Alexander Minin, panalungtik ngarah di Institute of Global Iklim sarta Ékologi Roshydromet jeung Akademi Élmu Rusia, nyoba defuse agility nu loba assess partisipasi maranéhanana dina parobahan lingkungan. "Klaim manusa pikeun ngawétkeun alam bisa dibandingkeun jeung panggero kutu pikeun nyalametkeun hiji gajah," anjeunna rightly menyimpulkan.
Kagagalan sabenerna forum lingkungan internasional taun ka tukang ngeunaan perubahan iklim di Kopenhagen ngajadikeun Dokter Biologi mikir ngeunaan legitimasi slogan "konservasi alam".
Ieu naon anu anjeunna nyerat:
Di masarakat, aya, dina pamanggih kuring, dua pendekatan dina hubungan alam: kahiji nyaeta tradisional "konservasi alam", solusi masalah lingkungan individu sakumaha aranjeunna muncul atawa kapanggih; kadua nyaéta pelestarian manusa salaku spésiés biologis di alam Bumi. Jelas, strategi pangwangunan di daérah ieu bakal béda.
Dina dekade panganyarna, jalur kahiji prevails, sarta Kopenhagen 2009 janten milestone logis tur signifikan na. Sigana yén ieu téh jalan buntu, sanajan pisan pikaresepeun. Dead tungtung pikeun sababaraha alesan. Klaim manusa pikeun ngajaga alam bisa dibandingkeun jeung panggero kutu pikeun nyalametkeun hiji gajah.
Biosfir Bumi mangrupikeun sistem anu paling kompleks, prinsip sareng mékanisme fungsi anu urang nembé diajar. Eta geus ngumbara panjang (sababaraha milyar taun) jalur évolusi, tahan loba cataclysms planet, dipirig ku parobahan ampir lengkep dina subjék kahirupan biologis. Sanajan sigana, ku skala astronomi, alam ephemeral (ketebalan "pilem kahirupan" ieu sababaraha puluhan kilométer), biosfir geus nunjukkeun stabilitas luar biasa tur vitalitas. Watesan sareng mékanisme stabilitasna masih teu jelas.
Lalaki ngan ukur bagian tina sistem anu luar biasa ieu, anu muncul ku standar évolusionér sababaraha "menit" katukang (urang umurna sakitar 1 juta taun), tapi urang nempatkeun diri salaku ancaman global ngan ukur dina sababaraha dekade terakhir - "detik". Sistem (biosfir) Bumi bakal ngawétkeun dirina, sareng ngan saukur ngaleungitkeun unsur-unsur anu ngaganggu kasaimbanganna, sapertos kajadian jutaan kali dina sajarah planét. Kumaha éta bakal sareng kami mangrupikeun patarosan téknis.
Kadua. Perjuangan pikeun pelestarian alam lumangsung teu kalawan sabab, tapi kalawan konsekuensi, jumlah nu inevitably tumuwuh unggal poe. Pas urang nyalametkeun bison atanapi Siberian Crane tina kapunahan, puluhan sareng ratusan spésiés sato, ayana anu urang henteu nyangka, kaancam. Kami bakal ngabéréskeun masalah pemanasan iklim - teu aya anu tiasa ngajamin yén dina sababaraha taun urang moal hariwang ngeunaan pendinginan progresif (utamana saprak, paralel sareng pemanasan, prosés peredupan global anu nyata lumangsung, anu ngaleuleuskeun pangaruh rumah kaca. ). Teras salajengna.
Alesan utama pikeun sakabéh masalah ieu ogé dipikawanoh - model pasar ékonomi. Malah dina awal abad ka tukang, éta huddled dina patch Éropa, sakabeh dunya cicing dina prinsip ékonomi tradisional. Kiwari, modél ieu gancang sareng rajin dilaksanakeun di sakumna dunya. Rébuan pabrik, pabrik, excavator, minyak, gas, kayu, pertambangan batubara sareng kompleks pangolahan di sakumna dunya damel pikeun nyumponan kabutuhan warga anu terus-terusan.
Upami prosés Samoyed ieu henteu lirén, maka solusi masalah lingkungan anu tangtu, ogé pelestarian manusa, janten perang ngalawan kincir angin. Ngeureunkeun hartosna ngawatesan konsumsi, sareng sacara radikal. Naha masarakat (utamana masarakat Kulon, sabab sajauh ieu konsumsi maranéhanana anu spins spiral sumberdaya-devouring ieu) siap pikeun pangwatesan kitu jeung tampikan virtual tina prinsip ékonomi pasar? Kalawan sagala perhatian katempo nagara Kulon jeung masalah lingkungan jeung kahayang maranéhna pikeun ngajawab aranjeunna, éta hésé percanten tampikan tina "dasar démokrasi".
Panginten satengah tina populasi pribumi Éropa calik dina sababaraha komisi, komite, kelompok kerja pikeun konservasi, panyalindungan, kontrol ... jsb. Organisasi ékologis ngatur tindakan, nyerat banding, nampi hibah. Kaayaan ieu cocog pikeun seueur, kalebet masarakat sareng politikus (aya tempat pikeun nunjukkeun diri), pangusaha (ngungkit anu sanés dina perjuangan kalapa, sareng langkung ageung unggal dinten). Dina sababaraha dekade kaliwat, urang geus disaksian mecenghulna runtuyan "ancaman lingkungan" global béda ("liang ozon", kasakit sapi gélo, babi jeung flu burung, jsb). Bagian signifikan tina aranjeunna gancang ngiles, tapi dana anu disadiakeun pikeun ulikan maranéhanana atawa ngalawan aranjeunna, sarta considerable, sarta batur narima dana ieu. Leuwih ti éta, sisi ilmiah masalah meureun nyokot teu leuwih ti sababaraha persén, sésana téh duit jeung pulitik.
Balik deui ka iklim, éta kudu dicatet yén euweuh "lawan" pemanasan anu sabalikna ngurangan émisi gas rumah kaca. Tapi ieu sanés masalah alam, tapi urang. Éta écés yén émisi (naon waé) kedah diminimalkeun, tapi naha ngaitkeun topik ieu sareng masalah perubahan iklim? A snap tiis slight kawas usum kieu (kalawan karugian badag pikeun Éropa!) Bisa maénkeun peran négatip ngalawan latar tukang ieu: "lawan" téori pemanasan iklim antropogenik bakal meunang kartu trump ngaleupaskeun sagala larangan dina émisi pisan: alam. , maranehna nyebutkeun, coping cukup ogé.
Strategi pikeun ngawétkeun manusa salaku spésiés biologis, dina pamanggih kuring, langkung bermakna, langkung jelas tina posisi ékologis sareng ékonomi tibatan perjuangan dina seueur bidang pikeun konservasi alam. Upami aya konvénsi anu diperyogikeun dina widang perlindungan alam, maka ieu konvénsi ngeunaan konservasi manusa salaku spésiés biologis. Sakuduna ngagambarkeun (nyandak kana tradisi, adat istiadat, cara hirup, jsb) sarat dasar pikeun lingkungan manusa, pikeun kagiatan manusa; dina perundang-undangan nasional, syarat-syarat ieu kedah ditingali sareng dikuatkeun sacara ketat, diadaptasi kana kaayaanana.
Ngan ku ngartos tempat urang di biosfir urang tiasa ngawétkeun diri di alam sareng ngaminimalkeun dampak negatif kana éta. Ku jalan kitu, ku jalan kitu, masalah konservasi alam anu pikaresepeun pikeun bagian masarakat anu prihatin, ogé bakal direngsekeun.