kuring badé ngabersihkeun umum atanapi nyeuseuh jandéla, kuring ngajak palayanan beberesih: hanjakalna nyéépkeun waktos anjeun dina ieu. Abdi tiasa nyéépkeun sadinten sareng buku dina sabtu minggu, upami kuring hoyong, sareng henteu ngalakukeun usaha naon waé.
• "Kuring leumpang ngurilingan bumi taranjang (kadang-kadang kuring maén gitar sapertos kitu)."

Tétéla yén dina kulawarga anu béda-béda sikep tiasa dilawan sacara diamétrik:

• "Kuring mimiti nganggo rok sareng makeup!"
• "Salaku murangkalih, kuring henteu diidinan leumpang nganggo jins sareng calana, sabab #anjeun awéwé. Gunana pikeun nyebutkeun, dina kahirupan sawawa kuring ngagem rok jeung dresses di pangalusna sakali atawa dua kali sataun.

Narikna, koméntar anu paling populér kalebet "Kuring henteu nyetrika," "Kuring ngabersihkeun nalika kuring hoyong, atanapi kuring henteu ngabersihkeun lami-lami," sareng "Kuring henteu nyéépkeun ranjang kuring." Panginten dina budak leutik urang tungtutan parental ieu sering diulang.

• "Kuring maéhan satengah budak leutik pikeun ieu! Nalika kuring inget kana gunung linen anu ku kuring kudu disetrika, kuring bakal ngageter!"
• "Kuring henteu ngadamel rak sareng muka kabinét di bumi kuring sorangan supados henteu ngusap lebu di dinya, nyandak unggal barang."

Larangan anu urang ngakuan salaku diyakinkeun menarik, tapi urang tetep ngahaja ngalanggar aranjeunna, nampi kasenangan khusus tina ieu:

• "Nalika kuring angkat ka tempat anu pantes pikeun nonton pilem intelektual, kuring sok nempatkeun kobu Riga Balsam sareng kantong coklat atanapi kacang dina kantong kuring. Na kuring rustle kalawan wrappers bonbon.
• "Kuring ngusap lantai ku toe kuring saatos tuang teh amis. A dubious, leres, kabagjaan ieu stepping dina lanté caket.
• "Kuring ngagoreng pangsit tanpa tutup dina kompor anu nembe dikumbah."
• “Kuring henteu ngahémat listrik. Lampu hurung sapanjang apartemen.
• "Kuring henteu mindahkeun tuangeun tina pot sareng panci kana wadahna, tapi ngan ukur disimpen dina kulkas. Kuring boga cukup spasi, béda jeung indung kuring.

Panolakan larangan ogé tiasa diproyeksikan kana atikan budak:

• "The stereotypes megatkeun utama lumangsung dina waktu penampilan barudak. Anjeun ngidinan aranjeunna naon kolotna teu ngidinan anjeun jeung diri: dahar lamun rék, saré babarengan, teu nyetrika baju (jeung komo deui ti dua sisi), ngumbara di jalan dina leutak, teu maké selop, ulah ngagem topi dina cuaca naon waé. .
• "Kuring ngantep anak kuring ngalukis wallpaper kumaha anjeunna hoyong. Sadayana bagja.”

Sarta kadangkala éta salila prosés atikan urang apal sikep kolot, ngakuan expedency maranéhanana sarta lulus aranjeunna ka barudak urang:

• "Nalika anjeun janten kolot sorangan, sadaya larangan ieu balik deui, sabab anjeun kedah masihan conto. Sareng ngagem topi, sareng manisan - ngan saatos tuang.
• "Ku ayana murangkalih, seueur larangan langsung janten bermakna. Nya, sacara umum, bodo henteu nganggo topi nalika tiis, sareng henteu ngumbah leungeun sateuacan tuang. ”

Sababaraha kasenangan ngan ukur ngalanggar tradisi umum anu tangtu:

• "Kuring boga hiji kasenangan kaliru, nu kitu, teu saurang ogé nyaram kuring. Kuring sorangan diajar ngeunaan eta sababaraha taun ka pengker ti serial TV Amérika. The pelesir perenahna dina kanyataan yén pikeun dinner anjeun dahar ... sarapan. Sereal jeung susu, roti bakar jeung jam jeung pleasures séjén. Sigana gélo, tapi jalma anu sarapan mangrupikeun tuangeun karesepna kedah ngahargaan éta.

