Naha anjeun terang naon mitos kulawarga? Kumaha di kulawarga anjeun? Kumaha anjeunna ngatur hirup anjeun? Pangpangna mah henteu. Urang jarang mikir ngeunaan eta, tapi Samentara éta aya pola kabiasaan anu diwariskeun ti generasi ka generasi di unggal kulawarga, psikolog kulawarga Inna Khamitova yakin.
Hésé pikeun jalma anu kagolong kana kabudayaan modéren sareng ide-ide ngeunaan manusa buatan sorangan sareng konsép ngadalikeun takdir, sabaraha ayeuna urang gumantung kana jaman baheula kulawarga urang. Tapi kaayaan kahirupan karuhun urang, kasusah anu disanghareupan sareng kumaha cara ngatasina, mangaruhan pisan ka urang ayeuna.
Aya mitos kulawarga di unggal kulawarga, sanajan teu salawasna atra tur jarang diucapkeun kaluar jeung sadar. Éta ngabantosan urang ngajelaskeun diri sareng kulawarga urang, ngawangun wates sareng dunya, nangtukeun réaksi urang kana naon anu lumangsung ka urang. Éta tiasa masihan urang kakuatan, kapercayaan sareng sumber daya, atanapi tiasa ngarusak sareng nyegah urang leres-leres meunteun diri sareng kamampuan urang.
Conto mitos saperti mitos ngeunaan rescuer, ngeunaan pahlawan, ngeunaan jelema nu ngalakukeun dosa, ngeunaan jadi jalma pantes, ngeunaan survival, ngeunaan child-centrism. Mitos tumuwuh nalika hiji kulawarga salamet pikeun sababaraha generasi alatan kabiasaan husus nu tangtu. Dina mangsa nu bakal datang, hirup robah na sigana yén kabiasaan sapertos teu diperlukeun, tapi generasi saterusna kulawarga involuntarily baranahan eta.
Contona, sababaraha generasi kulawarga hirup teuas: guna salamet, ieu diperlukeun pikeun kalibet dina karya koléktif, ulah bentrok, jeung saterusna. Waktos kaliwat, sarta generasi saterusna kulawarga ieu kapanggih sorangan dina kaayaan leuwih nyaman, survival maranéhanana henteu langsung gumantung kana kumaha harmoniously jalma gawé bareng. Sanajan kitu, mitos terus ngajalankeun kabiasaan maranéhanana, forcing ka «babaturan pikeun survival» jeung jalma lengkep pantes.
Atanapi anggota kulawarga anu sami biasa bajoang sabab hirupna henteu kantos stabil sareng aman (sapertos kanyataan sajarah). Tapi turunan anu hirup di dunya anu langkung stabil tiasa ngahaja nyiptakeun kasusah pikeun dirina, teras suksés nungkulanana. Dina kaayaan anu stabil, jalma-jalma ieu tiasa ngaraos teu nyaman. Sareng upami anjeun ngagali langkung jero, naroskeun patarosan anu tangtu, tétéla aranjeunna cicingeun hoyong sadayana ambruk. Aranjeunna ngarasa alus dina kaayaan perang jeung kudu nalukkeun dunya ieu, maranéhna terang kumaha kalakuanana dina kaayaan kitu.
Mindeng mitos kulawarga kasampak kawas kasatiaan kana aturan kulawarga, tapi kajadian nu eta oge boga pangaruh patologis.
Anggap bapana nini buyut anjeun nginum. A drinker beurat téh kawas werewolf a, ganti dina salah sahiji dua modus. Nalika anjeunna sober - sagalana rupa, nalika anjeunna mabok - monstrous. Unggal soré, nini buyut ngupingkeun léngkah-léngkah tangga: bapa naon ayeuna? Kusabab ieu, manéhna tumuwuh jadi jalma hypersensitive anu, ku léngkah di koridor, ku cara ngarobah konci dina konci, bisa ngarti naon kaayaan hiji dipikacinta nya, sarta gumantung kana ieu, boh nyumputkeun atawa ngorondang kaluar. .
Nalika awéwé sapertos kitu tumbuh, tétéla yén anjeunna henteu resep budak lalaki anu saé kalayan bouquets mawar sareng pacaran. Manehna geus dipaké pikeun switching langgeng, nalika horor diganti ku kabagjaan. Tangtosna, anjeunna henteu merta milih jalma anu gumantung salaku pendampingna (sanaos kamungkinanna ageung pisan), tapi anjeunna ampir pasti ngahubungkeun hirupna sareng jalma anu bakal masihan anjeunna setrés psikologis konstan. Bisa jadi jalma anu geus dipilih hiji pakasaban ekstrim, atawa, sebutkeun, sociopath a. pasangan misalna boga anak, sarta pola ngalirkeun ti generasi ka generasi, sarta alkoholisme buyut buyut mangaruhan kabiasaan turunan.
Mindeng mitos kulawarga Sigana mah kasatiaan kana aturan kulawarga, continuity, kadang datang ka urang dina bentuk tradisi kulawarga, tapi éta kajadian yén éta ogé boga pangaruh patologis, lajeng Anjeun kudu digawekeun ku eta.
Tapi, paling importantly, urang bisa jadi teu perhatikeun eta sapanjang hirup urang — utamana lamun urang teu mikir ngeunaan kaliwat kulawarga urang, urang teu néangan alesan pikeun lampah urang di dinya. Kusabab loba generasi di nagara urang geus ngalaman perang, révolusi, repressions, urang mawa sagala ieu dina diri, sanajan urang mindeng teu ngarti naon formulir. Hiji conto basajan pisan: sababaraha kaleuwihan beurat tur teu bisa ninggalkeun hiji hal dina piring maranéhanana, sanajan aranjeunna pinuh, tanpa mikir yén alesanana nyaéta yén buyut maranéhanana salamet tina ngepung Leningrad.
Jadi mitos kulawarga sanes konsép abstrak, tapi fenomena anu aya patalina jeung unggal urang. Sarta saprak anjeunna mingpin urang, eta bakal nice ngartos anjeunna saeutik hadé. Mitos ngandung sumber sumberdaya kolosal - pas urang manggihan aranjeunna keur diri urang sorangan, kasempetan anyar bakal muncul dina kahirupan. Contona, lamun mitos kulawarga urang merlukeun urang pikeun jadi on toes urang sadaya waktu, mangka teu heran urang teu bisa bersantai jeung unwind.
Justru ieu: sawala ngeunaan mitos naon anu aya sareng kumaha kabentukna yén program "Kaulinan sareng Hedonisme" bakal diabdikeun salaku bagian tina proyék pendidikan "Shatology". Pamilon bakal tiasa nyortir kaluar carita kulawarga maranéhanana sarta mutuskeun naon maranéhna rék ngarobah dina mitos kulawarga jeung naon maranéhna rék nyandak kalayan aranjeunna kana taun anyar.
Sakali anjeun ngakuan mitos kulawarga anjeun, anjeun tiasa nganggo éta pikeun ngajantenkeun diri anjeun langkung kuat sareng kahirupan anjeun langkung saé.