"Duit di kulawarga tiasa gaduh hartos anu béda"

Psikologi: Naha pasangan salawasna ngarasa kaayaan nalika pamajikan earns leuwih salaku unconventional, mahiwal, atawa pilihan ieu kadang bisa ditarima pikeun duanana mitra?¹

Vyacheslav Moskvichev: Anu mimiti, kaayaan ieu dianggap teu biasa ku mayoritas di nagara urang, di masarakat urang. Ku alatan éta, kulawarga dipandu ku gagasan jeung ekspektasi ieu. Sareng nalika kaayaan sapertos kitu timbul, nalika pamajikan tétéla langkung seueur tibatan salaki, masing-masing aya dina tekanan tina anggapan budaya. Sareng naon hartosna ideu ieu pikeun aranjeunna - naha éta hartosna kapala kulawarga robih atanapi yén batur henteu ngalaksanakeun peranna, anu ditunjuk ku budaya - gumantung pisan kana ideu masing-masing dina pangaruhna sareng kumaha aranjeunna babarengan. ngajawab masalah ieu. Kusabab éta leres-leres tangtangan. Sarta dina kaayaan urang, dina budaya urang, merlukeun lampah bener sadar ti duanana mitra.

Éta dina budaya Rusia? Saur anjeun yén di Jabar tahap ieu geus kaliwat, yén kaayaan ieu geus jadi leuwih ilahar?

VM: Henteu lami pisan, kuring bakal nyarios: dina budaya urang, prinsipna, di nagara tradisional. Di sabagéan ageung nagara, peran lalaki nyaéta pikeun milarian artos sareng tanggung jawab hubungan luar. Jeung wacana patriarchal ieu dominan teu ukur dina budaya urang. Tapi memang, nagara Éropa ayeuna méré hiji awéwé leuwih kasempetan pikeun jadi otonom, jadi on hiji footing sarua, pikeun ngamimitian earning teu kurang ti salakina, atawa pikeun ngajaga anggaran misah. Sareng tangtosna, di nagara-nagara Éropa Kulon, Amérika Serikat, Australia, ieu mangrupikeun prakték anu langkung umum tibatan urang. Pikeun ayeuna mah, sahenteuna.

Sanajan di antara maranéhanana anu giliran psikolog pikeun pitulung, éta euweuh bisa disebutkeun yen ieu kaayaan langka. Tangtu, dina kalolobaan kasus, lalaki earn leuwih. Mun jujur, aya loba studi anu némbongkeun gumantungna earnings on gender: keur pakasaban sarua, jadi jauh awéwé narima kirang ti lalaki.

Narikna, nalika urang naroskeun patarosan ieu salaku patarosan abstrak pikeun sababaraha kenalan lalaki — "Kumaha anjeun bakal karasa kanyataan yén pamajikan anjeun earn langkung seueur tibatan anjeun?", - sadayana dijawab kalayan riang: "Muhun, ieu pisan merenah, hayu anjeunna earn. . kaayaan hébat. Abdi badé istirahat». Tapi nalika kaayaan ieu tumuwuh dina kanyataanana, perjangjian masih diperlukeun, sababaraha jenis sawala ngeunaan kaayaan anyar urusan. Naon anu anjeun pikirkeun?

VM: Pasti topik duit perlu dibahas. Sareng diskusi ieu sering, hanjakalna, sesah. Boh di kulawarga boh di luar kulawarga. Kusabab duit, di hiji sisi, ngan sarua jeung bursa, sarta di sisi séjén, dina hubungan, duit acquires harti lengkep béda. Ieu teu bisa disebutkeun yen ieu ngan hiji harti. Contona, gagasan "duit téh kakuatan", "anu boga duit, boga kakuatan" nunjukkeun sorangan. Sareng ieu sabagéan ageung leres. Sareng nalika saurang lalaki mimiti earn kirang ti awéwé, stereotype anu parantos diadegkeun sering ditaroskeun - saha kapala kulawarga, anu nyandak kaputusan, saha anu tanggung jawab pikeun kulawarga?

Lamun hiji lalaki earns kirang ti hiji awéwé sarta nyoba ngajaga peran dominan na, awéwé boga patarosan sampurna lumrah: "Naha ieu?" Lajeng anjeun bener kudu nyerah dominasi sarta ngakuan sarua.

Aya kulawarga dimana pamanggih sarua teu questioned ti mimiti. Sanajan perlu nyieun cukup usaha, mimiti sagala pikeun lalaki, pikeun ngaku yén kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun awéwé anu sarua dina hubungan jeung manehna. Kusabab urang gaduh seueur pernyataan diskriminatif anu halus, sapertos "logika awéwé" (anu hartosna, mimitina, henteuna logika), atanapi "emosionalitas awéwé", atanapi "awéwé ningali tangkal, sareng lalaki ningali leuweung". Aya stereotype yén lalaki hiji boga gagasan leuwih strategis bener dunya. Lajeng ujug-ujug hiji awéwé, euweuh urusan naha logika nya maskulin atawa feminin, némbongkeun dirina salaku sanggup earning jeung mawa leuwih duit. Dina titik ieu aya rohangan pikeun diskusi.