"Kasenangan anu salah tiasa nyababkeun langkung spontanitas kana kahirupan urang"

Elena Chernyaeva - psikolog, praktisi naratif

Perasaan kasalahan bisa kasarna dibagi jadi dua jenis - cageur sarta damang, toksik. Urang bisa ngarasa kasalahan sehat lamun urang geus ngalakukeun hal nu teu pantes atawa ngabahayakeun. Kasalahan sapertos kieu nyarioskeun ka urang, "Anjeun ngalakukeun kasalahan. Laksanakeun naon waé ngeunaan éta. ” Éta ngabantuan urang mikawanoh lampah salah urang, ngajurung urang pikeun tobat sareng ngabenerkeun cilaka anu dilakukeun.

Kasalahan toksik mangrupikeun perasaan anu aya hubunganana sareng sakumpulan aturan anu tangtu, kedahna timbul tina ekspektasi kolot, budaya atanapi sosial. Paling sering urang assimilate aranjeunna di budak leutik, urang teu salawasna sadar, urang teu tunduk kana evaluasi kritis, urang teu nalungtik kumaha aranjeunna pakait jeung kaayaan hirup urang.

Kasalahan teu timbul ku sorangan - urang diajar ngarasakeun eta di hiji umur dini, kaasup nalika urang dikritik, scolded naon salah urang tina sudut pandang déwasa: kolot, nini, pendidik, guru.

Ngalaman kasalahan toksik difasilitasi ku sora "kritikus batin", nu ngabejaan urang yen urang ngalakukeun lepat, teu sasuai jeung susunan aturan jeung kedah. Sora ieu ngulang kecap sareng frasa anu pernah urang kadéngé ti jalma sanés, seringna déwasa.

Kritikus batin terus-terusan ngaevaluasi kecap, lampah sareng émosi urang, ngabandingkeun urang sareng cita-cita anu fiksi sareng boro tiasa dicapai. Sareng kumargi urang henteu ngahontal éta: urang henteu nyarios, henteu kalakuan, sareng henteu ngarasa "sakumaha kedahna," kritikus bakal salawasna gaduh alesan anu teu terbatas pikeun nyalahkeun urang.

Ku alatan éta, éta patut keur attentive kana perasaan kasalahan. Sanggeus ngarasa, hal anu penting pikeun ngabejaan urang sorangan "eureun" jeung diajar naon anu lumangsung dina pikiran urang jeung naon sora kritik nyebutkeun. Perlu naroskeun ka diri kumaha tujuanana sora ieu, sareng naon jinis tugas atanapi aturan anu aya di tukangeun perasaan kasalahan. Naha aturan-aturan ieu, anu dipiharep ku urang ditilik ku kritikus batin, tos katinggaleun jaman? Panginten ayeuna urang parantos ngabentuk ideu anyar ngeunaan kumaha polah.

Na, tangtosna, hal anu penting pikeun nangtukeun konsékuansi tina nerapkeun aturan dina situasi nu tangtu. Naon implikasi jangka pondok sareng jangka panjang pikeun urang sareng jalma-jalma sanés anu kalibet? Naha aturan ieu asup akal, upami saha anu bakal ngarugikeun sareng ngabantosan? Urang tiasa naroskeun ka diri naha éta cocog pikeun urang ayeuna, naha éta ngabantosan urang pikeun nyugemakeun kabutuhan anu paling penting.

Nalika urang sadar naon jeung kumaha pangaruh kabiasaan urang, janten mungkin pikeun nyieun pilihan urang sorangan, luyu jeung karesep jeung nilai urang. Hasilna, urang tiasa ngalaman rasa kabébasan anu langkung ageung sareng kamampuan pikeun mangaruhan kahirupan urang. Ku alatan éta, pleasures kaliru bisa mawa leuwih kabagjaan tur spontanitas kana kahirupan urang jeung jadi léngkah nuju kahirupan nu urang rancang sorangan, nolak naon tinggaleun jaman jeung teu nguntungkeun urang, nyokot jauh naon lumrah di kaliwat urang, sarta bringing naon -something anyar.

***

Abdi parantos lami lami, sareng larangan anu saé-hartos anu dilebetkeun kana sirah kuring masih aya dina mémori kuring. Jeung kuring, geus dewasa, bisa nyieun pilihan sadar: sabar jeung mawa pai ka imah dahar eta kalawan homemade (nini, anjeun bakal reueus kuring!) Borscht, atawa ngancurkeun eta katuhu dina lebet, meunang pelesir hébat, ditingkatkeun ku rasa bubudakeun sarua fétus dilarang. Rarasaan anu, sakumaha anu anjeun terang, kadang-kadang bumbu anu pangsaéna pikeun kabagjaan leutik.