Dina kahirupan hectic urang punctuated ku gawe, noise jeung kagiatan ceaseless, retreats spiritual wilujeng sumping. Beuki seueur lembaga agama sareng sekuler nawiskeun istirahat REAL sababaraha dinten. Naon anu diwangun ku mundur spiritual? Kumaha carana nyiapkeun eta? Naon mangpaatna? Waleran sareng Elisabeth Nadler, anggota komunitas Foyer de Charité de Tressaint, ayana di Brittany.

Nyandak mundur spiritual ngamungkinkeun diri anjeun istirahat sababaraha dinten jauh tina sagala hal anu ngawangun kahirupan urang sapopoe. "Éta diwangun ku istirahat tenang, waktos pikeun diri anjeun, pikeun nyambungkeun kana dimensi spiritual anjeun anu sering diabaikan", ngécéskeun Elisabeth Nadler. Sacara konkret, éta ngeunaan nyéépkeun sababaraha dinten di tempat anu saé sareng santai pikeun mendakan diri sareng ngalambatkeun laju anu biasa. Salah sahiji titik penting tina mundur spiritual nyaéta tiiseun. Retreatants, sakumaha aranjeunna disebut, diondang pikeun ngalaman, saloba aranjeunna tiasa, putus ieu di tiiseun. "Kami nawiskeun rétreatants kami tiiseun sabisa-bisa, bahkan nalika tuangeun nalika musik latar anu lemes kadéngé. Tiiseun ngamungkinkeun anjeun ngadangukeun diri anjeun tapi ogé ka batur. Sabalikna naon anu anjeun pikirkeun, anjeun tiasa kenal sareng batur tanpa ngobrol. Penampilan sareng sikep cekap". Dina Foyer de Charité de Tressaint, waktu solat jeung ajaran agama ogé ditawarkeun ka retreatants sababaraha kali sapoé. Éta henteu wajib tapi mangrupikeun bagian tina perjalanan ka jero diri, saur Foyer, anu ngabagéakeun umat Katolik sareng anu sanés katolik. "Retreats spiritual kami écés kabuka pikeun sadayana. Kami ngabagéakeun jalma-jalma anu religius pisan, jalma-jalma anu nembé balik deui kana iman, tapi ogé jalma-jalma anu muhasabah agama atanapi anu ngan saukur nyandak waktos istirahat ”, nangtukeun Elisabeth Nadler. Mundur spiritual ogé hartosna ngamangpaatkeun waktos luang ieu pikeun istirahat sareng ngecas batré anjeun di tempat alam anu lega anu kondusif pikeun rélaxasi atanapi kagiatan fisik pikeun anu hoyong. 

Asalna, mundur spiritual ngagaduhan hubungan anu kuat sareng agama. Agama Katolik sareng Budha nyarankeun yén sadayana ngalaksanakeun mundur spiritual. Pikeun Katolik, eta bade papanggih Allah jeung leuwih ngarti yayasan iman Kristen. Dina retreats spiritual Budha, retreatants diondang pikeun manggihan ajaran Buddha ngaliwatan prakték semedi. Ku kituna, lolobana retreats spiritual nu aya kiwari diayakeun di tempat-tempat kaagamaan (pusat amal, biara, biara Budha) jeung diayakeun ku mukmin. Tapi anjeun ogé tiasa ngalakukeun mundur spiritual anjeun dina pendirian non-religius. Hotél rahasia, désa rustic atanapi bahkan padepokan nawiskeun retret spiritual. Aranjeunna ngalaksanakeun semedi, yoga sareng latihan spiritual anu sanés. Naha aranjeunna agama atanapi henteu, sadaya establishments ieu boga hiji hal di umum: aranjeunna lokasina di tempat alam utamana geulis tur tenang, neukteuk off tina sagala bustle éksternal nu urang ngamandian sésana taun. Alam mangrupikeun pamaén utama dina mundur spiritual. 

Henteu aya persiapan khusus pikeun ngarencanakeun sateuacan mundur spiritual. Kantun, mundur diondang henteu nganggo telepon sélulér, tablet atanapi komputer salami sababaraha dinten istirahat ieu sareng hormat ka tiiseun sabisa-bisa. “Hayang undur-undur sukma téh rék neukteuk, kudu haus istirahat. Éta ogé pikeun tangtangan diri, janten siap ngalakukeun latihan anu sigana sesah pikeun seueur: ngajantenkeun diri sayogi nampi sareng teu aya anu kedah dilakukeun. Tapi sadayana sanggup, éta mangrupikeun kaputusan pribadi ”. 

Kaputusan pikeun mundur spiritual henteu pernah datang ku kasempetan. Éta mangrupikeun kabutuhan anu paling sering timbul dina période kahirupan anu penting: kacapean profésional atanapi émosional ngadadak, putus, bereavement, gering, nikah, jsb. "Kami henteu di dieu pikeun milarian solusi pikeun masalah-masalahna tapi pikeun ngabantosan aranjeunna nyanghareupanana sabisa-bisa ku ngantepkeun aranjeunna mutuskeun pikeun ngeunteung sareng ngurus diri". Mundur spiritual ngamungkinkeun anjeun nyambungkeun deui sareng diri anjeun, ngadangukeun diri anjeun sareng nempatkeun seueur hal kana sudut pandang. Kasaksian jalma anu hirup mundur spiritual di Foyer de Charité di Tressaint mastikeun ieu.

Pikeun Emmanuel, 38, mundur spiritual sumping dina waktos hirupna nalika anjeunna hirup kaayaan profésional salaku "Gagal lengkep" sarta éta dina a "Pemberontakan kekerasan" ngalawan bapana nyiksa anjeunna nalika budak leutik: "Kuring tiasa lebet kana prosés rekonsiliasi sareng diri sareng jalma-jalma anu nganyenyeri kuring, khususna bapa kuring sareng saha kuring tiasa ngarobih hubungan. Saprak harita, kuring geus di karapihan jero tur kabagjaan. Kuring dilahirkeun deui kana kahirupan anyar ”. 

Pikeun Anne-Caroline, 51, mundur spiritual nyumponan kabutuhan "Pikeun istirahat sareng ningali hal-hal anu béda". Saatos pangsiun, ibu opat ieu ngarasa “Leres pisan sareng tenang pisan” sareng ngaku henteu kantos ngalaman sapertos kitu "Istirahat batin".