Tiap di antarana boga motif sorangan pikeun ngaleungitkeun produk ieu tina dahareun. Panginten ieu sigana fenomena anu anéh sareng teu masuk akal, sabab, dokter anu terhormat tetep nyarioskeun ngeunaan sipat ubar kulawarga bawang, sareng ku kituna rata-rata jalma, biasana, ngagaduhan sababaraha patarosan sareng bantahan dina hal ieu, sabab urang sadayana terang. ti PAUD yén ieu téh sayuran incredibly cageur nu bakal nulungan jeung sagala tiis komo ngajawab masalah jeung parasit. Mémang, ieu leres, bawang bodas sareng bawang tiasa ngabantosan seueur panyakit, tapi produk ieu henteu tiasa dilebetkeun kana diet sapopoé, kusabab sababaraha alesan obyektif, anu bahkan para skeptis ilmiah satuju, anu mutuskeun pikeun diajar épék négatip sareng positip. produk ieu dina awak manusa. Kuring nyieun pamanggihan musibah ieu, Dr. Beck terus, nalika kuring éta pamimpin dunya dina parabot biofeedback. Sababaraha karyawan kuring anu kakara balik ti dahar beurang ditangtukeun ku encephalograph nu geus maot klinis. Urang diusahakeun nangtukeun naon alesan pikeun kaayaan maranéhanana. Aranjeunna ngawaler: "Kuring aya di réstoran Italia. Abdi dilayanan salad sareng saos bawang bodas. Janten, urang mimiti niténan aranjeunna, naroskeun ka catetan naon anu lumangsung nalika aranjeunna nyandak bawang bodas sateuacan ceramah, nyéépkeun artos sareng waktos urang diajar masalah ieu. Nalika kuring janten desainer pesawat, staf ahli bedah sumping ka kami ampir unggal bulan sareng ngingetkeun ka sadayana: "Sareng entong nyobian tuang tuangeun bawang bodas dina sungut anjeun salami 72 jam sateuacan ngalayang dina pesawat kami, sabab éta ngirangan réaksi ku. dua tilu kali. Kami henteu ngartos naha ieu kajantenan. Tapi, dua puluh taun ti harita, nalika kuring parantos gaduh Alpha Metrix Corporation, produsén alat biofeedback, kami mendakan, kuring diajar di Stanford, sareng jalma-jalma anu milu dina éta sacara unanimously nyimpulkeun yén bawang bodas bahya. Anjeun tiasa rub sirah bawang bodas dina dampal suku anjeun sarta geura-giru pigeulang anjeun bakal bau kawas bawang bodas ogé. Jadi asup ka jero awak. Ieu naon ngajadikeun racun anu dikandung dina bawang bodas, sarupa jeung évaporasi dimétil sulfoksida: ion sulfonil-hidroksil tembus ngaliwatan mémbran sagala, kaasup ngaliwatan corpus callosum otak. Anjeun anu berkebun terang pisan yén anjeun tiasa maéhan hama ku bawang bodas tibatan DDT (lebu) upami anjeun hoyong. Kalolobaan umat manusa geus uninga ngeunaan mangpaat bawang bodas jeung bawang. Ieu ngan saukur jahiliah. Sadaya di luhur manglaku sami sareng bawang bodas, bawang, kiolik, sareng sababaraha produk anu sanés. Teu populer pisan, tapi kuring kedah nyarioskeun kabeneran anu teu pikaresepeun ieu, ”saur Dr. Beck dina ahir pangajaran na. Dina taun ka-XNUMX, Robert Back, nalika nalungtik fungsi otak manusa, mendakan yén bawang bodas sareng bawang ngagaduhan pangaruh anu ngabahayakeun kana uteuk. Ngan engké anjeunna diajar yén loba wewengkon yoga jeung ajaran filosofis ngingetkeun panganut maranéhanana ngalawan pamakéan bawang sarta bawang bodas, sanajan ieu konflik jeung prakték médis. Tapi, nurutkeun Ayurveda, ubar klasik India, anu deeply rooted dina filsafat Weda kuna nu geus eksis leuwih ti lima rebu taun, prinsip gizi ditangtoskeun diatur dina risalah Ayurveda. Unggal produk, nurutkeun elmu Weda kaséhatan, aya dina hiji atawa sejen guna, sarta ogé boga pangaruh nu tangtu dina eling manusa. Contona, lolobana bungbuahan sarta sayuran, séréal jeung susu aya dina mode of goodness, sabab ngamajukeun kaséhatan, boh spiritual jeung jasmani. Dahareun benevolent mangrupakeun salah sahiji alesan pikeun mecenghulna pamikiran elevated, alatan kanyataan yén énergi sirkulasi dina awak