Psikologi

Pernyataan urut murid sakola elit Moscow «Liga Sakola» yén sutradara jeung timbalan murid harassed séksual pikeun 25 taun diangkat loba patarosan. Urang moal néangan bener jeung salah. Urang rék ngobrol ngeunaan naha kaayaan kitu timbul dina lembaga atikan katutup. Naon anu kudu dikorbankeun ku kolot demi pendidikan anu hadé? Naon anu bisa ditarima dina komunikasi antara guru jeung budak? Patarosan ieu dijawab ku ahli kami.

Sakola elit Moscow «Liga Sakola» ditutup dina 2014 alatan telat birokrasi. Dua warsih saterusna, publikasi online Meduza diterbitkeun laporan scandalous Daniel Turovsky, nu versi ieu refuted. Leuwih ti 20 urut murid sakola confessed yén pikeun 25 taun diréktur sakola Sergei Bebchuk jeung timbalan na Nikolay Izyumov murid harassed séksual. Siswa masihan ultimatum: tutup sakola atanapi hayu urang angkat ka pengadilan.

Laporan éta nyababkeun seueur patarosan. Naha murid ngan ukur ngaku dua taun saatos sakola ditutup? Kumaha guru-guru anu sanés tiasa cicingeun nalika ningali naon anu lumangsung di sakola? Sababaraha guru diserang ku komentar ambek dina Web. Batur yakin yén reportase téh custom-dijieun. Anu sanésna henteu percanten yén guru sanggup ngalakukeun hal-hal sapertos kitu.

"Mimitina, Liga Sakola sok ngeunaan pendidikan anu saé pisan," saur anjeunna ka kami. psikolog, gestalt therapist Sonia Zege von Manteuffel. Manehna geus digawé di lembaga ieu pikeun 14 taun, saprak 1999. - The «Liga» dina struktur internal na contradicted sagala canons atikan pos-Soviét. Dina mémori kuring, unggal taun Bebchuk kedah ngabéla hiji hal - boh henteuna buku harian, atanapi perjalanan diajar sareng sagala rupa kasus birokrasi. Sareng unggal taun janten langkung hese. Ku alatan éta, jalma anu ayeuna mikir yén sakola ieu ditutup alatan skandal, Anjeun kudu nyaho: ieu téh bohong. The «Liga Sakola» ieu «dicekik» ku reformasi atikan.

Sergei Bebchuk dina hawa tina Radio Liberty di 2014

Sedengkeun pikeun hubungan di sakola, aranjeunna béda. Unggal guru boga hubungan sorangan. Karesep, resep. Ku alatan éta, hugging, kabagjaan papanggih teu sigana perverted jeung palsu ka kuring. Salaku psikolog, abdi teu ningali naon overtones seksual dina ieu. Nalika sakola hirup salaku organisme tunggal, komunikasi anu langkung caket antara jalma teu tiasa dihindari. Leuwih informal, rahasia. Jeung ieu pisan ngaapresiasi jero jeung kumaha bae «aneh» ieu katarima ti luar.

"Kuring lulus ti sakola husus": carita nyata lulusan

Tangtu, katresna murag asih jeung guru, teu ngan maranéhanana disebutkeun dina artikel. Bisa jadi guru-guruna ogé murag asih. Tapi kuring henteu tiasa ngaku yén éta pikeun tujuan seksual sadar. Kuring pasti bias, sabab kuring sabenerna tumuwuh nepi di sakola ieu sorangan, Kuring datang ka dinya pikeun digawé dina yuswa 26. Kuring nyaho ngeunaan sababaraha carita keur kaperluan atikan. Kuring ngaku yen kadang leuwih gampang pikeun awewe atawa awéwé pikeun nembongkeun ti mere ilham moral ngeunaan kaamanan maranéhanana.

Langsung ngeunaan skandal - carita geus lumangsung salila kira dua taun. Kuring inget nelepon siswa jeung guru jeung ngumpulkeun «dahsyat» rinci. Tujuanana ieu teu aduk nepi skandal jeung «ngajaga barudak ti horrors of pedophiles.» Ieu mangrupikeun udagan anu saé. Tapi mana buktina? Ultimatum anu dipasihkeun ka guru sapertos meres: "Anjeun bakal angkat, tapi kami moal nyarios, supados henteu ngahina Liga, janji yén anjeun moal deui ngadeukeutan murangkalih ... Ah, hayu, muhun, kami bakal ngeureunkeun anjeun ayeuna. …” Cara inpormasi ieu dikumpulkeun sareng dina bentuk naon anu disayogikeun, sigana sapertos psikosis massa.

