"Boh anjeun nginum susu atanapi tuang daging" - paguneman ngeunaan susu

Sababaraha vegetarian prasangka ngalawan susu sapi. Ieu masihan kuring ide pikeun nyiptakeun bahan dimana ahli gizi anu séhat bakal ngaleungitkeun mitos ngeunaan "ngabahayakeun" susu. Jigana éta informasi misalna, lamun teu unequivocally ngayakinkeun lawan susu, sahenteuna bakal mangpaat pikeun "doubters", sabab nurutkeun Ayurveda, elmu dahar séhat dijieun pikeun vegetarian, susu mangrupa dasar, nu "jantung". ” tina vegetarian sareng kahirupan séhat. Evgeny Cherepanov, hiji murid ti ahli Ayurvedic kawentar og, ngajawab patarosan majalah. Torsunova, anu ngalaksanakeun rehabilitasi kalayan padika perlakuan non-tradisional. Di Pusat Ayurvedic og Torsunova Evgeny ngalaksanakeun konsultasi sareng pilihan diet pikeun pasien, sareng salaku prakték pribadi anjeunna ngulik masalah perbaikan diri spiritual, langkung jero pangaweruh yoga, semedi, sareng ngalaksanakeun gaya hirup séhat nyalira. – Eugene, kahiji, punten wartosan kuring hal utama: susu ngabahayakeun atawa mangpaat? “Kahiji, urang kudu nanya ka diri sorangan, naha kuring di dieu, keur naon kuring hirup? Janten, naha urang tuang? Nyatana, aya dua sudut pandang utama dina patarosan ieu: boh kuring hirup sareng tuang pikeun awak, atanapi kuring tuang pikeun pikiran. Intina janten vegetarian sanés janten séhat, tapi diajar cinta. Narima jalma di sabudeureun anjeun pikeun saha aranjeunna. Gusti manifests sorangan pikeun urang ngaliwatan jalma di sabudeureun urang, sarta tangtu, leuwih gampang pikeun diajar ngawula jalma ti Allah dina mimitina - sarta ku ngawula jalma, anjeun ngawula ka Allah. Vegetarianisme henteu ngan ukur sistem gizi, éta mangrupikeun bagian integral tina gaya hirup sareng filosofi jalma anu narékahan pikeun kasampurnaan spiritual. Sami tiasa nyarios ngeunaan nginum susu. Aya data otoritatif yén susu téh alus pikeun eling, pikeun ngembangkeun spiritual, nu susu nourishes struktur halus otak, méré kakuatan pikeun pikiran. Ku alatan éta, ngawalon patarosan anjeun, urang pasti bisa disebutkeun yen enya, tangtu, susu téh cageur! Tapi aya jalma anu susu awakna henteu dicerna - ku kituna aranjeunna sering ngagedekeun ribut yén konon susu umumna "ngabahayakeun". Upami aranjeunna hoyong ngembangkeun sacara rohani, aranjeunna mimitina kedah mulangkeun sistem pencernaan, teras laun-laun kalebet susu dina dietna, éta tiasa éncér pisan (dina nisbah 1: 3 atanapi 1: 4 sareng cai), sareng awak bakal. saeutik demi saeutik ngabiasakeun. Aya, tangtosna, métode séjén. Dina Ayurveda, salah sahiji yayasan pengobatan nyaéta restorasi tina disebut "seuneu pencernaan", kumaha sistem pencernaan jalan - ieu nangtukeun kaséhatan sakabéh. Susu téh hususna penting pikeun maranéhanana kalibet dina ngembangkeun spiritual. Anu mimiti, mangpaat susu ditangtukeun ku kanyataan yén éta tindakan dina struktur rupa otak - kawas euweuh produk séjén! Upami urang ngonsumsi produk susu, ieu ngabuka kamungkinan perbaikan diri. Susu méré kakuatan pikeun pikiran - kakuatan pikeun ningali dimana narékahan, ningali amal bener jeung salah anjeun, méré Anjeun kamampuhan pikeun discern jeung arah dina kahirupan - kanyataanna, hikmah. Nabi Muhammad ngadawuh yen susu nu panghadena nyaeta susu sapi jeung ngajurung ka umatna: nginum susu, sabab ngurangan panas hate, mere kakuatan kana tonggong, nyehatkeun otak, nyegerkeun panon, mancerkeun pikiran, ngaleungitkeun hilap, ngidinan