Sigana mah nu sacara umum gunana ngabahas duit (anu ngajadikeun naon kontribusi ka kulawarga), sabab duit teu hijina kontribusi. Tapi deui, mindeng di kulawarga, dina hubungan, dina budaya urang, aya rarasaan yén kontribusi moneter ka kulawarga téh paling berharga, leuwih berharga ti, contona, chores rumah tangga, atmosfir, barudak. Tapi lamun lalaki geus siap pikeun ngarobah jeung awéwé anu, contona, ngurus orok, sahenteuna pikeun saminggu, sarta ngalaksanakeun sagala fungsi nya, lalaki hiji bisa reassess kaayaan ieu sacara umum sarta ngarobah gagasan-Na ngeunaan nilai. tina kontribusi awéwé.

Naha anjeun nyangka yén pasangan, anu mimitina diatur pikeun sarua jeung disusun salaku union dua mitra sarua, leuwih gampang Cope jeung kaayaan teu saimbangna moneter?

VM: Abdi pikir kitu. Di dieu, tangtosna, aya ogé sababaraha patarosan. Contona, masalah kapercayaan. Kusabab urang bisa ngarasa silih salaku mitra sarua, tapi di waktu nu sami teu percanten ka silih. Lajeng aya jejer kayaning kompetisi, manggihan saha boga kaunggulan. Ku jalan kitu, ieu téh lain sual sarua, tapi sual kaadilan. Ieu rada mungkin bersaing jeung pasangan sarua.

Éta pisan sababna naha mindeng, nalika duanana mitra earn, aya kasusah dina ngabahas anggaran. Henteu ngan anu earns leuwih, sarta anu earns kirang, sarta anu ngajadikeun kontribusi naon pikeun anggaran, tapi ogé: urang boga anggaran umum atawa teu dulur boga sorangan? Saha anu ngalaksanakeun naon anu diperyogikeun ku biaya anggaran umum? Aya batur narik simbut leuwih sorangan?

Hubungan kauangan umumna ngagambarkeun interaksi kulawarga sacara umum sareng dina urusan anu sanés.. Ku alatan éta, lamun kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngawangun hubungan finansial nu cocog duanana, sarta aya kahayang pikeun difokuskeun ieu, lajeng sacara umum aturan kaulinan jadi dibahas sarta leuwih transparan.

Naha aya modél anu paling séhat, kompeten sareng efektif pikeun ngawangun hubungan kauangan, atanapi naha éta gumantung kana pasangan unggal waktos sareng jinis jalma naon anu ngawangun pasangan ieu, dina ciri pribadina?

VM: Panginten, teu lami pisan, sakitar 20 taun ka pengker, seuseueurna, kalebet psikolog, condong percanten yén aya struktur kulawarga anu paling efektif sareng fungsional. Sarta dina struktur ieu, memang, éta lalaki anu ditugaskeun peran earner, sarta awéwé - kreasi atmosfir emosi, jeung saterusna. Ieu deui kusabab dominasi wacana patriarki sareng struktur ékonomi anu aya. Ayeuna kaayaan ieu parantos robih pisan di nagara urang, khususna di kota-kota ageung. Loba profesi lalaki geus jadi teu leuwih nguntungkeun ti awéwé; awéwé ogé bisa jadi manajer luhur, kawas lalaki. Henteu ngeunaan kakuatan fisik.

Di sisi anu sanésna, patarosan naha aya distribusi anu langkung séhat salawasna timbul. Kusabab aya anu nganggap sehat nalika sadayana gaduh anggaran sorangan, aya anu nyangka yén anggaran kedah transparan. Dina pamanggih kuring, kaayaan anu paling séhat nyaéta nalika jalma-jalma sacara terbuka tiasa ngabahas éta sareng kaluar tina tekanan stereotypes anu sigana dianggap biasa. Kusabab mindeng jalma datangna babarengan jeung gagasan siap-dijieun ngeunaan peran hiji awéwé jeung lalaki dina kulawarga, ngeunaan peran duit, tapi gagasan ieu tiasa pisan béda. Jeung maranéhna teu salawasna sadar, sabab jalma mawa aranjeunna ti kulawarga maranéhanana, lingkungan ramah maranéhanana. Sareng, tangtosna, aranjeunna henteu ngucapkeunana, aranjeunna panginten henteu ngartos naon anu kajantenan ka aranjeunna. Lajeng aya konflik.