Ayeuna hese pikeun kuring ningali kaayaan salaku ahli, seueur teuing sikep sareng parasaan ka anu dituduh sareng anu dituduh. Kuring terang hiji hal anu pasti - yén kaayaan ieu traumatis pikeun sakumna masarakat Liga Sakola. Sareng teu aya anu ngabatalkeun praduga teu bersalah. ”

Sergei Bebcuk teu meunang di kabaran. Tapi timbalan sutradara, salah sahiji anu dituduh ku murid, Nikolai Izyumov, yakin yén dina kaayaan ieu teu mungkin pikeun cicing jempé.

"Kuring boga kayakinan teguh yen sakabeh kaayaan ieu dijieun," Nikolai Izyumov ngawartoskeun kami. “Kahiji, urang nutup sakola lain kusabab tuduhan. Siswa sumping ka kami kalayan ultimatum dina bulan Désémber 2014. Dina waktos éta, kami parantos nyiapkeun panutupanana, sabab janten teu mungkin damel. Kami dipencet ku jaksa, FSB, sabab kami salawasna uncomfortable, anut kana pintonan liberal. Ku alatan éta, nalika sakelompok mahasiswa dipingpin ku kapala studio téater nuduh urang sadaya dosa fana, urang teu ngajawab. Mustahil pikeun ngobrol sareng aranjeunna: kami kaget, sabab sadayana jalma ieu mangrupikeun réréncangan urang.

Urang ngomong yén urang nutup sakola atoh, menta kami pikeun masihan kami genep bulan. Kuring lirén kusabab kuring henteu tiasa damel - masalah jantung dimimitian kusabab kaayaan ieu. Guru jeung murid datang ka kuring unggal poé. Aranjeunna terang ngeunaan tuduhan anu pikasieuneun sareng ambek ku paripolah jalma-jalma ieu. Lajeng sakola ditutup, sarta sagalana seemed réngsé. Tapi dua taun ti harita, tulisan ieu muncul kalayan tuduhan pedofilia. Tuduhan sapertos kitu sababaraha taun saatosna, dina pamanggih kuring, mangrupikeun kahayang pikeun dendam. Ngan keur naon?

"Leres, sareng sababaraha guru, murangkalih tiasa nangkeup, tapi ieu ngan ukur hubungan manusa"

Panginten seueur jalma anu nyalahkeun urang henteu tiasa ngahampura yén aranjeunna gagal ngayakinkeun batur. Sanggeus sakola ditutup, siswa datang ka didatangan kuring, terus komunikasi jeung Sergey Alexandrovich (Bebcuk. - Ed.). Kuring muka Intellect Club, dimana kuring ngalaksanakeun webinars online, kadang kelas master offline. Ngeunaan kanyataan yén éta adat di sakola pikeun murid nyium guru nalika asup ka kelas téh omong kosong. Ieu teu kungsi kajadian. Enya, ku sababaraha guru, barudak bisa nangkeup, tapi ieu ngan hubungan manusa.

Carita ngeunaan Tanya Karston (nu inisiator of showdown. - Approx. ed.) nyaeta monstrous. Budak awéwé éta budak anu hésé pisan. Kuring teu bisa disebutkeun yen manehna boga kapribadian pamisah, tapi manehna bisa ngobrol ngeunaan dirina, contona, dina jalma katilu. Manehna ngaklaim yén Bebchuk harassed dirina dina bathhouse di imah nagara di Bobrovo (murid mindeng datang ka sutradara pikeun kelas tambahan dina weekends. - Catetan ed.), Bari manehna engké lulus ti sakola, nuluykeun a leumpang jeung lalaki anu disangka. datang ka dirina molested ... Naha? Ieu sababaraha jenis omong kosong. Sakabeh carita ieu dina tingkat kaulinan barudak «Percanten atawa henteu». Aranjeunna ngabejaan Anjeun hal, lajeng anjeun boh narima atawa henteu.