Anjeun. pikeun nangtukeun nilai barang. Upami aya produk anu disebatkeun kalayan pujian sapertos kitu dina kitab suci agama naon waé, naha éta pantes didangukeun? Sadaya pernyataan ieu tina Alquran sapinuhna pakait sareng data Ayurveda sareng pangaweruh Weda sacara umum. Produk di Ayurveda dibagi kana tilu jenis nurutkeun pangaruh maranéhanana dina eling, sabab. aranjeunna masihan urang tilu sipat anu béda: sattva (kahadéan), rajas (gairah) atanapi tamas (kabodoan). Pangan dina kahadéan (sattvic) nyaéta anu ngabantosan urang ngaraosan kahirupan kalayan leres, ningali sagala hal sakumaha aranjeunna, sareng ngajantenkeun urang langkung bahagia. Jahiliah, sabalikna, awan pikiran, ngamekarkeun Tret karakter négatip. Rajasic - masihan aktivitas, kamampuhan pikeun meta aktip, nu kadang ngabalukarkeun overstrain. Dina mode of goodness (Sattva) aya lolobana sayuran, bungbuahan amis, rempah, madu jeung ogé produk susu. oge, susu mangrupa salah sahiji cadangan strategis, nu disebut Ojas. Ojas nyaéta cadangan kakuatan anu dipaké nalika hiji jalma ngalaman fisik (panyakit, gawé teuas kaleuleuwihan) atawa stress mental atawa sangsara. Éta ngumpulkeun sacara alami nalika urang bobo dina waktosna: nyaéta ti 21:24 dugi ka XNUMX:XNUMX. Sarta ogé nalika urang solat. Sacara umum, nalika urang aya dina kahadéan, aya akumulasi énergi Ojas. Tina produkna, Ojas ngan ukur masihan susu Corvi. Sareng nalika teu aya Ojas, henteu aya gunana pikeun dirawat, sareng mimitina, regimen sadinten anu leres, panggunaan susu, sareng prakték spiritual ditunjuk. Ayurveda ogé nyebutkeun yén susu sapi téh "anupana" - zat bantu atawa konduktor nu delivers zat tangtu sél diseased. Dina kecap, susu mangpaat pikeun jalma sehat, sarta hususna keur convalescents. "Sababaraha jalma ngaku yén susu ngajadikeun beuteungna kembung, aranjeunna nampi gas fetid, atanapi aranjeunna gajih tina nginum susu rutin. Naon hubunganana? – Kanyataan yén susu penting pikeun nyokot dina waktu katuhu poé. Dokter anu kasohor jaman baheula, Hippocrates, nyarios yén tuangeun kedah dikonsumsi ku cara sapertos tuangeun janten ubar anjeun - upami henteu obat-obatan bakal janten tuangeun anjeun! Ieu mangrupikeun ucapan anu leres pisan, dina hubunganana sareng sadayana, sareng ogé bakal dilarapkeun kana susu. Aya hukum anu dina Ayurveda disebut "Desha-Kala-Patra" (tempat-waktu-kaayaan). Maksudna, hal anu penting nalika, sabaraha jeung kumaha carana nyandak dahareun. Seueur jalma anu parantos nyobian susu sareng nyimpulkeun yén éta henteu cocog pikeun aranjeunna ngan saukur teu gaduh pangaweruh kumaha sareng, anu langkung penting, iraha! - nyaeta hal katuhu pikeun ngalakukeun. Nyalahgunakeun susu saleresna nganyumbat jaringan (dhatu) sareng saluran (srotos) dina awak kasar sareng halus, sareng ieu nyababkeun kabentukna mukus sareng racun dina awak fisik, sareng ogé tiasa nyumbang kana kapenuhan, anu nyababkeun panurunan. dina kekebalan sareng panyakit pangembangan. Sajaba ti éta, aya contraindications tangtu nu éta umumna teu mungkin nyandak susu nepi ka recovery: kalawan perdarahan internal, kalawan migraines alam tiis, kalawan neuritis, kalawan numbness tina mémbran mukosa, kalawan ringing dina Ceuli, jsb Dina Ayurveda. , unggal produk (tina ratusan sadia pikeun vegetarian) ditugaskeun kurun waktu nu tangtu, atawa jadwal, ku jam, nalika éta optimal pikeun nyandak produk ieu salila poé. Susu nyaéta "produk lunar", éta dicerna ku kakuatan bulan, sarta eta kudu dilaksanakeun peuting, sanggeus 19 pm. Ti 3 am nepi ka 6 am anjeun tiasa inuman malah susu tiis (tanpa ngagolak), éta bakal tetep leres dicerna.  