Kuring bakal nyebutkeun yén konflik ngeunaan duit teu salawasna konflik ngeunaan duit. Ieu konflik ngeunaan pamahaman, kaadilan, pangakuan kontribusi, sarua, hormat.... Nyaéta, nalika janten mungkin pikeun ngabahas sagala patarosan ieu: "Saha diantara urang nempel naon pentingna duit dina hubungan hiji?", "Nalika anjeun nyebutkeun yén earn teuing saeutik, naon maksud anjeun?", "Nalika anjeun nyebutkeun. yén kuring jadi sarakah atawa méakkeun teuing — teuing dina hubungan naon?», «Naha ieu jadi penting pikeun anjeun?».

Upami pasangan ngagaduhan kasempetan pikeun ngabahas masalah ieu, kasempetan aranjeunna bakal ngawangun hubungan anu cocog sareng aranjeunna, anu bakal mawa kabagjaan, henteu sangsara, ningkat. Ku alatan éta, pikeun kuring, hubungan séhat téh, mimiti sagala, maranéhanana hubungan anu cukup transparan sarta dibahas.

Dina pangalaman anjeun, sabaraha pasangan geus sabenerna ngahontal éta darajat openness, transparansi, jeung kamampuhan pikeun jadi sadar ieu model béda jeung clash maranéhanana? Atanapi éta tetep janten kasus anu jarang, sareng langkung sering artos mangrupikeun sumber tegangan anu disumputkeun?

VM: Kuring boga sababaraha hipotesis di dieu. Kuring ditilik ku pasangan anu geus encountered kasusah nu masalah ieu teu direngsekeun. Sareng ngeunaan pasangan anu henteu sumping pikeun konsultasi, kuring ngan ukur tiasa nebak. Aya kamungkinan yén ieu pasangan anu ngalakonan ogé, kanyataanna, éta naha maranéhna teu perlu datang. Atanapi panginten ieu mangrupikeun pasangan dimana masalah ieu ditutup, sareng jalma-jalma ngan saukur henteu siap ngabahas éta sareng ngangkat éta sareng jalma katilu atanapi bahkan babarengan.

Ku alatan éta, kuring ayeuna nganggap yén jalma anu siap neangan pitulung ti psikolog dina kaayaan kasusah umumna fokus kana manggihan solusi, dina diskusi. Sahenteuna aranjeunna siap pikeun openness ieu. Sigana mah nu kahayang pikeun ngabahas ieu tumuwuh. Seueur anu ngartos yén lalaki kaleungitan kakuatan hukumna, nyaéta, sadaya kakuatan anu ayeuna lalaki ayeuna, sacara umum, parantos haram, éta henteu tetep dina cara naon waé. Kasaruaan dinyatakeun.

Hiji usaha pikeun ngajaga kaunggulan na ngajalankeun kana kurangna argumen lalaki urang. Ieu sering ngakibatkeun konflik. Tapi batur hadir kalawan bentrok ieu, ngakuan kaayaan ieu, néangan cara sejen, tapi batur nyoba ngadegkeun kakuatan ieu ku kakuatan. Topik kekerasan, hanjakalna, relevan pikeun masarakat urang. Mindeng lalaki nyoba ngimbangan leungitna kakuatan lamun aranjeunna mimiti earning kirang. Ngomong-ngomong, Ieu kaayaan umum: lamun lalaki jadi kirang sukses, earns kirang, lajeng topik kekerasan bisa timbul dina kulawarga..

Anjeun nyebutkeun yen duit salawasna kakuatan, salawasna ngadalikeun hiji gelar atawa sejen. Kumaha hubungan duit jeung seksualitas?

VM: Kuring teu nyebutkeun yen duit salawasna kakuatan. Ieu sering ngeunaan kakuatan jeung kontrol, tapi mindeng ogé ngeunaan kaadilan, ngeunaan cinta, ngeunaan miara. Duit mangrupikeun hal anu sanés, dina budaya urang dikurilingan ku harti anu ageung sareng kompleks.. Tapi lamun urang ngobrol ngeunaan seksualitas, seksualitas ogé endowed kalawan loba harti béda, sarta di sababaraha tempat jelas intersects jeung duit.

Contona, hiji awéwé téh endowed jeung gelar leuwih gede seksualitas salaku objék seksual. Jeung awewe bisa dispose eta: masihan atawa henteu masihan ka lalaki hiji, ngajual ka lalaki, sarta teu merta dina konteks jasa seksual. Mindeng gagasan ieu lumangsung dina kulawarga. Hiji lalaki earns, sarta awéwé kudu nyadiakeun anjeunna kalawan kanyamanan, kaasup seksual. Dina momen ieu, lalaki kudu «discharge», jeung awewe kudu nyadiakeun kasempetan ieu. Aya unsur dagang nalika awéwé bisa leungit kontak jeung kaperluan dirina, kalawan kahayang dirina, ninggalkeun aranjeunna kumisan.