naék ka chakras luhur. Éta pisan sababna naha dokter kuna nyarankeun pamakéan pangan ieu pikeun mempermudah prosés konsepsi. Tapi, kiwari, dimana kultus kelamin mekar di dunya, jalma bakal girang pikeun neuleuman ngeunaan sipat sapertos bawang sarta bawang bodas. Sagalana bakal jadi basajan lamun opat énergi teu aya dina awak manusa: Udana atawa énergi ngadalikeun, Samana - énergi fiery, Vyana - énergi komunikasi, Apana atawa énergi naluri sato. Ku alatan éta, ogé, sanggeus ngaluarkeun produk jahiliah tina menu na, hiji jalma notices yén positivism pamikiran naek, memori, prudence, kamampuhan pikeun ngadalikeun psyche ngaronjatkeun, rationality, kahayang, tekad, kamampuhan pikeun nungkulan kasusah, jsb. ngembangkeun. Jeung tanaga Apana, atawa tanaga naluri sato, nambahan kahayang dasar, saperti hawa nafsu, sarakah, hayang ngawasa batur, hayang loba dahar, teu kaampeuh jiwa. Sakumaha didadarkeun di luhur, dina sagala rupa filsafat jeung agama, kayaning Jainism, Sikhism, Vaishnavism, Islam, kitu ogé loba wewengkon Hindu, nyaram pengikut maranéhanana ngagunakeun bawang jeung bawang bodas. Ieu alatan kanyataan yén produk ieu ngagumbirakeun karep dina awak manusa, nu ngajadikeun hésé konsentrasi dina hal pangpentingna - pamahaman Kaleresan Absolute. Masing-masing denominasi menerkeun pangaluaran ieu ku ngarujuk kana carita anu dipasihkeun dina naskah suci atanapi legenda. Ku kituna, misalna loba urang nyaho yén di India sapi dianggap sato suci, sabab éta kawas indung anu méré susu, ku kituna nepi ka kiwari, budaya ngajaga sapi geus dilestarikan di nagara agama. . Ku alatan éta, teu heran salah sahiji carita disambungkeun jeung sato jenis ieu. Ku kituna, dina hiji waktu, hirup hiji raja hébat, lajeng, dina hiji poé alus, anjeunna mutuskeun naek kana kareta jeung mariksa barang-barangna, harta anu badag, jeung kareta ras gancang teuing, sarta raja teu perhatikeun. kumaha sapi meuntas jalan, sarta knocked nya handap. nalika Iblis diusir ti surga, hiji bawang tumuwuh tina hiji sukuna, sarta bawang bodas tina hiji deui. Ku alatan éta, panganut agama Islam ogé teu dianjurkeun ngagunakeun eta. Jaman baheula, jutaan taun ka tukang, sétan-sétan sareng déwa-déwa ngaduk sagara susu babarengan pikeun meunangkeun nectar kalanggengan. Nalika inuman geus siap, Mohini-Murti (hiji inkarnasi Wisnu) disebarkeun ka demigods, tapi salah sahiji setan ngaranna Rahu diuk diantara aranjeunna, lajeng manehna neukteuk off sirah na jeung pakarang nya jeung disc Sudarshana Chakra. Titisan getih murag tina sirah Rahu kana taneuh campur jeung inuman abadi. Tetes ieu anu ngabalukarkeun penampilan bawang sarta bawang bodas. Ku alatan éta, maranéhna boga kakuatan ubar sabab dilahirkeun ti inuman kalanggengan, tapi ogé boga pangaruh demonic sabab dicampurkeun jeung getih Rahu. Naskah anu sami tina sababaraha kitab suci janten dasar pikeun panolakan bawang sareng bawang bodas pikeun penganut hiji atanapi agama anu sanés. Jawabanana basajan pisan, aya seueur alternatif anu disayogikeun ku alam sorangan. Salaku conto, aya rupa-rupa masalas di dunya - campuran rempah-rempah sareng kari ngaleuwihan bawang sareng bawang bodas dina ambuna, sareng teu aya ragu ngeunaan mangpaat bumbu ieu, sabab kalebet akar jahé, cengkéh, kunir, hideung. lada, fennel, pala, rupa-rupa bumbu, jsb. Akar jahé dianggap ubar nomer hiji di Ayurveda. Dipasangkeun sareng lemon, éta dianggo pikeun sagala pilek, nyerna goréng, sareng ngan ukur pikeun niiskeun dina usum panas. Bersenjata sareng pangaweruh sareng arsenal alami sapertos rempah-rempah, teu kedah nganggo bawang sareng bawang bodas, anu ngirangan kagiatan otak, sedengkeun tuangeun anu saé ngamajukeun pamikiran kreatif sareng pamekaran kualitas positip.
2022-11-11