Susu disarankeun pikeun Vata sareng Pitta doshas, ​​sareng pikeun Kapha - masing-masing, anjeun kedah ningali kaayaan awak sareng sifat Doshas. Saha waé anu ngagaduhan sistem pencernaan anu lemah tiasa nginum susu anu éncér sareng cai panas. Nginum susu beurang biasana henteu nguntungkeun, Disarankeun ukur ku resép dokter urang, contona, lamun aya loba seuneu dina awak salaku manifestasi kuat Mars di awéwé: awéwé ngabogaan muriang konstan, amarah, nervousness, ngaronjat aktivitas. Lajeng susu ieu prescribed nginum sapopoe. – Aya pamadegan yén susu sapi henteu dicerna ku awak sawawa, éta hésé nyerna dahareun anu ngabeuratkeun beuteung. Naon anu anjeun tiasa nyarios ngeunaan éta? - Teu tiasa aya dua pendapat. Ubar tradisional parantos lami ngabuktikeun yén susu sapi sampurna dicerna ku déwasa! Di laboratorium Akademisi Pavlov, kapanggih yén sadaya kadaharan pikeun nyerna susu dina awak jalma séhat, jus lambung anu paling lemah diperyogikeun. Tétéla susu téh kadaharan panggampangna pikeun dicerna! Soalna ditutup. Sanajan kitu, aya jalma kalawan Intoleransi laktosa anu merlukeun restorasi husus kamampuhan awak pikeun nyerna susu. Jalma-jalma sapertos kitu mangrupikeun minoritas. – Naon sipat mangpaat séjén tina susu sapi bisa Anjeun perhatikeun? – Susu mangrupa antidote, éta ngaluarkeun radionuklida, racun tina awak. Eta mantuan kalawan kasakit saluran cerna. Susu dipaké pikeun maag burih, hyperacidity, heartburn, gastritis: éta "cools"; ogé dipaké dina sababaraha pulmonal, kasakit saraf jeung méntal. Susu calms, miboga éfék mangpaat dina pikiran, ngaronjatkeun sumanget, ngaronjatkeun memori, normalizes métabolisme, ngaronjatkeun kekebalan, ngajadikeun karakter urang leuwih alus-natured jeung welas asih, jeung ieu hal pangpentingna. Hal ieu dipaké pikeun kacapean, kacapean, anemia. Hal ieu kacida penting pikeun vegetarian! Sababaraha urang suci hirup dina susu sarua jeung bungbuahan - produk nu masihan kakuatan Sattva, kahadean. Tapi tangtosna sanés kanggo sadayana, sareng ogé puasa susu. Prakték ieu ngan ukur pikeun jalma anu eling siap pikeun pamahaman anyar ngeunaan hal-hal. Pikeun seuseueurna jalma biasa, diet sapertos kitu atanapi puasa sapertos kitu ngan ukur nyababkeun kembung, gas sareng gangguan pencernaan. Susu naon anu paling séhat? Sapi? Atawa embe? Atawa meureun kebo, sabab leuwih lemak? – Dina Weda aya indikasi pasti ngeunaan gradasi tina tipena béda susu, nurutkeun usefulness na. Anu pang gunana nyaéta sapi, tuluy embe, kebo, kuda betina, gajah, jeung anu pamungkas dina daptar nyaéta onta, éta panglemahna mangpaatna. Hadé pisan mun éta nginum susu, sakumaha ceuk maranehna, ti handapeun sapi - dina 30 menit kahiji sanggeus milking, nepika geus leuwih tiis. Susu anu pangsaéna asalna tina sapi anu anjeun jaga sorangan. Tapi tangtu teu sadaya jelema bisa ngajaga sapi poé ieu! Rada leuwih goreng ti susu "anjeun sorangan" - dibeuli ti tegalan leutik, susu ieu dijual di toko dahareun kaséhatan husus. Éta 3-4 kali langkung mahal tibatan bungkusan, tapi ieu mangrupikeun produk anu béda pisan! Dina poé saterusna sanggeus milking, geus nangtung, sanajan susu pasteurized masih mangpaat, disadiakeun eta disiapkeun leres. Anjeun kedah nginum susu anu sayogi pikeun anjeun. Anjeun malah tiasa