Izyumov tos ka pangacara dua taun ka tukang. Tapi anjeunna dissuaded anjeunna tina ngalamar. Numutkeun Izyumov, pengacara ngabantah kaayaan sapertos kieu: "Upami anjeun henteu paduli ngeunaan hal-hal formal, kamungkinan padamelan salajengna di sakola, kuring henteu nyarankeun anjeun ngamimitian — ieu bakal janten prosés jangka panjang dimana kokotor. bakal ngalir.” Izyumov ngajamin: upami murid ngagugat, anjeunna pasti bakal nyandak kasus éta.

Kami moal mutuskeun saha anu leres sareng saha anu salah. Tapi kami ngajak anjeun mertimbangkeun naha kasus kekerasan anu dipikanyaho paling sering dipatalikeun sareng komunitas katutup, naha éta lembaga pendidikan elit atanapi asosiasi jalma sanés.

A bit jujutan

Kasus Liga Sakola henteu teras-terasan. Dina Agustus 2016 di puseur masalah gede Sakola Moscow 57 tétéla: guru sajarah ieu dituduh sababaraha taun hubungan seksual jeung siswa. Korban junun ngumpulkeun bukti jeung meunang guru dipecat. Leres, patarosan naha guru sareng staf sanés sakola leres-leres henteu terang naon waé tetep teu kajawab.

Masalahna sorangan sanés énggal: hiji-hijina patarosan nyaéta korban pelecehan ngagaduhan langkung seueur kasempetan pikeun nyarioskeun naon anu lumangsung ka aranjeunna. Naon anu aranjeunna lakukeun - kalebet salaku bagian tina flash mob #Kuring henteu sieun nyarios.

Di tangan panyalahgunaan anu dipasihan kakawasaan, anggota komunitas katutup parantos sangsara sareng sangsara - jalma anu aturan sareng norma sorangan sering maréntah, teu biasa bahkan henteu katampa ku panitén luar. Jadi, nyiksa seksual barudak ku imam Katolik ieu dikaitkeun deui dina 1950s. Dina 2000s, skandal nyaring bitu, dumasar kana nu 2015 syuting. pilem "Dina sorotan".

Carita sapertos kitu henteu diwatesan ku waktos atanapi wates géografis. Kusabab 1991, leuwih ti 200 urut siswa ti 67 New England (AS) sakola swasta geus nuduh guru jeung anggota staf pelecehan seksual.

Naha ieu kajadian? Naon salahna sakola swasta sareng komunitas tutup sapertos aranjeunna?

Naha tiasa aya kasus kekerasan di sakola khusus?

Beuki leutik, leuwih elit jeung "istimewa" lembaga atikan, beuki deukeut guru jeung barudak. Beuki leutik jarak antara guru jeung murid, beuki sering wates-watesna dipupus. Di hiji sisi, sikep guru ka murid-muridna nyanjung ka kolot: budakna henteu ngan ukur diajar, tapi diurus. Kumaha cara nyiptakeun lingkungan anu aman di sakola khusus dimana guru babaturan sareng murid, baca tulisan therapist prosés Olga Prokhorova "A roman antara guru jeung murid téh incest".

Naon anu kedah waspada ka kolot nalika milih sakola?

Unggal indung hayang ngan anu pangalusna pikeun anak maranéhanana. Ku alatan éta, aranjeunna siap pikeun masihan duit fabulous jeung nyiksa anak jeung persiapan pikeun lulus ujian, lamun ngan pikeun ngatur anjeunna dina lembaga atikan katutup pikeun elit (sakola elit, bunderan, universitas, jsb). Sigana mah atikan anu hadé di dinya. Teu mungkin pikeun ngabantah ieu: langkung alit lembaga pendidikan, langkung seueur perhatian guru ka unggal murid. Tapi aya ogé sisi séjén koin.

Psikolog Lyudmila Petranovskaya nilik grup katutup salaku dysfunctional-grup anu di sawatara titik nyokot leuwih ti anggota maranéhanana ti aranjeunna masihan ka aranjeunna. Tujuan utama grup misalna - ngajaga status maranéhanana, demi nu sistem nyiksa (pamakéan) diwangun.

Petranovskaya ngaidentipikasi tanda anu kedah waspada kolotna. Upami anjeun perhatikeun sahenteuna tilu, waktosna pikeun disada alarem.