Tapi lamun kaayaan jeung duit robah, lamun ayeuna jelas yén duanana lalaki jeung awewe boga kontribusi finansial, sarta teu jelas saha nu boga leuwih (atawa éta atra yén awéwé boga leuwih), lajeng patarosan ngeunaan seksual. hubungan langsung robah. : “Naha urang leuwih mikirkeun pangabutuh anjeun? Naha kabutuhan kuring henteu di sorotan? Mémang, rarasaan yén seksualitas milik lalaki anu geus ngawangun budaya nu tangtu, sexualized awéwé salaku objék, bisa dirévisi lamun awéwé meunang leuwih.

Hiji awéwé ogé bisa jadi leuwih boga pangaruh, domineering, manéhna, teuing, bisa jadi teu boga cukup waktu keur pacaran, manéhna, teuing, ngan saukur hayang nyugemakeun kaperluan seksual nya. Manehna oge bisa narima model lalaki. Tapi alatan kanyataan yén awéwé geus di disadvantage pikeun lila, aranjeunna leuwih gampang nengetan hungkul, maranéhna ngarti pentingna diskusi. Ku alatan éta, awéwé ayeuna jadi ku sababaraha cara gaya panggerak pikeun parobahan, transisi tina stereotyped, solusi siap-dijieun nuju solusi dibahas.

Ku jalan kitu, dina momen ieu loba kasempetan anyar bisa muka nepi dina kahirupan seksual di kulawarga: aya hiji orientasi ka meunang pelesir, nalika jalma bisa ngawitan mangga silih. Kusabab pikeun lalaki sacara umum, éta ogé penting jeung berharga pikeun meunangkeun pelesir ti pasangan.

Nyaéta, éta tiasa janten gerakan anu séhat, teu kedah sieun ieu, sadaya parobihan kauangan ieu? Naha aranjeunna tiasa masihan hasil anu positif?

VM: Kuring malah bakal ngabagéakeun aranjeunna. Kanyataan yén ku sababaraha cara aranjeunna tétéla nyeri, tapi aranjeunna ngakibatkeun révisi pintonan. Nyeri pikeun jalma anu kungsi boga hak husus, teu earned ku nanaon, diamankeun ku milik kelamin kuat. Sareng ayeuna hak istimewa éta musna. Lalaki anu teu dipaké pikeun ieu, anu percaya yén kakuatan sarta kaunggulan maranéhanana leuwih awéwé anu dibereskeun, ujug-ujug manggihan diri dina kaayaan dimana maranéhna kudu ngabuktikeun kaunggulan ieu. Ieu tiasa stres pikeun lalaki sarta ngabalukarkeun tegangan dina hubungan.

Dina raraga kumaha bae ngagentos tegangan, Anjeun kudu mawa kana spasi kabuka diskusi. Anjeun kedah mendakan kecap-kecap pikeun nyarios éta, janten siap pikeun éta. Jeung loba lalaki, ngawangkong ngeunaan parasaan maranéhanana, kaperluan maranéhanana, gagasan mahiwal. Éta henteu maskulin. Kaayaan budaya sareng sosio-ékonomi parantos robih, alat-alat kakawasaan anu biasa dicabut ti aranjeunna. Di sisi séjén, maranéhna teu mastered parabot anu diperlukeun ayeuna: nyarita, ngucapkeun, ngajelaskeun, menerkeun posisi maranéhanana, meta dina istilah sarua jeung awéwé. Aranjeunna siap ngalakukeun hal eta kalawan lalaki, tapi maranéhna teu siap ngalakukeun hal eta kalawan pasangan maranéhanana - awewe. Tapi kuring resep masarakat anu langkung seueur karagaman, langkung seueur diskusi, langkung seueur dialog.

Tangtosna, pikeun jalma anu peryogi kakuatan, anu hak-hakna leungit, ieu mangrupikeun gerakan anu teu dipikahoyong, sareng aranjeunna tiasa ngungun sareng kesel ngeunaan éta. Tapi dina hal ieu, gerakan ieu dilawan. Sumuhun, abdi resep eta. Sareng sababaraha urang henteu resep. Tapi naha anjeun resep atawa henteu, anjeun kudu nungkulan eta. Ku alatan éta, kuring nyarankeun yén jalma anu manggihan diri dina kaayaan ieu manggihan parabot anyar. Lebetkeun kana dialog, coba ngobrol ngeunaan hal hésé, kaasup nu teu biasa ngobrol ngeunaan, sarta ieu utamana duit jeung kelamin. Sarta manggihan pasatujuan anu bakal minuhan kaperluan sarta kapentingan duanana mitra.

¹ Wawancara dirékam pikeun proyék Psikologi «Status: dina hubungan» dina radio «Budaya» dina Oktober 2016.