nyarios kieu: upami anjeun henteu nginum susu, anjeun bakal tuang daging. Kusabab lamun anjeun teu ngamekarkeun spiritual, mangka anjeun bakal ngamekarkeun dina materi, sarta spiritual "jadi di jeda". Ku alatan éta, urang kedah milih produk anu paling saeutik ngabahayakeun, pang gunana, sareng dina waktos anu sami mampuh pikeun urang - sanés éta anu dilakukeun ku sadayana vegetarian? Sayuran jeung bungbuahan, teuing, teu salawasna sadia di padesaan: di toko badag sagalana "plastik" atawa "karét". Tapi anjeun kudu milih ti naon sadia. Hal pangpentingna nyaéta consecrate dahareun ku kurban ka Allah - mangka ngeusi énergi spiritual. Perlu kulub susu dina wanda tenang, sarta lamun pamajikan prepares dahareun, kaasup susu keur salakina, ieu idéal. Nalika anjeun masak tuangeun, anjeun nempatkeun pola pikir anjeun, sikep anjeun ka jalma anu anjeun lakukeun, sareng ieu mangrupikeun hal anu paling penting. Nalika Nyiapkeun dahareun, Anjeun kudu nempatkeun sikep positif kana eta, atawa rada, cinta jeung selflessness - lamun boga eta. Cara anu pangsaéna pikeun ngabaktikeun tuangeun nyaéta ku ngadoa sareng nawiskeun tuangeun ka Gusti. – Naha anjeun pikir susu sapi sanes produk tina "eksploitasi" sapi, sakumaha sababaraha yakin? Naha manusa "nyandak" susu tina sapi? E.Ch .: Susu mangrupakeun produk cinta, tapi teu ukur cinta sapi pikeun anak sapi, sakumaha sababaraha urang pikir. Ieu oge asih, sukur tina sapi pikeun jalma anu fed dirina, anu ngurus dirina. Barina ogé, éta lain anak sapi anu nyéépkeun sapi, sanés anak sapi anu ngabersihan saatosna, sanés anak sapi anu ngurus anjeunna, leres? Sapi téh mamalia maju, manéhna ngarti sagalana, atawa sahenteuna ngarasa. Anjeunna masihan susu langkung seueur tibatan kabutuhan anak sapi - supados henteu ngan ukur anak sapi cekap, tapi ogé jalma anu ngurus anjeunna. Hiji sapi mistreated boga susu kirang - sarta sabalikna, lamun nyandak hiji "sial" sapi tur mimitian miara dirina ogé, leres tur kalawan cinta, manehna mimiti masihan leuwih susu. Abdi sareng rekan-rekan kuring ngagaduhan kasus sapertos kitu - sapi, disiksa ku warga desa anu lalai, anu lirén masihan susu, dina panangan sénsitip jalma anu dipikacinta, janten sapi susu deui dina sabulan. Ahéng, éta kanyataan: anjeunna mimiti masihan susu malah leuwih ti sapi "biasa"! Manehna sigana ngarasakeun keur nanaon. Anjeunna teras dihias kanggo liburan. Kitab Suci kuno India ngajelaskeun susu sapi salaku Amrita - sacara harfiah "néctar kalanggengan"! Aya loba mantra (do'a) dina sakabéh opat Weda nu ngajelaskeun pentingna sapi jeung susu sapi teu ngan salaku kadaharan sampurna tapi ogé salaku inuman ubar. The Rig Veda nyatakeun: "Susu sapi téh amrita ... jadi ngajaga sapi." Aryans (jalma soleh), dina doa maranéhna pikeun kabebasan jeung karaharjaan rahayat, ogé ngadoakeun sapi, nu masihan loba susu pikeun nagara. Disebutkeun ogé yén sanggeus hirup dina awak sapi, jiwa ieu bakal dilahirkeun dina awak manusa ... Ogé kudu disebutkeun yen dina watesan usefulness, sapi téh unik diantara sakabeh sato: barina ogé, méré saloba. salaku genep produk: susu, krim, susu curdled, ferméntasi dipanggang susu, krim haseum , kéju pondok jeung mentega. Kumaha susu kudu disiapkeun? Naha kudu dikulub? Naha éta henteu maéhan gizi? - Susu ngandung sakabéh microelements dipikabutuh pikeun awak manusa. Aranjeunna teu "dibunuh" ku ngagolak. Kumaha nyandak susu? Aturan utama nyaéta yén éta kedah panas, éta