Anjeun kudu alerted:

... lamun anggota grup (bunderan) nganggap dirina kapilih. Upami pilihan ieu ngajamin kasuksésan, karir, kameunangan, komunikasi dina tingkat anu luhur. Upami grup éta gaduh aturan sorangan, sareng anu biasa henteu dianggo pikeun éta. "Pilih dipilih téh flattering tur pikaresepeun. Ieu nyiptakeun gumantungna kana grup. Jalma leungiteun kritisna. Dasar keur kabentuk pikeun closeness jeung justifying nyiksa.

...lamun pamingpin bunderan dipercaya leuwih ti dirina. The Founding Fathers, the Leaders, the Elders, diantara anu dipilih malah leuwih dipilih anu terang sagalana tur ngalakukeun sagalana katuhu. otoritas maranéhanana nyaéta indisputable, aranjeunna pinter, modest na selfless, kalawan sual naon, ragu jeung keluhan, anjeun kudu indit ka aranjeunna. - Anggota biasa grup sacara eksplisit atanapi implisit dipiceun tina pembuatan kaputusan. Subyektifitas geus ampir dipindahkeun, hook didorong jero.

…upami kelompokna yakin yén kapilih téh sanés waé pikaresepeun, tapi ogé hésé. Ku alatan éta, anggotana kudu: kerja keras, terus ngamekarkeun, ngaliwatan tingkat anyar, maranéh ngalalaworakeun kana kulawarga jeung leuwih dipikacinta, investasi kakuatan, investasi duit, tighten belts maranéhanana jeung teu ngawadul (garis handap perlu). - Biasana, tés dimimitian saatos pangakuan kana grup: anjeun kedah ngabuktikeun "kapilihan" anjeun. Nu leuwih luhur "harga éntri", nu handap kasempetan ninggalkeun tanpa konsékuansi serius. Anggota mimiti disiapkeun pikeun masihan leuwih ti aranjeunna nampi sarta ngalayanan grup.

... lamun anggota bunderan yakin yén maranéhna sirik. Teu resep ka urang jeung hayang ngancurkeun golongan urang, sabab: sirik, teu resep ka nu pinter, teu resep ka nu geulis, teu resep ka nu soleh, teu resep ka bangsa urang. , maranehna teu resep iman urang, maranehna hayang nyokot tempat urang, maranehna hayang kakawasaan tanpa syarat, tapi urang ngaganggu. — Closeness tungtungna dibereskeun, luar — musuh, hayu urang rally jajaran, urang hirup nurutkeun hukum perang, naon wates internal jeung hak asasi manusa.

... lamun kritik bunderan teu bisa ditarima. Hal ieu dumasar kana: rumor sareng spekulasi, kaleuleuwihan sareng distorsi, persepsi anu menyimpang ngeunaan jalma anu teu cekap, bohong anu ngahaja tina haters, konspirasi anu dipikiran sacara saksama anu hoyong ngancurkeun urang (garis handap upami diperyogikeun). - Pondasi anu dipikabutuh pikeun ngaléngkah ka titik salajengna, pareum lengkep kritisitas sareng eupan balik.

…upami anu ngadongengkeun masalah-masalah lingkaran dianggap penghianat. Sadaya masalah kedah direngsekeun dina bunderan, sareng jalma-jalma anu "nyokot linen kotor tina pondok" mangrupikeun pengkhianat, informan, henteu bersyukur, kaluar tina pikiran, aranjeunna hoyong ngamajukeun diri, aranjeunna mangrupikeun boneka dina tangan musuh. Aya kasusah demonstrative jeung expulsion tina «pengkhianat» jeung partisipasi sakabéh grup. – Kaayaan pikeun nyiksa unpunished geus dijieun. Saha nu rink skating bakal ngaliwatan, sarta anu bakal kapaksa jadi rink skating, éta masalah kasempetan.

Naha anjeun masih hoyong ngirim anak anjeun ka grup sapertos kitu? Lajeng beuratna pro jeung kontra. "Risk bisa negate sagalana anjeun meunang," terus Lyudmila Petranovskaya. — Naha atikan anu saé pikeun jalma anu aya dina depresi anu berkepanjangan? Upami aya langkung seueur, pertimbangkeun kumaha anjeun bakal ngontrol kaayaan sareng naon anu anjeun laksanakeun dina waktos kritis. Lalajo pikeun parobahan dina kaayaan anak urang, coba tetep abreast tina naon anu lumangsung, komunikasi sareng anggota béda ti grup, bari ngajaga jarak.