nalika urang nampi sagala mangpaat susu, teras éta ngabersihkeun saluran urang. Susu tiis clogs saluran halus awak urang. Ku alatan éta, sababaraha skeptics dicatet yén maranéhna disangka "meunang hadé tina susu" - aranjeunna ngan nginum eta tiis, mangka teu alus. Sumawona, supados susu janten saimbang dina pangaruhna kana awak, éta kedah kulub tilu kali (ieu nambihan sifat seuneu ka dinya) teras dituang tina gelas kana gelas tujuh kali (ieu nambihan sifat seuneu). hawa). Susu sapertos kitu optimal dina hal épék. Naha mungkin pikeun nambihan rupa-rupa rempah kana susu pikeun ngabédakeun rasana? Naon anu anjeun sarannkeun? "Sadayana masing-masing, sareng masing-masing jalma bakal gaduh bungbu masing-masing. Tina rempah-rempah ka susu kuring nyarankeun kapulaga, adas, kunyit, pala, allspice, cengkéh. Lamun urang saré goréng, inuman susu jeung pala, allspice atawa cengkéh. Lamun nyerna henteu pisan - kalawan turmeric. Abdi hoyong ngantebkeun: ideally, tangtosna, sagala rempah dipilih individual. Sareng di Pusat Ayurvedic kami, kami nguji produk pikeun pasien. Kuring teu nyarankeun nambahkeun jahé kana susu, utamana dina usum tiis, sabab. eta boga sipat jahé - eta warms dina usum haneut, sarta cools dina usum tiis, éta bisa ngabalukarkeun tiis lamun nginum susu jeung jahé jeung langsung indit kaluar kana tiis. Sababaraha urang resep susu jeung saffron, tapi sacara umum saffron mangrupakeun bungbu isuk, lain bungbu sore, kawas kayu manis. Susu jeung uyah teu nyampur. Ogé teu bisa dicampurkeun jeung bungbuahan haseum jeung sayuran (contona, jeruk, tomat.) Anjeun teu bisa nambahkeun susu ka bubur pindang dina cai (contona, oatmeal atawa sa’ir mutiara) – eta leuwih hade kulub dina susu. Sanaos susu dianggap produk lunar sareng kedah diinum sonten, bubur tiasa dikulub dina éta, sabab ngalaman perlakuan panas. susu panas jeung madu peuting cleans shrotas na nadiyas tina racun; Shrotos mangrupikeun rohangan ethereal anu halus dimana awak kasar urang kabentuk. Nadias mangrupikeun saluran énergi tina struktur halus pikiran manusa, anu dirancang pikeun gerak énergi méntal sareng prana. Jumlahna aya 72, Ayurveda nganggap 000, anu 18 anu utama sareng 000 anu paling penting. Sadayana kumpul di 108 pusat méntal utama. - Kalayan susu, sadayana jelas. Sareng kumaha mangpaatna produk susu, sapertos yogurt, susu dipanggang ferméntasi, krim haseum, mentega? – Krim mangrupa produk mangpaat, hususna keur awéwé, pikeun harmonizing fungsi hormonal awéwé. Buttermilk ningkatkeun sistem pencernaan. Kéju pondok niiskeun sareng ningkatkeun kakuatan, nguatkeun tulang. Dina usum tiis, anu mindeng kakurangan tina colds, Anjeun kudu make kéju pondok dicampur dina nisbah 1: 1 jeung krim haseum. Barudak tiasa tuang éta sapanjang taun kalayan krim haseum, sareng déwasa tiasa ngahakan éta dina usum panas sareng cinyusu, tapi dina usum tiris langkung saé pikeun masak casserole kéju pondok sorangan. Panir (kéju Adyghe) nourishes mémbran jaringan, ngaronjatkeun kakuatan otot, dipaké salila gawé fisik, sarta salaku sumber protéin. Éta masihan énergi sareng tenang. Lalaki anu manggihan hésé meunang leupas tina daging dina diet bisa pindah ka paneer – maranéhanana baris jadi kuat, tenang, massa otot moal sangsara. Paneer ogé tiasa digoréng sareng ghee. Mentega diklarifikasi - ghee – ngabogaan énergi solar bersih, promotes tumuwuhna jaringan. Ogé ngaronjatkeun Ojas, nguntungkeun mangaruhan nyerna lemah. Dina Ayurveda, éta hususna kapaké pikeun murangkalih, sareng jalma anu rawan pesimis, ogé awéwé, pikeun ningkatkeun haté (isuk-isuk) - anjeun tiasa masak sarapan dina ghee. Ghee ningkatkeun énergi halus, nurunkeun koléstérol, nada otak. Upami aya anu tiis - anjeun kedah ngolesan ghee dina suku sareng palem peuting - ghee bakal masihan kahaneutan. Lamun dina waktos anu sareng éta panas pikeun anjeun bobo peuting, teras smear palem jeung suku anjeun isuk-isuk, sarta teu peuting. Atang, ghee soothes, sarta lamun dikonsumsi peuting kalayan susu panas, calms psyche, cleanses sinuses. Ghee ngaleungitkeun kabebeng, lemes, ku kituna dianggo pikeun panyakit peujit, pikeun sagala jinis gangguan pencernaan. Dina prosés radang, khususna kalayan otitis (radang ceuli), anjeun kedah nyedot ghee; ghee jeung gula jeung almond ngubaran bronchitis purulent. Dina panyakit peujit, sendi tulang tonggong sareng kalayan tekanan anu dikurangan, gunana pikeun ngolesan leungeun tina pigeulang ka siku sareng suku ti ankles ka tuur kalayan jumlah leutik (0,5 séndok téh) ghee haneut. . Pikeun kasakit tulang tonggong, sendi, spasms vascular, migraines, mangpaat pikeun nyedot ghee peuting. Kalayan tekanan anu ningkat, anjeun ogé tiasa ngolesan ghee haneut dina panangan sareng suku kénca peuting, sareng kalayan ngirangan tekanan, di katuhu. Mangpaat pisan pikeun hipotermia anu aya hubunganana sareng ningkat pitta pikeun ngalumasi awak kalayan ghee haneut. Tapi kalayan ngaronjat Kapha, ieu teu bisa dipigawé. Kalayan panurunan dina kekebalan orok, disarankeun pikeun ngalumasi awak kalayan ghee haneut. Upami murangkalih diolesan ku minyak sapi haneut langsung saatos lahir, anjeunna bakal kirang gering. Ieu kumaha aranjeunna ngalakukeun di India. Ghee leuwih hade masak sorangan, sabab dibeuli di toko bisa ngandung rupa-rupa aditif kimiawi atawa lemak sato. Ghee dianggo dina 2 bagian, madu dina 1 bagian (ngaronjatkeun nutrisi jaringan), sareng dina nisbah 1: 2 dianggo pikeun ningkatkeun nyerna. Kasuksésan datang ka jalma anu meakeun ghee. Inpormasi sapertos kitu aya dina Charaka Samhita, risalah kuno ngeunaan ubar. Kefir, yogurt - kadaharan gairah. Éta hadé nginum dina usum panas sareng musim semi, aranjeunna tiis. Anjeun tiasa isuk-isuk jeung preferably jeung gula, bungbuahan garing atawa jam. Aranjeunna gaduh pangaruh positif kana sistem saraf, dina prana. Isuk-isuk sareng soré éta mangpaat pikeun nginum kefir atanapi yogurt buatan bumi kalayan sakedik uyah, gula secukupnya, anjeun tiasa éncér cai 1: 1 (anjeun kéngingkeun lassi). Ayeuna, dina usum tiis, éta hadé pikeun nginum ryazhenka. Éta henteu ngabalukarkeun réaksi alérgi, nguatkeun sistem imun. Ryazhenka dibikeun ka barudak kalawan alergi.    Krim haseum mangrupikeun produk anu bergizi sareng séhat. Utamana hadé pikeun fungsi réproduktif awéwé sareng sistem hormonal awéwé. Awéwé anu kaleuwihan beurat disarankan pikeun ngonsumsi krim haseum dugi ka jam 18 wengi, awéwé ipis tiasa dianggo sadinten. Dina hal ieu, tangtu, krim haseum lemak bisa diluted kalawan cai. Sareng anu paling penting, kulawarga kuring, émut: sadayana individual sareng numutkeun karaharjaan. Sareng sadaya anu urang laksanakeun dina kahirupan ieu: urang ngobrol, nginum, tuang, polah, komunikasi, damel, ngawangun hubungan - ieu pikeun ngeusi cinta sareng diajar cinta tina kaleuwihan. Anjeun Eugene. Hatur nuhun kanggo inpormasi anu pikaresepeun sareng mangpaat!  

Leave a Reply