Anggota grup nganggap dirina kapilih. Pilihan ieu ngajamin kasuksésan, karir, kameunangan, komunikasi dina tingkat anu luhur. Grup boga aturan sorangan.

Lamun budak Sadérék geus aya di golongan kitu, naon nu kudu Sadérék pigawé?

"Hal utama henteu nyempad atanapi nyentak grup sareng pamimpinna," saur Lyudmila Petranovskaya. — Beuki anjeun nyempad, beuki budakna ngajauhan anjeun sareng lebet ka grup. Coba ngajaga hubungan ku cara naon waé, pikeun ngawétkeun naon anu ngahijikeun anjeun sareng anak anjeun, anu pikaresepeun anjeun duaan. Anak anjeun peryogi dukungan anjeun nalika anjeunna kedah ngantunkeun grup (sareng waktos ieu bakal sumping). anak bakal gering jeung bakal Cope. Lamun nyangka hal kriminal, siap tarung. Entong tinggalkeun kitu waé, sanaos budakna parantos aman. Pikirkeun barudak séjén.

Upami anjeun anggota grup sapertos kitu. Ngangkat paguneman ngeunaan prinsip, aturan, prioritas. Keukeuh kana prosedur transparan-nyieun kaputusan, coba tetep kritis, sarta dina diskusi nunjuk kaluar na tanda tanya paranoid "kami salawasna bener, éta naha maranéhna teu resep kami" gambar. Taya "nyerep tanpa renik". Taya "kasatiaan nepi ka ahir". Janten kritis pamingpin grup - tanda adoration pikeun tim maranéhanana, utamana lamun maranéhna maénkeun sapanjang kalawan ieu, sanajan aranjeunna pretending janten modest, kedah waspada.

Upami pikeun anjeun ieu ditungtungan ku konflik sareng diusir ti grup, teras langkung gancang ieu kajantenan, langkung saé, kirang karugian anjeun.

Sareng salajengna. Upami anjeun nyangka yén grup éta sacara resmi atanapi henteu resmi dijalankeun ku sociopath sareng teu aya kasempetan pikeun ngarobih ieu, langsung angkat. Lamun boga kakuatan, kritik ti luar, mantuan korban jeung diusir.

Kumaha carana ngajaga barudak ti grup misalna?

Patarosan paling mencet pikeun sakabéh kolotna - kumaha carana ngajaga anak, kumaha teu mopohokeun?

"Teu aya resep umum," saur anjeunna. Ludmila Petranovskaya. - Mustahil pikeun ngaleungitkeun sadaya guru anu sumanget ti sakola sareng ngan ukur ngantunkeun anu pikaboseneun sareng pikaboseneun, anu murangkalih pasti moal ngahontal. Ku alatan éta, taliti ngawas kaayaan. Seringna, sakola elit sareng katutup mangrupikeun kaulinan khusus pikeun kolot. Éta anu hoyong budakna diajar di dinya, éta anu sieun anjeunna diusir kusabab skandal atanapi sakola anu bergengsi bakal ditutup. Tapi anu anjeun teu tiasa laksanakeun nyaéta ngaleungitkeun kecap-kecap budak atanapi nyalahkeun anjeunna. Candak naon manéhna nyebutkeun serius. Percanten anjeunna sacara standar. Anjeun kudu angka kaluar dina sagala hal, sanajan éta ngan lamunan. Sedengkeun pikeun carita Yasenev, dina pamanggih kuring, éta loba harder ti dina 57th, dimana urang ngobrol ngeunaan rumaja ngora. Sareng akibat pikeun murangkalih sareng pendidik tiasa langkung serius.

"Aturan utama: sakola teu kudu ngaganti kulawarga, nyebutkeun psychotherapist Irina Mlodik. - Nalika ieu kajadian, kulawarga ceases pikeun minuhan fungsi na. Lajeng anjeun teu kudu nyangka hubungan deukeut atawa kajujuran ti anak. Ngagentos kulawarga sareng sakola, budakna biasa kana sistem hubungan sapertos kitu sareng bakal mindahkeun engké ka tempat damel, nyobian ngawangun nepotisme dina tim.

Aturan anu kadua - anak kudu ngarasa ditangtayungan di kulawarga, nyaho yén anjeunna bakal salawasna didukung, dipikaharti, ditarima.

Katilu - aturan kudu diwanohkeun dina kulawarga: awak téh suci. Anjeun kedah nyetél wates pribadi anu jelas - anjeun moal tiasa nyeuseuh anak atanapi nangkeup sareng cium tanpa idin na. Inget kumaha di gatherings kulawarga, lamun anak dodges kisses jeung baraya, maranéhanana éra manéhna: éta paman anjeun, cium manéhna. Jadi teu mungkin mun nyebutkeun categorically. Anak bébas mutuskeun saha anu bakal dicium. Teuing gumantung kana kolotna - lamun sagalana aya dina urutan kalawan seksualitas jeung kahirupan sex maranéhanana sarta aranjeunna henteu mindahkeun ka anak, lajeng sikep ka awak bakal bener.

Kumaha carana ngabales kolotna lamun anak ngaku yén anjeunna molested?

Mun anak anjeun datang dina kalawan pangakuan pelecehan seksual atawa nyiksa seksual, konci teu sikat eta kaluar, tapi ngadangukeun. Naon deui anu kedah dilakukeun sareng kumaha henteu ngaréspon dina kaayaan sapertos kitu? The psychotherapist Irina Mlodik ngajelaskeun.

Kumaha réaksina?

  1. Kahiji jeung foremost, Anjeun sahenteuna kudu percaya anak. Ulah ngomong - "Anjeun nyieun sagalana nepi." Ulah seuri di manéhna, teu seuri eta off, teu ngalepatkeun anak, teu éra, teu nyingsieunan — «Naon ngimpina, kumaha anjeun bisa (bisa)»!

    Kolot anu ngaréaksikeun cara ieu ogé tiasa kahartos - aya anu teu tiasa nampi bebeneran anu pikasieuneun kusabab aranjeunna bogoh teuing ka budakna atanapi sieun ngaku gagalna salaku indungna, aya anu nganggap guru salaku jalma anu henteu sanggup lampah anu goréng, barina ogé, urang umurna mangtaun-taun. ieu diajarkeun di sakola - guru teh otoritas utama jeung infallible, sarta kami teu ngarti yén ieu téh ngan hiji jalma sarta anjeunna tiasa gering, masalah. Leuwih gampang pikeun kolot nyumputkeun, nyingsieunan. Tapi ieu teu bisa dipigawé.

  2. Ulah mungkir masalah, sanajan éta bener ngan lamunan budak. Implengan sapertos kitu henteu kajantenan. Ieu tanda goréng. A gejala yén anak boga sababaraha jenis masalah disumputkeun dina hubungan jeung guru atawa ulikan, tim. Upami murangkalih ngalaksanakeun kekerasan ka batur, ieu sanés hartosna nyiksa seksual, tapi simbolis naon waé. Dina sagala hal, psikolog bakal nangtukeun naha anak invents atanapi henteu.
  3. Tanya anak kumaha éta, iraha, sabaraha sering, saha deui anu milu atanapi ningali éta, naha éta ngan sareng anak anjeun atanapi henteu.
  4. Geura indit ka administrasi sakola pikeun ngarti.
  5. Ulah sieun yén ku publicizing kasus, anjeun bakal ngadek anak. Henteu, anjeun ngajaga anjeunna. Jiwa rumaja bakal sangsara langkung seueur upami palakuna tetep teu dihukum, sareng kajahatan nyalira tetep teu namina. Upami anjeun ngémutan kecap-kecap anak anjeun, anjeunna bakal nganggap yén unggal déwasa ngagaduhan hak pikeun ngalakukeun ieu ka anjeunna, yén awakna sanés milik anjeunna, yén saha waé tiasa ngaganggu anjeunna.

Teu nyebut konsékuansi tina trauma seksual, aranjeunna pisan serius tur bisa ngalumpuhkeun hirup anak anjeun. Traumas ieu pisan jero tur bisa manifest engké dina bentuk depresi parna, pamakéan narkoba, alkohol, bunuh diri, hésé hubungan pribadi jeung seksual, henteu mampuh pikeun nyieun hiji pasangan, kulawarga, henteu mampuh cinta diri jeung barudak sorangan. Anjeun ngabalukarkeun tatu irreparable ka anak ku teu ngawangkong ngeunaan naon anu lumangsung. Pikirkeun naon anu langkung penting pikeun anjeun - henteu kaleungitan sakola anu bergengsi atanapi henteu kaleungitan murangkalih?

Text: Dina Babaeva, Yulia Tarasenko, Marina Velikanova

Leave a Reply